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文岱书海
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必将崛起的中国
我相信天是蓝的,暴风和雷雨还会再来侵袭,强盗还会再来掠夺。但世界已经站起来了一个敢于说“不!”的富强的中国。我相信苍天在上,天意难违,龙的子孙不会再坐失良机,中华民族必将强大起来。我相信和平与战争同在,中国的国门不会再放进列强、不会再放进八国联军,不会再让强盗来烧杀掠夺。我相信梦是真的,那是一轮红日的东升,那是富国强兵走向振兴必将崛起的繁荣的中国。作者文岱
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初至香港,首先是从高楼林立寸土寸金的情景里感受到香港的繁荣。在香港陆地面积少“寸土寸金”,为保护大自然环境的情况下与天争地,填海又新建起了众多的高搂大厦。香港现有最高的楼房是88层的高度。 香港高楼林立“寸土寸金”,香港的房价均价大约8万人民币 2010,香港本岛的平均房价大约在7-21万港元/平方米;九龙大约在5-12万港元/平方米;新界大约在4.5-6.5万港元/平方米。2012年到2014年,香港樓市再創新高,全年漲幅高達20%。




















香港繁荣,无非由港人的勤奋(香港人70岁都在工作),思维敏捷,和对海港的优势加以充分的利用,集世界各国物资贸易构建世界顶级的购物天堂,促使香港经济迅速发达兴旺起来。  香港车道狭小,但是交通非常有序,长时间堵车的情况很少,在交通治理方面做的很好。香港的环境优美,卫生洁净,之所以能做到这样,一是靠政府明令严禁闯红灯、不充许在公共场所吸烟、随地吐痰、乱丢杂物,违者重罚;二是靠人们文明自觉地爱护环保,讲究卫生,养成习惯。 香港地铁几条线路衔接“四通八达”环绕香港各地,在漫长的地铁站道上下电梯,拥挤的人群中,只听到脚步声,无听到人们说话、喧哗声;在地铁车厢内见港人争分夺秒爱惜时光,在这里利用短暂的时间阅读书籍报刊和平板电脑以及手机浏览。




















 

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(2014-06-20 21:42)


20145月我们从承德市小布达拉宫出来,来到须弥福寿之庙。须弥福寿之庙,在承德市避暑山庄之北、普陀宗乘庙(小布达拉宫)以东。属全国重点文物保护单位,位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。据寺内碑文记载:是清乾隆四十五年(1780)仿日喀则扎什伦布寺而建。据《高宗御制须弥福寿之庙碑记》载,乾隆皇帝70岁生日时,后藏政教首领六世班禅额尔德尼要长途跋涉来避暑山庄祝寿,对此乾隆极为重视,为了隆重接待班禅,乾隆命人在这里特仿班禅所居的日喀则札什伦布寺的形式,兴修了这座庙宇。须弥”即须弥山,藏语名“札什”,“福寿”藏语名“伦布”。须弥福寿的意思,是像吉祥的须弥山一样多福多寿。






须弥福寿之庙建筑特色,整个庙宇占地面积37900平方米,自南而北有山门、碑亭、琉璃牌朽、大红台、金贺堂、万德宗源殿、琉璃万寿塔等主要建筑,沿一条较明显的中轴线采取左右基本对称的排列布局。从总体上看,是典型的藏族寺庙,但从某些建筑个体和细部装饰,又是汉族风格,形式独特。须弥福寿之庙主体为3层高的大红台,中央是一座重檐大殿,名妙高庄严殿,俗称金瓦殿,是庙中最大的殿,殿顶用鎏金铜瓦铺盖,四脊上有8条金龙。大红台东南有东红台,西有吉祥法喜殿,为班禅寝殿,重檐歇山顶鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿,是班禅弟子的住处。再北有八角七层琉璃万寿塔,塔周有围廊,底层正南辟门,余各面皆有浮雕菩萨像,二层有八角平座及石栏杆。塔周有九间楼、罡子殿、单塔白台等建筑。这座庙可算是藏汉建筑艺术结合的一个典范。

