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家园1
万彩心眷留不住褪色的荏苒,一场雨,一地瓣。
纷樱的季,盈握芊芊的思念,凝眸莹莹的新绿,虔诚的呢喃,且听且念。
迟暮的沧桑,在落花间亦有一笑浅浅,谁说时光的故事,结局只有伤感?
缘起缘聚,不离不散。
我们在那里相遇,我们在这里相聚,共誓一份灵魂
我们三十几个来自全国各地的兄弟 团购合法的裸体房车,拒绝暴利,自己DIY
痛并快乐着,有的已经去西藏、海南
成群结队地携家带口去旅行了,在我们的【越野E族】经常留下他们的身影,江苏、南京最多,福州比较落后,才三、四辆车。。。呵呵我也开始行动吧!现正在改装一辆依维柯房车 带上生病的家人准备到处转一转,钓钓鱼,拍一拍风土人情,也许心情好了什么问题都没有了。。。。。。
今年五月份从南京一个人接车开回福州,因为下雨、而且是空车,方向盘有间隙,路上有经过集装箱车、大卡车的气流会让空载的依维柯发飘。。。所以这一次重点把重心放低,水箱,电瓶等等在车底下放平衡了,大概有
500斤左右,还有加固地盘和车身外围,无缝钢管,槽钢都上,半成品试了一车感觉好太多了!所以坚定不移地咣咣咣的改!!!继续学习【拖版】的钢筋铁骨精神!觉得没错!有人居然嘲笑说多此一举!呵呵 大家看到【牧马人】的防滚架挽救多少生命吗?依维柯民用版的铁皮有多么薄薄的吗?
寿山石组雕《岩韵》
-------- 武夷岩茶五大名丛:大红袍、铁罗汉、水金龟、白鸡冠、半天鹞
“岩韵”有两层意思,首先指用寿山石雕所表现的优美韵律;其次“岩韵”同时是武夷岩茶的术语,指出产在武夷山核心景区内三坑两涧区域的正岩茶所特有的韵味。
将岩茶文化融入寿山石艺术创作之中,此组作品汇聚了两山(武夷山和寿山)的精华,把上天赐予八闽大地的两样最珍贵礼物岩茶和寿山石结合起来,极具创意和新闻传播价值!
一、 大红袍:王者之茶
大红袍最为品者所赞赏的,在于其“霸气”,指的是茶汤内涵丰富,味道浓郁,对味觉、嗅觉、触觉、视觉乃至听觉诸感官形成全方位的强烈冲击,令资深茶客大呼过瘾。升华到精神层面,霸气可谓一种大气磅礴的王者之气,也即舍我其谁的无畏气概和责任担当。它和出身及地位没有必然联系,更与暴烈专制的皇权无涉。
武夷山大红袍母树位于核心景区的九龙窠。
二、铁罗汉:释者之茶
以释者代称佛门,既指释迦摩尼之教徒,又佛学之要义在于释然,所谓“顿悟”,或曰“解脱”。铁罗汉因其名称本身,以及历史渊源和独特滋味,被视为释者之茶。
《大般若波罗蜜多经》中记载,佛有八十种好,进止如象王,行步如鹅王,容仪如狮子王。白化文先生认为:在诸多的大型动物中,佛教对狮子最为偏爱,它似乎成为佛教在某些方面的一种象征,有“身如狮子相”,这是代表威容高贵、慈悲满足的德相。又狮子座为佛陀的台座,金刚界大日如来、文殊菩萨、法界虚空藏、罗刹天子等,也都是以勇猛的狮子为座。
“茶禅一味”影响深远,近为我们本土的涉茶人士所津津乐道,远被源自唐宋茶道的日本茶道视为茶道中之最高精髓。
三、 水金龟:儒者之茶。
龟为古“四灵”之一,《礼记·礼运》云:“何谓四灵,麟凤龙龟,谓之四灵”。
龟甲和宝玉合称“龟玉”,古时一并被归为国家重器。在我国古代哲学里边,龟占有重要的一席之地。五行学说中“金、木、水、火、土”五种基本元素可以对应儒家的“仁、义、礼、智、信”。龟不但代表着基本元素中的水,即象征着品德中的“智” ,还表示颜色中的“黑”,故作品中水金龟本身应以黑色石材为主。象征东、西、南、北四个方位的青龙、白虎、玄武、朱雀“四象”中的“玄武”,原本就是龟,后来才发展成龟蛇同体。
儒家学说绝非是中华传统文化的全部,但它长期位居主流文化之显赫地位,遍布于中国历史和现实的每一个角落,这也是不争的事实。儒学曾沦为皇权的统治工具,新文化运动的主将陈独秀说:“每一封建王朝,都把孔子当做神圣供奉,信奉孔子是假,维护统治是真。……五四运动之时,我们提出‘打倒孔家店’,就是这个道理。但在学术上,孔孟言论,有值得研究之处,如民贵君轻之说,有教无类之说,都值得探讨。”(郑学稼《陈独秀传》第960页)。然而当儒学从制度中被剥离出来后,并剔除被强权所扭曲和污染的变异基因,它依旧是中华优秀传统文化中不可或缺的一个重要部分。也是在这个意义上,新文化运动的另一重要人物胡适,于上世纪三十年代美国芝加哥讲“儒教的历史”时说:“儒教已死,儒教万岁。我现在也可以是儒教徒了。”
