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文岱书海
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必将崛起的中国
我相信天是蓝的,暴风和雷雨还会再来侵袭,强盗还会再来掠夺。但世界已经站起来了一个敢于说“不!”的富强的中国。我相信苍天在上,天意难违,龙的子孙不会再坐失良机,中华民族必将强大起来。我相信和平与战争同在,中国的国门不会再放进列强、不会再放进八国联军,不会再让强盗来烧杀掠夺。我相信梦是真的,那是一轮红日的东升,那是富国强兵走向振兴必将崛起的繁荣的中国。作者文岱
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27日来到兰山路礼堂,观赏正在这里展演的社区文化大餐。当看到台上表演的一个个节目都是十分的精彩,而且参加表演的诸多队伍都是社区里的老年人们时,我被感动。她们热情、熟练、精彩、优美的舞蹈表演令所有在场的人们鼓掌喝彩,多好的舞姿啊,多好的节目啊,多好的精神头啊,这一切充分展示出生活在这里的老年人们那股热爱生活、热爱文化、热爱社区、热爱祖国的伟大精神,也从中看到了政府对社区文化给予的多方面的积极支持和大力倡导。几乎每一个节目的表演都引起一阵阵喝彩的掌声,几乎每一个表演的队伍都是那么的精彩,这就是“百姓公益剧场”在百姓生活里产生的巨大的影响力。




















2015827日来自11个街道的40多支社区群众表演队伍汇集在青岛市兰山路礼堂,由青岛市南区文化新闻出版局搭建的社区公益剧场百姓时尚秀、舞蹈秀、T台秀”在这里进行面向公众汇报展演,众多社区的居民也来到这里观赏这些精彩的文艺演出。 自今年以来,市南区文化新闻出版局整合全区各街道办事处优质文化资源,聚集社区优秀文化志愿者,创作了大批贴近百姓生活、出自百姓生活、源自百姓生活的文艺作品,在全区20多个广场、庭院推出了2015社区公益剧场 “百姓时尚秀”系列文化活动。百余场精彩演出,让文化真正回到广场庭院和百姓身边。通过展演,弘扬了“时尚市南和谐社区品质生活”的文化理念,让时尚、快乐走近社区、走近家庭、走近市民,有效提升群众文化活动的参与率和影响力。这些老百姓喜爱的文化活动以极大的热情向人们地展现了市南区社区居民热爱生活、追求美好、乐观向上的良好精神风貌。



















这次演出活动秉承“贴近百姓、贴近时尚”的宗旨,包括“百姓时尚秀“”百姓舞蹈秀”“百姓T台秀”板块。充分体现出“时尚与生活同行”的永恒主题,引导培育百姓热爱生活,健康向上的生活态度和时尚理念。让时尚、健康和快乐走进百姓生活、市民家庭。

这次演出突出展示了百姓自己设计制作的服装、自编自演的节目,精心的排练、自信地抒发才情、积极参与的热情,通过展演,激发出老百姓自身的创造力,把精彩的文化大餐更加贴切地奉送给社区百姓中间,极大地丰富了社区居民的文化生活。

“社区公益剧场”是今年市南区公益文化服务的创新品牌,也是 “政府购买公共文化服务,引导社会力量参与公共文化服务”的有益探索和尝试。


























































































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西双版纳勐泐大佛寺,是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上于2005年恢复重建的,“景飘佛寺”始建于明代,是南传佛教象征西双版纳的标志性建筑之一,也是西双版纳佛教活动的重要场所。我的走遍中国佛教寺庙圣地敬拜之旅的第27站于2015年4月22日来到了坐落在云南省景洪市的西双版纳勐泐大佛寺,走进这座中国最大的南传上座部佛教寺院。



勐泐大佛寺,是中国最大的南传上座部佛教寺院。南传佛教盛行于东南亚,在泰国、老挝、缅甸和柬埔寨等国有着广泛的影响力。西双版纳由于毗邻东南亚,南传佛教在这里深入人心,境内到处可见东南亚、南亚风情的佛寺和佛塔。在西双版纳,傣族儿童七八岁时都要到佛寺过一段脱离家庭的僧侣生活,系统地接受宗教文化教育,学习佛经、教义、教规,以及相应的民族文字、历史传统、人生哲理、道德规范和天文历法等方面的系统知识。大部分人到十五六岁还俗回家,少部分人继续学习并终生出家。

    勐泐大佛寺建于西双版纳州州府景洪市郊约5公里处。大殿内佛祖像金光闪闪、栩栩如生,长廊用壁画形式描述佛祖从出生到成佛的故事,大殿内壁有彩绘佛祖传道的故事。大殿后面广场内,种植有斯里兰卡佛教界捐赠的“菩提树”。

蓝天白云下的吉祥大佛显得尤其的特别,面前的绿植“书写”出“大佛保佑平安”六个大字,足以看出傣族人民对佛教的信仰和期望。令人诧异的是,如此庞大的佛像,居然是向前倾斜15°的,佛祖俯视着整个景洪市。因此,在山下是看不到佛祖睁开眼睛的,只有走到佛祖脚下才能看到。慈祥的大佛,将慈爱洒向人间。大佛的下面是万佛殿,里面供奉着9999尊佛,加上吉祥大佛,一共是一万尊佛,象征“万佛朝宗、九九归一”。

整个寺庙最引人注目的便是这尊高49米、重400吨的大佛。大佛座南向北,面带慈祥俯瞰大地,教诲人们要慈悲为怀多行善事;左手掌心向外自然下垂,告诫人们要杜绝一切贪、嗔、痴念;右手吉祥莲指平胸伸出,教化人们要心里祥和平静,摆脱一切痛苦的束缚。

西双版纳傣族几乎全民信仰南传上座部佛教。佛教当初由印度向南方流传的,传到斯里兰卡,然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝,及中国云南傣族等地区,属于南传佛教,也称小乘佛教。由于小乘佛教以巴利文为经典语,故又称巴利语佛教。小乘佛教部派分为:大众部、上座部、说一切有部、正量部等四个部派。上座部流行于印度南方及东印度以及中国的云南西双版纳地区。