妙高庄严殿平面为正方形,位群楼正中央楹额“妙高庄严”六世班禅曾在此为乾隆讲经。



妙高庄严殿金顶上的波纹角脊上的向上的镏金铜龙,每条重达一吨以上

妙高庄严殿金顶上的波纹角脊上的向上的镏金铜龙,每条重达一吨以上

妙高庄严殿金顶上的波纹角脊上的向上的镏金铜龙,每条重达一吨以上



琉璃万寿塔巍踞于须弥福寿之庙中轴线最北山巅。建在方形基坛上,坛上,再承以八角形须弥台基。台基上装有石栏杆,南面设踏步上下。塔身为八角形,共七层。底层具有广阔的木廊,廊上覆以黄琉璃瓦,上面又设有八角形平台,平台周围又有石栏杆。各层塔面用绿琉璃砖砌成,壁面上饰以精致的佛龛和佛像。塔身色调雅而不俗,轮廓清晰,结构美观,在两侧白台衬托下,显得十分秀丽。



历史意义;这座庙宇不仅富有高度的建筑艺术和特色而且对于加强清王朝与民族之间的团结,共同抵御殖民主义者的侵略,都具有极为重要的政治意义和历史作用。1949年后,被列为全国重点文物保护单位。

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(2014-06-20 11:24)

承德市普陀宗乘之庙的 “普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译,俗称小布达拉宫。庙依山建造,坐北朝南,山门内是碑阁,北是五塔门,高十余米,有拱门三个,上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高,各式白台、塔台建筑因地形而散置,高低有别,变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑大红台。红台内四周为三层群楼,中央是万法归一殿,殿顶部高出群楼,殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖,金光闪闪,金碧辉煌的铜鎏金殿顶(俗称“金顶”)格外引人注目,它是用一万五千多两黄金筑成万法归一殿顶堪称东方艺术珍品。这里是举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领及王公大臣们的场所。














在普陀宗乘之庙的主殿万法归一殿,金碧辉煌的铜鎏金殿顶(俗称“金顶”)格外引人注目,而最令人感兴趣的就是在殿顶每个殿脊上都端坐着7只雕刻精细、形态栩栩如生的铜鎏金脊兽。

在我国古代,脊兽不仅起到辟邪和美化装饰建筑的作用,还是皇权、等级、地位的象征。脊兽的出现,也是本着从无到有,从少到多的规律。唐宋时,还只有一只脊兽,以后逐渐增加了数目不等的脊兽,到了清代形成了今天常见的动物队列形态。这些脊兽各有寓意,均赋予了神奇的本领,有的能镇水避火,有的能降魔除障,有的能带来吉祥好运。脊兽有极强的装饰作用,端坐檐角,为古建筑增添了美感,使古建筑更加雄伟壮观,富丽堂皇,充满艺术魅力。同时,在结构上稳固了屋脊和瓦垄,具有防止屋脊滑动的作用,是我国古代建筑不可缺少的一部分。 

脊兽越多,建筑级别越高。由于在佛教里奇数表示清白,所以在屋脊上装饰的脊兽大多是奇数。明清两代有明确规定,全国除皇宫太和殿(金銮殿)的跑兽用10只,表示天下无二,除了象征着皇权的至高无上外,大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。其他建筑上都要用奇数,数目因建筑的等级而相应增减。皇帝居住和处理日常政务的乾清宫,地位仅次于太和殿,用了9只。然而普陀宗乘之庙主殿“万法归一”殿脊只有7只脊兽,它们依次为:龙、凤、麒麟、狮子、天马、海马、狻猊。虽然在数量上少于前者,但是与众不同的在于它们都是铜鎏金制成,不仅提高了本身的地位,也显示出了皇权的至高无上。可见清朝乾隆皇帝对此殿的重视。经风吹日晒数百年,“万法归一”殿顶的铜鎏金脊兽依旧牢牢地守在殿脊,共同见证着历史,瞻望着未来。