儒学中的精华,譬如“和而不同”、“仁者爱人”等观念,不但毫不过时,而且是为当今普世价值中应有之义。
四、白鸡冠:道者之茶。
白鸡冠相传是宋代著名道教大师、武夷山止止庵道观主持白玉蟾发现并培育的茶种,并引为修炼的辅助手段。白玉蟾为南宗第五代传人,即“南五祖”之五,封号为“紫清明道真人”,世称“紫清先生”。白鸡冠既传说为其所首创,又因为叶齿形似鸡冠,故名“白鸡冠”。白鸡冠茶汤为五大名丛中最清淡者,颇得道家无为而治之精髓。白鸡冠因其滋味、功效、原产地和历史渊源而被视为道者之茶。
五、 半天鹞:侠者之茶。
侠者和儒释道一样,是组成中华传统文化不可或缺的一个元素,半天鹞以其滋味特征和原产地环境而被视为侠者之茶。
此作作品以鹞的形象来表示侠者之茶。鹞为一种凶猛的鸟,样子像鹰,比鹰小,捕食小鸟,通常称“鹞鹰”、“鹞子”。有时亦把类似鹞的鸢称做鹞鹰,如:鹞子翻身。
半天鹞为侠者之茶。侠者以心中的道义为行动指南,游离于世俗社会,穿行于清境与红尘之间,灵性和韧性兼备,常为某一领域或技法的创造者和开拓者,茶圣陆羽就可视为茶之侠者。
武夷岩茶和别的茶相比较,特点在于其“霸气”(白鸡冠等少数种类除外,或者可以理解为另外的一种霸气,颇符合道家的特点),我们的寿山石作品和一般传统作品比起来,一是体量大得多,二是采用组雕形式,故同样具备了“霸气”的潜质。因此,此组作品同样要充分表现出这种气势,作品中的九条龙、狮子、鹞等元素应该明显表现出这一点,而锦鸡以其雍容大度,龟以其沧桑厚重,同样从另外一个角度来表现这种磅礴大气。
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杂谈 |
1、菩提,是梵语bodhi音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树悉道,菩提即为觉悟,成就佛果之意。据佛经记载,用菩提子念佛,可获无量倍功德,因此,菩提子成为最广泛使用的法器之一无论显密都是如此。显宗用星月菩提多一些,密宗有凤眼菩提多一些。
凤眼菩提
金刚菩提是一种大型常绿阔叶树木的果核,主要生长在热带及亚热带地区海拔2000多米以上的高原地带,其中又以尼泊尔东部地区的气候最为适宜,所以基本上现在的优质金刚菩提都出产自这些地方。
罕见的12瓣26mm金刚
46、木腰子
九龙藤,又称过江龙,主产于泰国及缅甸的热带雨林,中国境内分布于海南。成熟期三年,一年开花,二年结果,三年成熟。九龙藤是世界最长的藤科植物,最长能达到30——50米,所结果实长达成90厘米左右,也是世界上最大的豆科植物。木腰子即是过江龙种子的别称。
鬼面菩提又名莲台菩提,为天然植物果实,产自印度,质地坚硬,四周不规则的向中间突起,每粒上分布着多个人脸形状的凹凸花纹如浮雕状,故名鬼脸。形状奇特,十分难得。佩带、把玩可助修行、辟邪、增添福德,且有降魔消灾之功效。
48、巴西玉菩提
巴西玉菩提,外皮为黑棕色,切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽,其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值,越把玩越润泽。
千眼菩提就是这个铁树籽,也叫做桫椤籽去掉外壳打磨出来的
50、蜜蜡果菩提
手感轻盈,滑润,非常舒服,因色泽极像蜜蜡而得名蜜蜡果菩提。
51、海南黄花梨
花梨木,别名:降香黄檀、花梨母黄花梨,是碟形花科黄檀属树种
树高可达20米,胸径可达0.8米。它是国际标准5属8类34种红木之一,用途广泛,其木材价值相当高,是海南特有的珍贵树种,分布于海南岛低海拔的丘陵地区或平原、台地。花梨木心材红褐色或紫红褐色,久则变为暗红色,常含有深褐色条纹,有光泽,具香气。木材纹理交错,自然成形,花纹美观。用花梨木制作出来的家具简洁明快、富丽堂皇,且色泽深沉华美,典雅尊贵,坚久耐用,百年不腐。花梨木家具还能长久地散发出清幽的木香之气,有提神避邪之说法。