西双版纳,古代傣语为勐巴拉那西,意思是理想而神奇的乐土。由于临近泰国、缅甸等佛教国家,南传佛教在这里深入人心,处处可见充满东南亚风情的佛寺、佛塔,傣族人基本上都是虔诚的佛教徒,全州更有30万佛教信徒。西双版纳是南传上座部佛教流传最广泛的地区之一,境内的傣族、布朗族信仰这一外来宗教并与当地民族文化相结合,创造出多彩多姿的佛教艺术,其宗教活动中心——佛寺,更是异彩纷呈,成为集建筑、雕塑、彩绘、刻印艺术的综合性博物馆。西双版纳的佛寺依村而建,几乎是一村一寺或二村一寺。佛寺独特的建筑风格,使你无论走到哪个村寨,一眼就能把它认出来。佛寺与西双版纳人们的生活息息相关,很多重要节庆活动都在佛寺举行。如今,西双版纳近600个村寨中有577座佛寺、215座佛塔。


西双版纳的上座部佛教僧侣:西双版纳上座部佛教僧侣主要分为“帕”(沙弥能士)、“都”(比丘)、“祜巴”(长老或都统长老)三个等级。男子七、八岁后被其父母送到佛寺学念经,做预备“帕”,傣语称为“科勇”;予备“帕”学会规定必学的几套经之后,便请好师父,择良辰吉日削发为僧,始称为“帕”;当年纪达到20岁时,佛学水平有了较大的提高,本人又不愿还俗,经申请并经中心佛寺住持长老同意,可晋升为“都”,当“都”年满30岁,本人愿终生为僧,且佛学造诣已很深,经本人申请并经西双版纳总佛寺、当时的召片领或勐的总佛寺、勐土司同意,可晋升为高僧“祜巴”。

西双版纳勐泐大佛寺,曾有108位高僧为其开光,除了佛寺之外,还有佛学院也将落成,西双版纳总佛寺及西双版纳佛教学院将整体搬迁到此,祜巴龙庄孟力将成为勐泐大佛寺的住持。


走进大佛寺,第一感觉仿佛自己来到了东南亚,因为这里的建筑风格充满了异域色彩。角形密檐佛塔,千姿百态。这些塔基本上由砖砌成,外敷石灰、涂料,大多是实心。每座小塔塔座里都有一个佛龛,龛里有泥塑的凤凰凌空飞翔。

西双版纳傣族佛教建筑:数百年前,小乘佛教传入云南省西双版纳,成为傣族全民信仰的宗教。这里佛寺建筑随处可见,几乎每个村寨都有佛寺,有的佛寺旁还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地,成为世人心目中的圣殿,佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。 

西双版纳傣族佛寺建筑,以重檐多坡面平瓦建筑为主。佛寺大多成方形,坐西朝东,屋顶坡面由三层相叠而成,中堂较高,东西两侧递减,交错起落。屋顶使用长方形片瓦,瓦尾钩在平形的竹制横椽之上。屋顶正脊及檐面之间的戗脊,用石灰抹平,上面排列各种瓦饰。正脊上的那瓦饰呈火焰状,戗脊首端大多竖有凤的形象,风格独特。各佛寺佛殿内部由佛座、僧座和经书台3部分组成。佛座上塑的释迦牟尼像,大多是坐像,佛祖的耳朵奇特,又大又宽,成“<”形。身材瘦削,眉清目秀,双手扶膝,流露出一种神秘的气氛,使人产生对傣族历史追溯的好奇心。










佛寺旁边或附近进佛塔要经过的门亭也别具一格。在一个两重檐人字屋顶的一侧,成直角的再照样建筑一个屋顶,连接在一起组成门亭。檐下只有柱子支撑,无墙壁,四通八达,供人出进,虽属重复建筑,由于布置巧妙,更显出了傣族特殊的建筑风格。从中可以看出傣族建筑的显著特点。那就是这些建筑物没有一座是把柱子镶嵌在墙中的。大多建有佛塔。佛塔主要有:缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰金刚座佛塔、八角形密檐佛塔,千姿百态。这些塔基本上由砖砌成,外敷石灰、涂料,大多是实心。

遗憾的是我在4月22日来到这里时正逢遇到佛塔维修,不能参观,所以没有机会去敬拜这些佛塔。


八十罗汉托钵是这里的一大景观。十八罗汉是释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六大阿罗汉不要涅槃,要永住世间为众生培福德,分居各地弘扬佛法,利益众生。迦诺迦跋厘情尊者。俗称托缽罗汉,是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。

八十罗汉托钵的含义:释迦牟尼佛住世,弘法四十九年,始终托钵化缘说法。其内以资养化身,外以说法普度众生。八十罗汉托钵化缘,并非专门为了果腹,更重要的是为了继承佛祖遗志,弘扬佛法。据传,佛祖涅槃前交代下话,为了不让佛法失传,每日必托钵化缘讲说佛法。因此,罗汉们代表佛、法、僧三宝,托钵化缘,代佛说法,为众生种福报。有关钵的偈语“若见空钵,当愿众生,究竟清净,空无烦恼;若见满钵,当愿众生,具足盛满,一切善法。




在吉祥大佛俯视的阶梯两侧,共有80尊罗汉的雕像,每尊罗汉都双手捧着一个钵,而每尊罗汉的表情和五官都不一样。如果游客能在这八十尊罗汉中找到五官和自己相似的,那就是有缘人。













大地女神是记载释迦牟尼所做的善事之证明人。魔王为了阻止释迦牟尼悟道,召集所属全部魔将魔兵毒虫怪兽,带上毒雷毒箭,如蜂如蚁杀向释迦牟尼。魔王的毒雷毒箭,射到释迦牟尼身前纷纷散落。释迦牟尼告诉魔王道:我所以得成菩萨道是因为从三僧祗无央数劫以来,积集了无量福德智慧,圆满了六度万行。你来攻我,不是以卵击石,自取破灭吗? 魔王说道:你集了无量功德,有何证据?这时大地女神出现,把存在自己发梢上释迦牟尼积德行善后所滴的水一挤,流出来的水犹如洪水泛滥把魔兵魔将全部冲走。

 四面佛称善慧地菩萨” (s&#257;dhumat&#299;),傣语称捧夕那四面梵天王,是护佑天地之神,修行九地法门,有无边的法力神通。佛教将其称作第三禅大梵天王。据传,四面梵天王主宰二千世界(即中千世界),分别向东南西北四个方向的面,是为了观察整个宇宙和人间善恶,掌握人间富贵荣华而生。四面佛梵天王公正不阿,具有慈、悲、喜、舍之四梵心,八只手所执之物都有其深长意义:一手持代表法力的令旗;一手持代表智慧的佛经;一手持代表赐福众生的法螺;一手持代表消灾除魔的明轮;一手持代表权力的令牌;一手持有求必应的水壶;一手持代表生死轮回的念珠;一手持代表 庇佑的胸手印。无论世人祈求什么,都能得到满意的效应。