当我信步登上200多级台阶到达布达拉宫的金顶时,金顶的金碧辉煌立即吸引住了我们的眼睛,所谓金顶就是布达拉宫的屋顶,共三个,它象三座金山雍容华贵,气宇昂然.因为金顶是由上万片专用刚瓦做成的,每片刚瓦有半米见方,在瓦上用纯金金粉粉刷成黄色,据导游讲,一个金顶就用了150万两黄金,那么三个金顶就用了450万两,所以金顶上的每一片瓦就是一片金砖!
      可恨的是,1937,小日本鬼子占领了承德后,对承德烧杀抢掠无恶不作,他们发现小布达拉宫的金顶后,便派日本人爬上金顶的瓦上去刮金粉,每一个金顶有三层房瓦,第一二层的金粉被他们用镰刀一刀一刀的刮掉了,现在还有明显的刀痕.当日本人趴上顶层继续作案时,老天有眼,晴天一个响雷把一个鬼子当场劈死,从顶层掉了下来,吓的日本人停止了这种贪德无厌的掠夺.不然,我们今天就看不到金顶的辉煌了.










承德市普陀宗乘之庙的 “普陀宗乘是藏语布达拉的汉译,俗称小布达拉宫。全庙除主体大红台、大白台等外,有四十多座各式各样的僧房佛殿白台和塔台,占地面积22万平方米,气势雄伟,十分壮观。该庙始建于乾隆三十二年(1767年),是以15的比例仿西藏布达拉宫而建的,四年后建成,是承德外八庙中规模最宏伟、规格最高的一座皇家寺庙,俗称小布达拉宫。这座寺庙依山就势,布局自然,富于变化,又不失庄严肃穆,基本是藏传佛教的建筑风格。历史上有称为“无须远行高原,就能望见西藏的布达拉” “无须跋涉雪域,就能听到藏民的达玛鼓”的说法。


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20145月上旬我千里奔袭来到越过北京130公里的位于河北省滦平县境内的金山岭长城,它地处京、津、辽、蒙四省市交汇点,是长城旅游中最有代表性的景区段。金山岭长城地势险要,视野开阔,设防严谨,建筑雄伟,是我国万里长城的精华地段。1988年1月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位,1991年被国家定为一级旅游景点,国家级风景区。并列入《世界文化遗产名录》。


当我从金山岭长城的西门乘坐索道缆车登上山顶,徒步再登上金山岭长城时,我立刻被金山岭长城的雄伟、峻险、壮观和绝美的雄姿所震撼、所吸引、所惊奇,它的地势险要、视野开阔,再加上独具特色保持历史原貌的长城建筑沿着蜿蜒起伏的山峰向远方伸延而去,如同一条中华巨龙飞架在山脊上,此时此刻,我忘记了自己、忘记了青岛的大海、忘记了我千里奔来的旅途劳累,我这已经60岁人的全部心境都被金山岭长城所吸引而去。此时我的确感受到了中国古人的伟大壮举、中国古代建筑文化的精湛。这里真不愧为被世界评价为中国万里长城最精华的地段。它的确完全胜过了北京的八达岭长城和慕田峪长城。





金山岭长城被群山环抱周围环境绝佳,金山岭长城它西起龙峪口,东到望京楼,全长10.5公里,沿线设有大小关隘5处,67座敌楼,2座烽火台,是明朝戚继光担任蓟镇总兵时修筑的,是万里长城最精华的地段,保留着长城原始的风貌和战争后的碎落的城砖,这里视野开阔,敌楼密集,军事防御体系健全并且保存完好,所以最有游览价值。素有着“万里长城,金山独秀”的美誉。金山岭长城历史原貌保存的很完整,它东连司马台长城,西接古北口长城,但是由于地域原因,三段长城没联通,司马台还在修缮,古北口那里没怎么开发。不过,金山岭这里绝对值得一去。











