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《心經》

觀自在菩薩.行深般若波羅蜜多時.照見五蘊皆空.度一切苦厄.舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦複如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不淨.不增不減.是故空中無色.無受想行識.無眼耳鼻舌身意.無色聲香味觸法.無眼界.乃至無意識界.無無明.亦無無明盡.乃至無老死.亦無老死盡.無苦集滅道.無智亦無得.以無所得故.菩提薩埵.依般若波羅蜜多故.心無掛礙.無掛礙故.無有恐怖.遠離顛倒夢想.究竟涅槃.三世諸佛.依般若波羅蜜多故.得阿耨多羅三藐三菩提.故知般若波羅蜜多.是大神咒.是大明咒.是無上咒.是無等等咒.能除一切苦.真實不虛.故說般若波羅蜜多咒.即說咒曰.揭諦揭諦.波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩提薩婆訶.

博文
(2012-06-02 20:59)

 

 

每年的这个时候,是我非常快乐的时候。放假进入倒计时,还有法网的精彩相伴。等待法网结束,我也就该breakaway了。

 

小费顺利进入了十六强。心里欢悦,为他开心。如今看球轻松愉悦尽情享受,没有了过去提心吊胆七上八下。但愿小费打球也是轻松愉悦尽情享受。谁都渴望胜利。但是,往往,还是得尽人力听天命。享受网球运动的无与伦

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(2012-06-02 10:50)

 

 

 

佛陀說過:花開很美,那是因為,是暫時的宗薩蔣楊欽哲仁波切在不丹傳授《入菩薩行論》時開示:

 

作為一個佛教徒,若沒有一點點瘋癲,恐怕很難持續。不同於

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按照往年惯例,二毛继续蹭过六一孩子节。给自己的礼物是往返土耳其机票一张。土耳其签证一张。掏钱掏得心拔凉拔凉的,二毛有些低血糖。然转眼,二毛大义凛然:人活一世,草木一秋。舍不得孩子套不着狼。

 

 

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A WRITER’S WORLD     TRAVELS 1950——2000    JAN MORRIS

 

当半个世纪尘埃落定,这本书成了最好的谢幕。我在猜想,当踌躇满志的青葱岁月转化成欲说还休的苍茫岁月,莫里斯的心是云淡风轻,还是怅然若失。

 

别具一格的游记。厚厚的一本,细密的字体。没有图

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写在前面:读过些哲学书。为的是让自己能够解决与生俱来的心灵的探索以及对世界存在的困惑。囫囵吞枣一知半解地读着,却最终没有解决自己妄想解决的问题。或者说,不是那些哲学大家的思考结晶不能通达事实真相,而是他们指出的道路不适合我。从最初对佛法的感兴趣,到今日对佛法升起信心,这期间经历了漫长的怀疑过程。经历了漫长的谨慎和小心的等待。现在,我欢喜地告诉自己,我走上了一条享受的道路。净空法师在香港的这一开示,字字珠玑,令人茅塞顿开,心旷神怡。佛法让我们清净我们原本清洁的自身。

 

我们现在是凡夫,空、有

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(2012-05-28 20:55)

 

 

 

我在整理书籍,陆续把一些看过的哲学书籍,送给一个年轻的同事。我跟他说,多看书,少打麻将。我还说,男人,哲学是必须要读的。也许我的话太武断了。

 

给藏区福利学校的第二次捐助,我们想在正式复习之前结束。姐今天打电话给我,说她正在四处收集旧衣物。我说要厚的,完好的,不要短袖,藏区冷,用不上。学生们陆陆续续带来防寒服,八九成新的鞋子,还有学具。

 

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N多年N多年前第一次去西藏,沿途就有无数人说我有佛缘。那时啥都不懂,我也不晓得啥子是佛缘。反正,只晓得进了喇嘛庙就很舒服,看见僧人就很亲切。在去珠峰的越野车上,那个来西藏朝拜的广西的男子由衷地说我有佛缘,极力说服我一定要去色达佛学院,肯定地说我绝对会喜欢。我礼貌地含含糊糊答应了。其实,那时,我连色达是什么都不知道。

 