九龙浴佛描述的是乔达摩o悉达多太子出生的典故。两千六百多年前,中印度恒河支流罗泊提河岸的迦毗罗卫国,国王首图驼那净饭王在年近五旬的时候得到太子。太子出生时,下地能走,周行七步,地涌金莲,天空仙乐鸣奏、花雨缤纷,诸天神拱卫;太子一手指天,一手指地,目顾四方,发狮子吼声:天上地下,唯吾独尊。此时,宇宙大放光明,万物欣欣向荣,九龙自空而来,口喷清泉为太子沐浴。





中国最大的南传上座部佛教寺院——勐泐大佛寺,20071103日在云南省西双版纳傣族自治州举行竣工暨开光大典,来自中国和东南亚的108位高僧大德共同为大佛寺开光。云南大学民族研究院院长、西南边疆少数民族研究中心主任何明说,勐泐大佛寺的建成,将使西双版纳成为中国南传佛教的文化中心,以及东南亚傣-泰民族寻根之所。

 大佛寺建成后,西双版纳总佛寺将整体搬迁入内,由中国南传佛教首座大佛爷祜巴勐龙庄出任住持。祜巴勐龙庄俗名岩仔龙庄,现任中国佛教协会副会长,2004年1月经政府批准晋升西双版纳州最高佛教大长老(傣语称“祜巴勐”)。

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    厚德载物,大爱无疆,仁者爱人,乐善好施,始终是支撑着中华民族生生不息、薪火相传的优良美德和优秀传统。这种社会正能量的充分发挥,始终是激励中华民族自强不息、奋发图强的精神基础。

    在青岛“助学、助残、敬老爱老”的慈善事业里活跃着一支小分队,六年来他们利用自己的业余时间自筹资金走进社区、走进山区、走进残疾人中心开展着献爱心、送温暖的慈善活动,他们默默地奉献着“正己助人、大爱无疆”服务社会的博爱精神,他们就是中国狮子联会青岛狮子会“希望分会服务队”。


大爱无疆,是他们服务社会的理念。“正己助人、服务社会”是他们的宗旨。成立于2009年的中国狮子联会青岛383区希望分会服务队,到今年2015年已经走过了充满奉献、充满爱心的六年岁月。他们是一支值得社会关注的队伍,他们本着服务社会的理念和宗旨,他们本着“狮助无疆,大爱无疆”的团队精神,默默地为青岛的慈善事业、为青岛社会的和谐与发展做出了不少奉献,写下了许多敬老、助残、助学、济困的可歌可美的篇章。 

生活中最令人感动的,莫过于“一方有难,八方支援”,济世救困,慷慨解囊是我们现代人应有的高尚情操,扶贫济困、助人为乐,更是我们中华民族的传统美德,任何一个优秀的炎黄子孙都有秉承和传播这种美德的神圣使命,作为中国狮子联会青岛狮子会的一员,希望分队的这种美德和情操在“助学”活动中已经得到了充分的体现。当今美好的中国需要这种“正能量”的大爱精神,实现我们的中国梦,更需要这种精神。

希望分会服务队的助学活动中,他们远离城市、走进偏远的山区,把爱心送给山区里读书的孩子们。2009 7 26日刚刚成立不久的中国狮子联会青岛383区希望分会服务队,就首次组织了资助远在青岛平度市北部偏远山区的旧店镇小学的助学活动,邀请该校家庭贫困的十六名小学生到青岛游玩;2010 911日,希望分会服务队再赴平度旧店镇小学,给家庭贫困的小学生赠送了十辆崭新的自行车;2011730日,希望分会服务队再次邀请平度旧店小学家庭贫困的小学生走出偏远的山区,来到美丽的青岛海滨风景区,在一天的游览中,带领孩子们先后游览了青岛奥帆基地、第一海水浴场、青岛电视塔、极地海洋世界。他们把这一天的活动主题定为“爱的一天”,让这些可爱的孩子们充分享受到生活的美好、青岛风景的美好。通过这一天的活动,让孩子们充满体验到希望分会分队带给他们的“狮爱无疆、大爱无疆”的无限热情和积极助学奉献社会的可贵精神。极大地鼓舞着孩子们热爱祖国、好好学习、天天向上的热情。


青岛狮子会希望分会服务队2011730日带领青岛平度市北部偏远山区旧店镇旧店小学的学生们走出山区,来到青岛风景区、来到奥运会展览大厅进行旅游活动。

这是青岛狮子会希望分会服务队2010911日来到青岛平度市北部偏远山区的旧店镇旧店小学的贫困学生家里赠送自行车的助学活动。


他们认为帮助贫困山区的小学生,将意味着明天我们将多一名合格的建设者。青岛狮子会希望分会服务队的助学奉献不仅为孩子们的成长奉献一份爱心,而且将激发他们鼓起生活的勇气,增强战胜困难的信心,让他们重新扬起理想的风帆。伸出爱心之手的助学活动,不仅会改变学子的一生,让他和他的家庭充满希望,而且让社会更加和谐。我们希望爱心的奉献能汇成巨大的力量,让生活在同一片蓝天下的人们都能分享这份爱的阳光!我们每个人的实际能力是十分有限的,我们的目的并不想在所到之地遍地开花,而是希望能点燃一盏灯,既让它照亮尽可能多的孩子,又希望它能引来万家灯火。“授人玫瑰,手留余香”。“奉献爱心,收获希望”。“爱人者,人恒爱之”。这就是青岛狮子会希望分会服务队的助学理念。爱心无止境,助学见真情。让我们共同伸出援助之手,以拳拳爱心为这些贫困山区里的学子们撑起一片晴朗的天空。

 这是青岛狮子会希望分会服务队2010911日来到青岛平度市北部偏远山区的旧店镇旧店小学的赠送自行车的解决山区孩子们上学的困难,他们的助学活动博得学校的高度赞美。


这是青岛狮子会希望分会在九九重阳节里接待老人们前来过节。敬老爱老是我们中华民族的优良传统。在人们进入老龄阶段、病残、丧偶、丧失劳动能力、超过退休年龄而无法工作或生活无法自理的老人家,能够得到家庭、社会的赡养;老有所养、老有所医、老有所乐、老有所为、老有所教、老有所学、老有所依、老有所终。每一个民族、每一种文化,都有它的生命力,都有它独到的魅力,但是中华民族,以深挚的情感,凝聚起全中国十三亿人口,以及海外的广大同胞、侨胞,那些传统美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。 

 