5月的金山岭长城环境绝佳,蜿蜒起伏的群山万木葱笼,云雾飘渺,在这如诗如画的天地间,处处是美景,处处有奇观,实在令人叫绝。这里是中央电视台长城的拍摄地!被世界成为“长城气势磅礴,金山岭天下独秀。”金山岭长城的风光名胜、文物古迹、军事设施,古建筑艺术、民间传说,都有很高的观赏价值和科学研究价值。金山岭长城有奇特的景观:仙山琼阁望京楼、惊险奇观瘦驴脊、高耸云天登天梯、举世称奇文字墙、温泉、天泉、龟石、通天洞、大小金山等奇观异景美不胜收。
















金山岭长城始建于明代洪武元年(1368年),两百年后,戚继光担任蓟镇总兵官时期(1567-1582)主持重新修筑。金山岭长城已经过四百多年,这期间它承受了地震、古代战争和现代战争炮火的催损。但是,由于长城沿线历代宝贵遗产,使它基本上保持了本来的面貌。金岭长城特点:在1.5公里长的金山岭长城上,设有大小关隘5处,2座烽火台,还可观赏到67座形态各异的敌楼,有方形楼、圆形楼、扁形楼、拐角楼;有平顶的、船蓬的、穹顶的、四角钻天和八角藻井顶的。敌楼均为两层:下层有纵横六条拱道,可容六、七十人;上层有一间供士卒站岗放哨、遮风避雨的小房,一个个建造得精巧别致。还有挡马墙、障碍墙、射击孔、投雷孔、了望孔等,设施齐备,布局合理。

 

在这里,你可以用冷静身心的感受到当年硝烟弥漫的战场中恶搏的场面。不文明历史创造着现代文明,而生活在这样一个文明的时代,我们更应该汲取血的历史教训,不再让平凡的生命在统治者的利益博斗中无辜的牺牲。长城之上的“文字砖”,将军楼和大狐顶楼中间的城墙上,有不少文字砖。这些砖上面主要记载了当年修筑这段长城的年代以及部队番号,如“万历四年震虏骑兵营造”、“万历五年山东左营造”等字样。这些文字用楷书或隶书写在砖坯上,烧制而成。专家介绍说,这段文字砖长城,在中国万里长城上是独一无二的。文字砖具有很高的文物和观赏价值。

 

障墙,也是金山岭长城特有的设施。金山岭长城的一些敌楼附近、横着在马道上筑有一道道短墙,就是障墙了。障墙上面有望孔和射孔,万一敌人攻上长城,守城士兵可以据守障墙,进行抵抗和反击。库房,是万里长城上唯一的一座小房,与建筑时期的普通民居无异,这座库房是用来给谁住的,现在还没有一个准确的说法。“库房楼”在长城的军事设施上最富代表性。它比一般敌楼大。在“库房楼”上远观长城,是角度最好的。我的照片中有几张场面巨大的长城照片就是在这里拍摄的。


 



 



 


 

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   32年过去了,今年清明我再次来到岱庙,静心观赏这被称之为中国古代艺术博物馆而深深充满着崇敬之情。早上七点15分我们就来到了岱庙前,一直到中午11点半才离开。我用一个上午的时间慢慢而静心的观赏,再次对这建筑群充满的古代艺术而震撼。由于时间关系,这次来还是没能做到一一细细地全部观赏,足可以感悟到这里汇聚的历史、文化、建筑艺术真实太博大精深了。

 

    岱庙,旧称“东岳庙”,又叫泰庙,主祀“东岳泰山之神”,也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。岱庙创建历史悠久,西汉史料始有“秦即作畴,汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725)增修宋祥符二年(公元1009)又进行了大规模的扩建,后经金、元、明、清历代拓修,逐渐形成了规模宏大的建筑群。