从西藏回来,魂就被西藏彻彻底底给收纳了,装进了她的魔瓶子里。半年都缓不过来,心的感觉就是被掏空了。等缓过来后,我已经决定独自走滇藏线第二次进藏了。接下来,就是地球人都众所周知的,一发不可

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(2012-05-26 10:41)

 

 

写在前面:最近好像大家都在舌尖。我不太会与时俱进,就没有观赏这部石破天惊的片子。主要原因是我对食物不是太感兴趣。不太感兴趣的原因追根究底有四:一来是懒,自己不喜欢做。二来是无福,没有人给我做。三是囊中羞涩,没有进餐厅的豪迈。四是自己缺乏对食物与生俱来的敏感。平时在家力求简单营养。在外旅行更不敢对食物有非分之想。在穷乡僻壤当然无法奢望享受美食。到了美食之地,又因为捉襟见肘哪敢贪恋异乡饕餮。

 

读到三表哥关于舌尖的一文,颇为好玩。我一边读一边笑而露舌。下面是正文。

 

 

 

 

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(2012-05-25 20:10)


很久没有再去517。应一个朋友的帖子之邀,回到517旅游网。读完帖子,下了评论,打开消息箱,见到不少朋友的留言。因为时隔太久,便没有再一一回复。Lookforyou的留言最多,让我感怀万千。想着她(他)会常读新桥二毛的博文,新桥二毛就在这里鞠躬感谢了。

 

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(2012-05-24 17:10)

 

 

 

在英国温切斯特大教堂,有一扇纪念垂钓者的守护圣徒、作家IZAAK  WALTON的彩绘玻璃窗,在那窗子的基座上有四个字:STUDY TO BE QUIET。学会安宁。宁静无价。

 

 

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新桥恋人
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偉大的流浪漢


  行百里者看周遭事


    行千里者


  里者天下

海上鋼琴師

 


肖申克的救贖


碧海藍天


 

 

智慧從不發光

我佩服察,默默地察,特察大自然。人應該懂得看,懂得察,一切都歸結察事物的方式,秘密就在於有關視覺的知看事物的方式中,我們擁兩個無法估量的、值得我們愛惜的珍

攝影的孤獨

影能以某的方式欣自然生命的存在。不應該到欣自然和生命的段是很的。


影的神奇化作用表在人在孤中,面自己的候……人接近安

 

阿巴斯·基亞羅斯泰米

藍色的鴿子飛翔

藝術家的職責是根自己心的迫切需要或者僅僅人的心所欲使用色。


所以他可以黑色的太、太般的月亮、色的、祖母般的浪色的彩。藝術守真性,應該不用模特,而僅憑自己的記憶裏這樣,他的藝術就能更好把自己的秘密真相具化。

從未離開

There is a presence deep withinyou你的魂深存在Some people call it higher power inflame有些人它是燃著的更高力量。


力量必自己汲取,存在必自己找


回到自己心的花去,那芳草遍地,花盛。回到自己心的花去,就像,你離開

 

Where nobody knows兒無人知   Where nobody goes兒無人知 

 I'm back onthe corner again  我已悄悄回    Where I've alwaysbeen回到一直居住的地方      Never been away離開     VanMorissonthe healing game”)

永遠的年輕永遠

入而過來的原子,四皆空,古老的代也是空。


你在山,去抵,你已,停留。你停留在寂的福佑中,你你孤,你你快


自我是最大的流浪——向流浪的自我呼!

永遠的熱淚盈眶

自己就是自己的上,自己就是自己的古。真正的究竟之道,是自己去發現,自己去走。

 

人可以替代。除了你自己,世上有人能你那扇和那把匙。“法,只有注意力和察力。”你不能改那些


到真相,我圖轉變,但這時會產生痛苦。痛苦的束,便是智慧的始,而痛苦的束是因理解了真相。”

       哈伊,1966年)

大笑容

是的,一如午聚在林的雀到晚上四散紛飛,世上亦不散之筵席那散在我的生命中,是常


,那又如何,人生又有哪一個結局不是水的呢?


我一直在想那悟道的人上的那奇怪的大笑容,究竟是怎的笑容。我想,那笑容上面,一定是保持著安慈悲。世界就像是一個夢、一幻象、一泡泡、一影子、一滴正在蒸的露水、一道一即逝的光。

  

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