青岛狮子会希望分会服务队本着“敬老爱老、大爱无疆”的服务理念,他们热情投身在“关顾孤寡老人”的服务热线上,2011123日来到青岛城阳区某社区,他们走进简陋贫困的农家老人的住所里,表达着他们对孤寡老人生活的关心与爱心。他们走进医院的病房向正在接受治疗的老人送去了问候和关爱。从2012916日他们走进平度大泽山的葡萄园给孤寡老人送爱心,到2013年春节给八大峡汶铁社区老人送温暖、到20141002日九九重阳节接来诸多的80岁以上的老人渡过一个快乐的节日,他们以自己的爱心、自己的热心、无私的服务于社会,他们从现实中身边的事情做起,他们以自己的实际行动为构建“和谐中国”、为“实现伟大的中国梦”做出了实实在在的奉献。他们的行动博得了许多老人和群众的赞美。
青岛狮子会希望分会服务队2011123日来到青岛城阳区某社区,他们走进简陋贫困的农家老人的住所里,表达着他们对孤寡老人生活的关心与爱心。

青岛狮子会希望分会服务队2011年1月23日春节前夕来到青岛城阳区某社区,他们走进简陋贫困的农家老人的住所里,表达着他们对孤寡老人生活的关心与爱心。


青岛狮子会希望分会服务队2011年1月23日春节前夕来到青岛城阳区某医院,看望正在疗养的孤寡老人,关心老人的生活。

青岛狮子会希望分会服务队2013年春节给八大峡汶铁社区给孤寡老人送温暖,他们给社区老人们带来了棉被、食用油、面粉、东北的大米,慰问和祝福老人们欢度春节。

这是青岛狮子会希望分会服务队2013年春节前夕来到八大峡汶铁社区给孤寡老人送温暖

青岛狮子会希望分会服务队2013年春节给八大峡汶铁社区给孤寡老人送温暖,他们给老人带来了棉被、食用油、面粉、东北的大米,慰问和祝福老人们欢度春节。

这是青岛狮子会希望分会服务队2012916日走进平度大泽山的葡萄园给孤寡老人送爱心



这是青岛狮子会希望分会2014年10月02日九九重阳节接来诸多的80岁以上的老人渡过一个快乐的节日

这是青岛狮子会希望分会20141002日九九重阳节接来诸多的80岁以上的老人渡过一个快乐的节日

从历史文化传承来说,尊老敬老爱老是中华民族的传统美德,别的民族咱们不管不论,但是中华民族之所以是中华民族,之所以血浓于水,之所以历尽沧桑生生不息,之所以“人情味”非常浓厚,尊老敬老爱老是一个重要方面。父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。孝亲敬老是中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。中国自古以来就有孝亲敬老的传统美德,也因此被世人誉为“诚信礼仪之邦”。“孝亲敬老”是我们中华民族传统文化的精华,更是当今世界构建和谐社会的重要内容。

这是青岛狮子会希望分会2014年10月02日九九重阳节接来诸多的80岁以上的老人渡过一个快乐的节日

2014.11.09青岛狮子会希望分会服务队给盲童张盐过生日,让这位残疾儿童享受到阳光世界里的人们对他的关爱,激励他健康的成长。

2014.11.09青岛狮子会希望分会服务队给盲童张盐过生日,一起给盲童张盐切生日蛋糕,歌唱生日快乐歌曲,让这位残疾儿童享受到阳光世界里人们对他的关爱。


青岛狮子会希望分会除了在“敬老”、“助学”活动,还积极地倡导“社会扶残助残、弘扬人道主义”新风尚,开辟爱心新天地。 他们认为致富路上并肩走,“助残”不分你我他,奉献点滴的关爱,共享一样的蓝天。他们还认为多送给残疾人一些关怀,使他们人生路上不孤独!互助共融,生生不息。助残一点,烈日下,就能为他们撑起一把伞。奉献爱心,在雨中,就能为他们撑起一把伞。让我们和残疾人共同撑起一把心灵的伞。

青岛狮子会希望分会的全体成员们积极地围绕着“宣传残疾人保障法”、“一助一送温暖”、“文化助残”、“扶残助学”等主题开展活动。他们的口号是“情系残疾兄弟姐妹,奉献一份诚挚爱心”。“助人为乐,助残为荣”。“理解、尊重、关心、帮助残疾人”。“扶残助残,有你有我”。“渴求理解,志在奉献”。扶残助残是中华民族的传统美德。残疾人同样是社会大家庭的平等成员,同样是人类文明发展的一支重要力量。

2014119日给盲童张盐过生日、从201527日春节前夕来到青岛残疾人辅助中心送温暖、献爱心,和残疾人一起联欢;到2015410日带领青岛市北区《同沐阳光残疾人辅助性就业中心》的残疾人们一起去旅游尽享花园的春天、和海底世界的惊奇,到201558日的助残日捐款活动,青岛狮子会希望分队发扬和倡导“扶残助残,弘扬人道主义”新风尚的活动中做出了许多实实在在的奉献。


青岛狮子会希望分会服务队201527日春节前夕来到青岛残疾人辅助中心送温暖、献爱心,和残疾人一起歌舞联欢,给这里的残疾人带来的节日的快乐。


青岛狮子会希望分会服务队201527日春节前夕来到青岛残疾人辅助中心送温暖、献爱心和残疾人一起歌舞联欢,合影留念。

青岛狮子会希望分会服务队201527日春节前夕来到青岛残疾人辅助中心送温暖、献爱心和残疾人一起歌舞联欢,合影留念。

青岛狮子会希望分会服务队2015410日带领青岛市北区《同沐阳光残疾人辅助性就业中心》的残疾人们一起出来旅游,来到世园会尽享花园春天的美好。

青岛狮子会希望分队2015410日带领青岛市北区《同沐阳光残疾人辅助性就业中心》的残疾人们一起出来旅游,来到世园会尽享花园春天的美好。

青岛狮子会希望分会服务队2015410日带领青岛市北区《同沐阳光残疾人辅助性就业中心》的残疾人们一起去出来旅游,来到海底世界的参观游览。

青岛狮子会希望分队2015410日带领青岛市北区《同沐阳光残疾人辅助性就业中心》的残疾人们一起去出来旅游,来到极地海洋世界游览,一起共享阳光、共享欢乐。

青岛狮子会希望分会服务队2015410日带领青岛市北区《同沐阳光残疾人辅助性就业中心》的残疾人们一起去出来旅游,让残疾人尽享春天的美好、和极地海洋世界和海底世界的惊奇,一起共享阳光、共享欢乐和幸福。这是他们在假日酒店合影留念。