  岱庙位于泰安市城区北部,恰在南起旧泰城南门,北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米,东西宽236.7,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑,采用了中国古代纵横双方扩展的形式,总体布局以南北为纵轴线,划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部,高踞台基之上,其他建筑则设在中心院落之外,彼此独立,又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的,形成分区鲜明,主次有序,庄严古朴的独特风格,并通过建筑空间的变幻,在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣,完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应,给人以置身泰山之中的优美感。

岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。创建于汉代,在宋真宗大举封禅时,又大加拓建,修建天贶殿等,更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样,周环1500余米,庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄,并称中国四大古建筑群。







中国古城墙作为一个围扩的完整建筑体系,包括城市城墙、陵寝、坛庙、苑囿、坞堡等多种建筑组群的墙垣,它的构成一般除了主要部分的城墙墙体外,还有若干不可缺少的次要组成部分:城门、门楼、角楼、蹬城马道等内容。泰安岱庙古城墙就是一座规格较高、功能齐全,具有一定历史价值、艺术价值和科学价值的古建筑。 岱庙始建于秦朝,已有2000多年历史,到宋朝时形成了城墙高大、宫殿威严的规模,是古代帝王祭告天地,举行封禅大典和祭祀泰山神的地方,是我国保存最完整的仿帝王宫城制度古建筑群之一,在我国祠庙建筑中规格最高,




汉柏院。有古柏5株,传为汉武帝东封时所植。如今扭结上耸,苍劲葱郁若虬龙蟠曲。虽已肤剥心枯,却新枝继生。古人誉为“汉柏凌寒”,为泰安八景之一。岱庙内古树名木繁多,光是300年以上的一级古树就有300余株。在这其中古朴苍劲的桧柏尤为引人注目。1987年,联合国教科文组织接纳泰山为“世界自然与文化遗产”之时,将泰山最珍贵的23株古树名木,列入了遗产清单目录,其中有9株就生长在岱庙,6株为古柏,构成了泰山景区独特的自然风貌。







岱庙中轴建筑多处门前有狮子。厚载门外、仁安门前各置一对石狮,配天门前置一对铜狮,遥参亭南山门外置一对铁狮。佛被称为人中狮子。《过去现在因果经》讲释迦牟尼佛诞生时情景:太子(出家前释迦牟尼为太子)生时,一手指天,一手指地,作狮子吼,云:天上地下,唯我独尊。建筑物前以狮子为装饰物,显然表现了很强的礼佛意向。另外,岱庙出土的唐代莲花纹瓦当、莲花柱础、宋代妙音鸟等古建筑构件,也都带有佛教文化色彩。



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    因自己名字里一个“岱”一生与泰山始终有着热爱之缘,我的母亲于1988年时逢66岁依然不畏年高而登泰山的那种精神也始终鼓励着我对泰山的热爱。今年即是甲午年也是生肖马年,又逢在我60岁之际,选在清明节借着春天的暖意携家人再次登临泰山,站在泰山顶峰再看它巍巍雄姿其感觉与年轻时代登泰山的认识已经大不一样了。借着激情我心中悠然题诗一首“登高岱顶一览众山小,千古名岳独尊天下先”,以此来表达我此时此刻的登泰山之情。




   泰山是我国的五岳之首,有中华国山天下第一山之美誉,又称东岳,列中华十大名山之首,位于山东泰安,自然景观雄伟高大,有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托,泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录,成为世界第一个自然文化双遗产。

走进泰山你会被这里浩大的古代建筑和无数的历史帝王文物遗存所吸引、所震撼。泰山在中国几千年封建社会中扮演了国家祭天神坛的角色,在封建皇帝和百姓心目中拥有至高无上的地位,世界上没有哪一座山像泰山这样被历代皇帝们所敬仰和崇拜。