青岛狮子会希望分会服务队2015410日带领青岛市北区《同沐阳光残疾人辅助性就业中心》的残疾人们一起去出来旅游,尽享春天的美好、和海洋风景,一起共享阳光、共享欢乐和幸福。这是在青岛假日酒店残疾人在表演节目。

 

习近平主席在第五次全国自强模范暨助残先进集体和个人表彰大会强调指出,助残先进以及他们所代表的关心和帮助残疾人的社会各界人士,也堪称楷模,引领社会风气。“赠人玫瑰,手留余香”。大爱无疆、仁者爱人。这种舍己为人、乐善好施的高尚品质,是社会主义核心价值观的具体体现,是中华民族传统美德的具体体现。中华民族历来强调自强不息、厚德载物。从大家身上,我看到了中华民族优秀传统文化的传承,看到了不畏艰辛、顽强拼搏的志气,看到了社会正能量的充分发挥,看到了坚持和发展中国特色社会主义的一支重要力量。中国梦,是民族梦、国家梦,是每一个中国人的梦,也是每一个残疾人朋友的梦。我们都要凝心聚力,在实现人生梦想的同时,共同推动中华民族的美好梦想早日实现。

残疾人是一个特别困难、特别需要帮助的群体,青岛狮子会希望分队的全体成员们发扬了“舍己为人、乐善好施”的高尚品质,牺牲自己的业余休息时间、自筹资金默默地奉献着“仁者爱人”的精神,为青岛的慈善事业、为营造全社会理解、尊重、关心、帮助残疾人的浓厚氛围,做出了自己应尽的奉献。





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敬拜中国佛教的祖庭《白马寺》是我的心愿。4月6日傍晚6点多我离开河南开封市,我就连夜开车上高速奔向洛阳市郊外的白马寺,于晚上九点多驾车来到白马寺前的停车场,我没有进入洛阳市,也没有去找旅馆,我就直接在车上睡觉,守着白马寺渡过了一个夜晚。第二天就是4月7日,我早上7点半时就进入白马寺敬拜,这一天正逢在农历二月十九是观世音菩萨的生日。这也算是我与佛教有缘吧。这一天,洛阳市的众多市民都一大早就涌入白马寺敬香,香火和人气是十分的旺,人们来这里敬拜的信仰热情和场面也令我震撼。



白马寺位于河南洛阳城东12公里处,在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处,古称金刚崖寺,号称“中国第一古刹,是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年),距今已有近2000年的历史。在中国的佛教历史中,白马寺绝对称得上历史悠久,是佛教传入中国后,修建的第一座寺院,建于公元68年,东汉年间,有中国佛教“祖庭”和“释源”的称号。建寺以来,白马寺经历几度衰落与兴盛,其中以武则天时代兴建规模最大。白马寺坐北朝南,长方形院落,寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。白马寺建立之后,中国“僧院”便泛称为“寺”,白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。在中华人民共和国政府成立后,国外友人出资在白马寺兴建了一些具有外国风格的佛殿,包括1995年竣工的“泰国风格佛殿”和2010年竣工的“印度风格佛殿”。 2014年6月竣工的缅甸风格佛殿。 





华夏文明第一次大规模吸纳外来文化,是佛教的传入。公元64年,汉明帝刘庄夜梦金人,遣使西域拜求佛法。于是,中国历史上第一次有了西天取经的故事。三年后,汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳,汉明帝亲自迎接。第二年,在洛阳西雍门外建起了寺院,为铭记白马驮经之功故名白马寺。从此,在东土大地、洛河之滨、天子脚下,便有了中国最早的佛寺,它是佛教在中华大地上赖以发荣滋长的第一座菩提道场,历来被佛教界尊称为“释源、祖庭”。白马寺内宝塔高耸,殿阁峥嵘,长林古木,肃然幽静,寺内的主要建筑分布在由南向北的中轴线上,前后五座大殿错落有致,严谨有序。大雄殿内的23尊元代“夹苎干漆”造像,形态各异,栩栩如生。他们全都是由丝、麻制成,每尊重量仅有3到5公斤,从元代至今700多年来未经修缮,仍然色彩如新,是国内罕见的稀世珍品,也是白马寺的镇寺之宝。

&#8203; 中国第一座古刹是洛阳白马寺,中国第一座古塔是白马寺内的齐云塔,中原第一座比丘尼道场是白马寺内的齐云塔院,最早来华的印度僧人禅居于白马寺,最早传入的梵文佛经收藏于白马寺,他是中国最早的译经道场,中国的第一个汉人和尚在这里受戒,正是这些第一使得白马寺能够稳居中国伽蓝之首座,而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。时至今日,每年元旦,中外朋友都要聚集于白马寺来聆听“马寺钟声”,用108下钟声消除心中一切烦恼。 

4月7日即是农历的二月十九是观音诞生日,观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨。

白马寺的山门是牌楼式的三洞弧券门,单檐歇山顶,正面镶嵌“白马寺”匾,由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。寺门外有两匹相对而立的青石马,形态温顺,相传为汉代的驮经之马,实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像,于1935年迁移至此。


白马寺的大雄宝殿,是一座悬山式建筑“大雄殿”。是寺院内最大的殿宇。殿内贴金雕花的大佛龛内塑的是三世佛:中为婆娑世界的释迦牟尼佛,左为东方净琉璃世界的药师佛,右为西方极乐世界的阿弥陀佛。三尊佛像前,站着韦驮、韦力两位护法天将的塑像,执持法器。两侧排列十八尊神态各异、眉目俊朗的罗汉塑像。大雄殿后有接引殿,为一般寺院所罕见,殿内供西方三圣。中为阿弥陀佛立像,左边为持净瓶的观世音菩萨,右边握摩尼宝珠的是大势至菩萨

毗卢阁是白马寺内最后一座佛殿,坐落于清凉台上,系一组庭院式建筑。清凉台原是明帝少时读书乘凉之处,后为摄摩腾、竺法兰译经之所。正面大殿毗卢殿为重檐歇山楼阁式建筑,初建于唐,元、明、清历代都曾重修。阁内正中有一座砖台座,设一木龛,龛内供奉一尊毗卢遮那佛像,左立文殊,右立普贤,这一佛两菩萨,在佛教中合称“华严三圣”
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走进河南开封大相国寺敬拜,2015年4月初,我自驾旅游来到河南省开启敬拜佛教文化之旅,选择的第一站就是“开封市的大相国寺”。走进中国的著名佛教寺庙敬拜,是我晚年出游选择心愿之一。开封是我国的七朝古都,大相国寺位于开封市自由路西段,原为战国时魏公子信陵君故宅,北齐天宝六年(555年)始建国寺。后毁于战火。唐景云二年(711年)重建。次年,唐睿宗为纪念他以相王身份入继皇位,乘改年号为延和元年之际,赐以今名,并御书“大相国寺”匾额。明末毁于黄河水淹,清乾隆三十一年(1766年)再重建。


相国寺是历史上名寺之一,该寺历史悠久,是我国汉传佛教十大名寺之一,在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。唐宋时规模宏大,仅中庭两庑即可容纳万人。明之前,寺内还藏有大量稀世之宝,如唐画圣吴道子、塑圣杨惠之和北宋大文豪苏轼的手迹等,是一座名副其实的文化艺术宝库。古典小说(水浒传)中所描绘的鲁智深倒拔垂杨柳、林教头结识鲁智深等精彩故事,便都发生在相国寺的菜园里。清朝重建的相国寺规模远逊于唐宋,其格局基本保存至今,即在一条中轴线上,由南至北,依次建有碑楼、二殿(天王殿)、正殿(大雄宝殿)、八宝琉璃殿、藏经殿。寺前院东侧还建有钟楼。

























  正殿为清建筑,重檐高耸,顶以黄绿琉璃瓦覆盖,殿与月台皆以白石栏环护,上下对比鲜明,益显色彩斑斓。
保存完好的古代建筑“八角琉璃殿”俗称罗汉殿,高亭耸立于中央,游廊回护于四周,顶盖琉璃瓦,角悬迎风铃,造型别致,世所罕见。殿内有一尊四面千手千眼观音像、高约7米,全身贴金,乃清乾隆年间工匠用一棵大银杏树雕成,精美绝伦,巧夺天工。殿内还有12尊罗汉像,皆铜铸,形态各异,栩栩如生。中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿,八角造型,俗称“八角琉璃殿”,其造型独特,在中国佛教寺院中可谓独一无二。该殿为清乾隆年所建,占地828平方米,自2008年开始耗资上千万元的全铜500罗汉像其造型非常。
罗汉殿中心耸立的八角亭中,供奉一尊四面千手千眼观音菩萨像。这尊像系一株完整的银杏树雕刻而成,是乾隆年间一名民间的无名艺人用了58年心血完成的艺术杰作。像高3米多,重约2000公斤,四面造型相同,每面各有六只大手及扇状小手三至四层,每只手掌中均刻有一眼,共计一千零四十八只眼,民间俗称 “千眼千手佛”,为观音菩萨三十二变相之一。此造像不仅材料珍贵,雕工更是精巧,可谓鬼斧神工,甚是神奇,是大相国寺镇寺之宝。
  藏经殿亦为清建筑,高大雄伟,气势不凡。其垂脊挑角处皆饰以琉璃狮,而且下悬铃锋,风吹铃响,如奏编钟,十分悦耳动听。
钟楼内的巨钟高约4米,重逾万斤,铸于清乾隆三十三年(1768年)。据说,每当清秋霜天时击撞此钟,其声传得最远,故“相国霜钟”闻名遐迩,成为开封八景之一。
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海阳“祭海”据说已经有500多年的历史了。每年农历正月十三,是胶东沿海地区民俗中海龙王的生日。为纪念这个日子,海阳市沿海渔民都会利用“海阳大秧歌舞”来进行“祭海”活动,期盼风调雨顺,祈求丰收、平安,幸福吉祥。日出前,渔民们在庙前摆上供品,燃放香烛、鞭炮,表达崇拜、敬仰之情。当太阳从海上冉冉升起的时候,隆重的祭海仪式正式开始。秧歌队来到龙王庙前,锣鼓喧天,欢声四起,秧歌队表演“三拜九叩”的祭拜仪式,营造出浓郁的节庆气氛。我拍照的地点是海阳大辛家村,根据相关记载大辛家村已经有640多年的历史了,祭海活动也有500多年的传承,祭海习俗由来已久,这一天,对于打渔为家的村民来说,比过年还要重要。”2008年山东海阳“祭海”民俗被列入第二批烟台市级非物质文化遗产名录推荐项目名单。2006年海阳大秧歌被入选国家级非物质遗产保护名录。


我们是201532日正逢春节的正月十二下午4点开车从青岛出发前往海阳县大辛家村的,与我同行的小海是我在3年前崂山旅游时结交的年轻朋友,他今年才25岁,是我的晚年之交。他是春节正月十二特地从老家淄博来青岛看望我的,听到我要去海阳采访拍照海阳的祭海,便毫不含糊地陪伴我同行,这样前往海阳渔村我总算有个陪伴。真是观音菩萨保佑、阿弥陀佛,偏偏这个时候给我安排了他来陪伴我。我们开车走了165公里的路程才找到了海阳县留格庄镇大辛家村,到了这里已经是晚上7点半多了。我们在村委广场上停车,开始用自己带的旅行燃气灶具做饭吃,是用菠菜加鸡蛋做汤下挂面吃的,赶路忙乎的累了也饿了,这顿饭吃的可香了,随车我还带了几根烤肠,就算是下饭的菜吧,小海吃的香了,看来他是饿了。




晚上,海阳渔村的气温挺冷,我们在车上还好,我与小海在一起聊天到夜里2点才睡觉。与小海聊天聊了许多掏心窝子的话语,是我这60年来的第一次。小海是青岛远洋学院的大学生,毕业后就工作是中国远洋船员,这是春节前刚刚在世界各国航行14个月后回国探亲,他小小年纪已经闯荡世界许多国家了。晚上,海阳渔村的气温挺冷,我们在车上还好,我与小海在一起聊天到夜里2点才睡觉,但到了凌晨4点多参加祭海的村民便开始陆续地来到村委办公室里开始化妆了。我也赶紧拿起相机去抓拍这些难得的时刻里的精彩情景。




但到了凌晨4点多参加祭海的村民便开始陆续地来到村委办公室里开始化妆了。我也赶紧拿起相机去抓拍这些难得的时刻里的精彩情景。




但到了凌晨4点多参加祭海的村民便开始陆续地来到村委办公室里开始化妆了。我也赶紧拿起相机去抓拍这些难得的时刻里的精彩情景。





























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2015.01.16.农历十一月廿六此时还正是冬季,我们驱车沿着青新高速顺利地来到了平度市,进入平度市经导航仪导航,就很顺利地来到了地处平度市城区锦州路西侧的宗家庄,导航仪指引我们进村后在一家小超市旁提示“到达目的地”结束导航了。我停住车,下车来到这家小超市推门进去询问打听宗家庄的木板年画家的居住地址,没想到里面坐着的一位老汉主动站起来介绍说,他就是木板年画家,他说他叫宗绪珍,他家的字号叫利泰。从小随父亲学习木板年画技艺,至今已有50年了。