泰山祭祀起源于远古时代的泰山崇拜。《史记封禅书》有远古七十二帝王朝拜泰山的记载。登泰山举行封禅大典,被视为国家鼎盛、天下太平的象征,成为历代帝王狂热追求的盛事。据史书记载,自秦代到清朝2000多年间,先后有秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清代康熙、乾隆等12位帝王到泰山封禅,历代帝王通过封禅、朝拜泰山,树立了皇权国威,而泰山因帝王封禅成为国家祭天圣坛的象征。

泰山风景以壮丽著称。重叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇泰山的风景名胜以主峰为中心,呈放射形分布,历经几千年的保护与建设,泰山拔起于齐鲁丘陵之上,主峰突兀,山势险峻,峰峦层叠,形成一览众山小群峰拱岱的高旷气势。

泰山主峰玉皇峰极顶在玉皇庙院中央,立有一块极顶石,极顶石上有通石碑,上刻着泰山极顶“1545两行字(实际高度1532.7米,国家测绘局二〇〇七年四月二十七日公布的数据)。气势雄伟,拔地而起,有天下第一山峰之美誉。



















































 

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青岛法海寺

旅游

分类: 我与佛学

    青岛法海寺简介,海寺位于青岛市城阳区境内,因纪念创建该寺的法海大师而得名,距今已有1700多年的历史,是青岛地区最古老的一座寺院。据法海寺内元泰定三年所立《重修法海寺碑》记载:法海寺为魏武皇帝创建,宋嘉佑二年重修,清康熙五十二年也有碑记载重修的经过。最后一次重修是民国二十三年,解放后青岛市人民政府也曾拨款维修过。现在的法海寺占地12亩,共前后两院,前院为大雄宝殿,左为观音殿,右为地藏殿。后院为三圣殿,左为藏经楼,右为送子观音殿。近五十余间房屋,前院有银杏树两株,已有1600多年,相传:先有白果树,后有即墨城之说。上世纪60年代,种种原因,法海寺香火中断。1982年,法海寺被列为青岛市文物保护单位,1994年,城阳区成立后,曾调拨专款对法海寺多次进行整修,2006年,法海寺被列为山东省文物保护单位。20095月,法海寺移交市佛教协会管理,佛教协会派“心见和无假”两位法师先后入驻该寺担任主持。他们将破旧的墙面和坍塌的房瓦重新更换,对门窗重新彩绘,又重建了各殿的佛像。法海寺经基本修缮后于2012928日上午在寺院内隆重举行全堂佛像开光仪式,前来观看盛况的佛教信徒和游客络绎不绝。
    法海寺院内一雄一雌两株高大银杏树引人注目,雄树高
20余米,粗两抱有余,雌树高10余米,粗一抱有余,史料记载:“先有法海寺的白果树,后有即墨城”,两棵白果树距今已有1700多年历史。据法海寺的无假大师讲,他们来到寺庙后,发现银杏树虽然枝叶枯萎,但并没有枯死,经过园林工人的抢救,这两棵银杏树又焕发了生机。在法海寺中,还发现了一尊时代久远的石像。石像位于银杏树下,长约一米半,宽约一米,看上去像一尊石龟。这就是法海寺的另一景,它不是龟,而是佛教的吉祥物赑屃这个石像有1600余年的历史,如今已被列为省重点保护文物。

































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(2014-03-12 21:47)

非常值得赞美的油画般的摄影创作。



来自捷克的摄影师马丁·拉克(Martin Rak)拍摄了一组壮观的美景。在这些美景图中,高达2624英尺(约合800)的卢萨蒂亚山脉看起来在燃烧,而这绚丽的场景源自于清晨冉冉升起的太阳以及薄薄的雾气。拉克说:拍摄照片时,我所站的高度是2503英尺(约合763),而在这个点看到的景观,真是太令人震撼了。我特意起很早来到了这里,因为我想拍日出。而浓烟的效果是早晨雾气形成的,红色和橙色光晕则是旭日造成的。