他边说着边拿出天津大学出版社出版的《平度年画》一书,书的封皮上就写着平度年画宗成云、宗绪珍、赵善成三人,其中就有这一位就是宗绪珍先生,他比我年长一岁,今年62岁,所以我叫他大哥。宗大哥非常热情接待了我们,向我介绍了宗家庄木板年画的特点以及目前木板年画的经营销售很淡的情况。

 



目前,他已经不再大量印刷木板年画了,他说,因为随着社会的发展和生活提高,特别是人们的住房条件的大大改善和现代化,过去那简陋的茅草屋和院落,如今都基本上改建成装修很好的红瓦洋房了,所以那些贴在门上的、贴在房屋墙上的、贴在窗户上的传统古老的木板年画就很少有人来购买了。木板年画的价格卖不上去,市场销售的清淡,而非常耗费功夫、制作程序有20多道工序极为复杂的木板年画,就没有一点利润可赚。虽然曾有过辉煌的历史,而今的宗家庄木版年画却陷入了几近消亡的境地,现在的年轻人根本不喜欢老一套的年画了,认为“太土气”,也很少有人会像当年那样把年画贴到家中当作装饰。其次,由于销路不好,现在的年轻人都外出打工赚钱了,很少有人愿意学这个手艺了,木版年画面临着人才断层的尴尬,艺人们新年愿望是后继有人。所以宗绪珍大哥说他目前很少印刷年画销售,只是刻板,因为一辈子制作年画的技艺特别是刻板技艺他舍不得放弃,他对木板年画有着一种割舍不掉的深厚感情。我们被宗绪珍大哥的这种宝贵的热爱历史文化传承的精神所感动。






这是宗绪珍师傅用了几十年的爱不释手的刻板刀具,

宗绪珍大哥还介绍到宗家庄木版年画研究会会长宗成云,他说提起宗家庄木版年画,宗成云最有名气和最具有继续传承的精神。今年72岁的宗成云从8岁开始就跟着爷爷学习木版年画的制作,1997年,热心于年画事业的宗成云先生发起成立了宗家庄木版年画研究会,着力于宗家庄木版年画的保护、研究和开发工作,在年画原有制作工艺基础上,进行了大量改进,将原有光纸印刷改为宣纸印刷,品色颜料改为国画颜料,精致装裱,高档包装,以焕然一新的品貌推向市场,产品被作为政府礼品赠送国内外来宾,并远销日本、韩国、新加坡等国。宗成云老师还经常办宗家庄木刻年画展和个人展,将宗家庄木刻年画艺人制作的各种年画展现给更多人,让更多的人民了解木刻年画,保护这种手艺,传承民间艺术,将流传至今的宗家庄木刻年画发扬光大,他还创作出了半刻半绘的年画,像《二十四孝》《一百单八将》等等。可惜,我这次采访由于时间安排的太紧,没有去相会宗成云师傅,好在青岛与平度宗家庄距离不远,拜访机会还有的是。离开宗家庄宗绪珍家已经下午3点半多了,我们便从这里直接奔高密市姜庄镇,去那里采访扑灰年画。从平度宗家庄开启我们走遍中国采访民俗文化摄影纪实的遥远路程。






宗家庄木版年画是中国绘画艺术中的一个优秀画种,不仅誉满国内,而且在海外亦颇有名气。鼎盛时期,有年画字号30余家,当时年画品种约有300余种,画版1500余套,产品销往胶东各县及东北三省、朝鲜等地。平度的宗家庄木版年画,是清道光年间由潍县杨家埠传入的。平度的民间年画艺人,在移植的过程中加以创新,至清光绪初年,宗家庄木版年画逐渐成熟,尤其是“线版”雕刻技艺远远超过潍县年画。宗家庄木版年画已具200多年的历史。民国初,70户人家的宗家庄已有30多户开了木版年画作坊,后来发展到全村户户都以年画生产为业,宗家庄由此成为与天津杨柳青、潍坊杨家埠齐名的北方三大木版年画胜地。据说,宗家庄木板年画制作最辉煌的时候一年能做好几百万张年画出来,光出口到国外的就有十几万张。 宗家庄的木版年画有近三百个品种,曾经远销日本、美国、欧洲等地,一些外国朋友甚至专程来到宗家庄购买地道的年画。


这是宗绪珍师傅印刷制作的木板年画




宗家庄木版年画艺人在继承和发扬传统的基础上善于创新。初期的作品,大部分属于潍县年画的翻版,为摆脱杨家埠的窠臼,宗家庄相继涌现出几位杰出的民间木版年画艺人,尤其是清末的宗学珍,在艺术上不断探索,曾亲往天津杨柳青拜师学艺,又去崂山上清宫、下清宫临摹壁画,创作出具有进步意义的表现我国人民反帝反封建的《革命军攻打南京》、《湖北军事图》等时事题材的新作,在年画创作史上写下了具有划时代意义的新篇章。当《革命军攻打南京》二十世纪八十年代初在《人民日报》正式发表后,曾引起国内外专家的高度重视和一致好评。

宗家庄木版年画的特点是重用大红大绿艳紫明黄,色彩鲜艳,强烈沉着;造型夸张、粗犷、朴实;尤其是线版,以线条的流畅、工细、刚劲、挺拔的特点和风格,在诸种木版年画中独树一帜。宗家庄年画为木版套色印刷,它师承杨家埠年画,并完整地保存了杨家埠年画早期的精髓和神韵。宗家庄年画多饰有底纹,或为横线,或为波纹,这不仅需要多刻一块木版,在印制时还要多印一遍。既有杨家埠年画的古朴纯真,又吸收了杨柳青年画的细致文雅。