 

 

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文化

分类: 生活保健长寿常识

                2014甲午马年遇到新奇象多,是吉祥的一年。

第一个新奇象是,遇到非常罕见的闰九月,人生很难遇到润九月,上一个闰九月在1832年,下一个则要等到2109年。这一年,从2014131日开始,至明年218日结束,共有384天。“马上有钱”“马上有房”“马上有一切”,在人们美好的新年祝福声中,农历马年开始了。很多人都知道马年是个闰年,有个“闰九月”。 那么,马年为何是“闰九月”呢?天文专家解释说,这是因为马年农历九月没有“中气”所致。根据规定,每一个普通的农历月必须有一个节气和一个中气。凡是只有节气而没有中气的月份就设为“闰月”,马年的九月正是如此。当月只有九月十五日的“立冬”节气,而中气“小雪”落在下一个月的初一。由于马年有了一个闰九月,所以马年共计384天。

 

第二个新奇象是,年逢双春雨水多,2014甲午马年闰九月的一年里“两头春”。

今天迎来了二十四节气中的第一个节气立春为开始之意,立春揭开了春天的序幕。正如我们这几天感受到的,从立春节气开始,我们明显地 感觉到白天渐长,天气变暖,气温上升,日照增多。闽南民间有很多谚语总结了立春前后的天气特征:“‘立春有雨淋,阴春到清明“‘立春起北风,雨水 白茫茫

农历马年比较特殊,有一头一尾两个立春,是我国传统历法中的一年两头春现象。这是因为今年马年有一个闰九月,也就是说实际上农历有13个月。民谚说年逢双春雨水多,看来我们可能要度过一个湿漉漉的马年。

本世纪唯一的一次的闰九月将在甲午马年出现,下次出现是在2109年;二是两头春,甲午马年从2014131日到2015218日结束,两头的24日分别是2014年和2015年的立春。

 

第三个新奇象是,2014马年正月十五元宵节正逢阳历214日恰逢西方的情人节。这个东西方融合的元宵节遇上情人节,元宵节为正月十五,按照历法推算,一般是落在公历的24日至36日之间,有时恰巧落在214日,二者就重合了,约20多年就会赶上一次。上世纪就有19381957197619954次重合,下一次重合发生在2033年。

两头春,闰九月,元宵遇上情人节。在感慨生逢其时的同时,是结婚的好年份。说双春特别适于结婚,没有什么科学依据,不过毕竟是个好字眼,若因双春而图个吉利,在今年结婚倒也不错。

巧的是,元宵节就是古代的情人节,古代女孩平日不出门,节日可以,所以元宵节是古代青年男女求偶约会的好时机,辛弃疾有词:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,正是这一写照。现在很多人说七夕是情人节,其实七夕在古代是女儿节,相当于现在的妇女节。

 

第四个新奇象是,2014甲午马年还有两个重阳节(九月初九)。“农历马年有两个九月初九,是不是要过两个重阳节了?”对于即将到来的农历甲午马年,这不仅意味着农历九月出生的人可以过两个生日,更意味将出现两个重阳节(九月初九)。民间通常采取赶前不赶后的做法,即过第一个九月初九重阳节,后一个九月初九则虚化。不过,也可以继续再过一个九月九重阳节,给老人增多节日的祝福。李贺的《闰月》诗云:“帝重光,年重时。七十二候回环推,天官玉管灰剩飞。今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。”诗中道出闰月年的吉祥寓意,倒更合天增岁月人增寿之意。

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文岱摄影

文化

分类: 文岱摄影作品

摄影是我自23岁开始的业余爱好,这一路走来已经来到老年时代,摄影依然是我生活里的最大爱好,2013年出去拍摄很多,在这里先登载上九幅给大家欣赏。摄影可以陶冶情操、可以锻炼身体、可以增加生活的情趣、可以解除一切烦恼,总之,摄影有很多很多的好处。



















 

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