由于胶东地区有在大门、正门上贴对联的习俗,宗家庄年画也极少有门神画。在色彩上,采用紫色和大片的水绿、水粉色,显得柔丽清秀。取材广泛,内容大多以人们司空见惯的鹿、鹤、鱼、石榴、莲花、佛手等吉祥图案与画面中的故事情节进行巧妙的组合,借以表达中国民间和广大人民的愿望和理想。如增福财神保平安,驱邪增添福气;《喜庆有鱼》、《喜上梅梢》、鹿鹤(六合)同春等表达人们除病消灾、吉祥如意和对美好未来的向往;《连年有余》,画面上的娃娃童颜佛身,戏姿武架,怀抱鲤鱼,手拿莲花,取其谐音,寓意生活富足。也有些是表现历史故事和历代英雄人物的,如《回荆州》、《空城计》、《穆桂英挂帅》等;亦有神话传说《天仙配》、《白蛇传》等。还有以民间故事、寓言故事为内容的,如《老鼠娶亲》;还常以民间故事,戏曲,小说为素材,如《三国演义》,《水浒》,《红楼梦》,《杨家将》等。这些年画既是艺术瑰宝又有珍贵的史学价值。此外还有各种《门童》、《灶王》、《财神》、《门神》、《窗顶花》、《窗旁花屏》、《围桌》等。

宗家庄木版年画的鼎盛时期,仅宗家庄一村,就拥有“新盛元”、“公兴义”、“公顺义”、“公盛义”等字号30余家;附近的荆戈庄、邵家疃、双丘、倪家庄等村也纷纷效仿,办起年画作坊。当时的年画品种约有300余种,画版1500余套。不仅控制了平度年画市场,还远销胶东各县及东北三省和朝鲜等地。来自潍县的木版年画植根于平度之后,衍化成一种具有浓郁平度特色的民间艺术奇葩。20066月,平度启动了全市历史文化资源普查工作,同年6月的第二个星期六(10日)被国务院确定为首个全国“文化遗产日”,同时,赋予民间传统文化一个全新的概念——“非物质文化遗产”。此后,平度的非物质文化遗产保护工作,认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,按照“政府主导、社会参与、统筹规划、分步实施”的原则,切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。20061230日,平度的“宗家庄木版年画”被列为山东省首批非物质文化遗产名录。同时也列为青岛市非物质文化遗产名录。

我们真诚祝愿宗家庄木版年画能够得到更好的传承和发展,并成为植根于民间艺术之园的奇葩,焕发出更蓬勃的生机!更希望这些传统的民间手工艺术能够得到更多人们的喜欢、重视、保护、传承和发扬!


离开宗家庄宗绪珍家已经下午3点半多了,我们便从这里直接奔高密市姜庄镇,去那里采访扑灰年画。从平度宗家庄开启我们走遍中国采访民俗文化摄影纪实的遥远路程。平度宗家庄宗绪珍大哥家是我们走遍中国采访民俗文化传承的第一站。

 


 

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2015.01.22.还正是冬季,刚刚下过小雪,但天气是特别的晴朗,一大早我们自驾车来到山东省青州市西南方15公里外的井塘村,来这里考察和观赏这座最近几年才被发掘和引起重视的具有600多年历史的古村落。走进这座依山而建的古村落,立刻就被它“石的世界”所震撼和吸引。这里的一切一切都是用石头建筑起来的,难以想象,600多年前这里的村民就有如此的惊人技艺和创造力,硬是把一块块石头堆砌成人们的生活世界。




井塘古村,石的世界,石的四合院,石磨、石盘、石盆,石板路,石的阶梯,石的古井,石的古桥。平整光滑的青石板、斜纹齐整的石墙、错落有致的插石。建筑细节是房屋的地基就是自然的山石,上面看不到水泥,看不到粘合的物质。整座房屋院落、整座村子都是用山石砌而成的,600年不倒,难道不是奇迹?这就是“石砌技术”非物质文化遗产的魅力。井塘古村具有丰富的文化积淀,有名山玲珑山和名人郑道昭、吴仪宾、衡王等作背景,井塘古村生态环境优美,山林植被丰富茂密,被专家称为国内少有的活着和发展着的古村落。在这里人们不仅能感受到独特的乡村自然风光,更能感怀历史的沧桑,使饱受城市喧嚣的心灵回归乡村的宁静。古代中国的疆域分为九州,青州为古九州之一,其中就有青州范围很大,历史悠久,文化灿烂,资源丰富。









村子路面均用青石板铺建而成,沿着蜿蜒的青石小径前行,一座座用石头精工而造的石屋扑面而来,村头是一座长约20米的石头拱桥,而此桥边侧,有一口直径约50厘米的古井,井口沿上的13道绳痕深达七八厘米。历经500多年的风雨侵袭,井塘古村最终远离了喧闹的现代文明,开始独守渐行渐远的历史。

这就是那口井,井塘村的古井十分有名,千余口人祖辈饮用至今,光井口就换了三个,但此井从未干涸,这里井水有许多种矿物质,井水甘甜,健胃明目,延年益寿,所以全村80岁以上的老人特别多。








这是井塘村的关圣祠和一处天地碑位,这是历代村民供奉天地,烧香求神的精神寄托,牌位上刻有天地三届十方万灵真宰十个字 

井塘古村,始建于明代景泰七年,距山东省青州市城区西南约15公里,是一座历经600余年沧桑风雨,依旧保存较为完好的明代建筑风貌的古村落。井塘古村始建于明代景泰七年(1456年)。据来自全国各地的专家考证,该村因东南纱帽山下有一清泉,常年不涸,形成一塘,村民将塘砌石筑高为井,村名便由此而来。此泉便是青州母亲河南阳河的源头。村内古井、古桥、古路、古围墙、古房、古炮楼、古庙比比皆是。房屋布局独具特色,120多处院落顺山坡沿三条主路依次向上展开,并有三条横向道路交织,外围由围子墙围合,形成了具有明代建筑风格又有西部山区特色的古代建筑群。村内院落布局依山就势,全部由大街小巷串联,形成了十几处串院,有13户石板院,还有二层房为上下两家共有,但分别为两家的东西屋,房屋建筑的空间尺度、色彩、纹饰等就地取材,全部采用青石、麦草、山草,十分宜居舒适。专家认定井塘古村为山东省(或北方)少有的古村落,堪称古今奇观。2012年“井塘古村石砌房民居建筑技艺”已被列入青州市第一批非物质文化遗产保护名录和潍坊市第二批非物质文化遗产保护名录。活着的古村落----青州井塘古村于2012929日正式对外开放。



这是孙家大院



这是吴家大院



石砌房技术没有传人。井塘村人孙全吉22岁时拜本村吴广祯为师学艺,从拜师学艺直到停止不干,经历了38年的石匠生涯,替师傅掌作、铺盘子、开石料、打锲窝、做挑翅、刻字等粗活、细活,他全部干过。 据孙全吉介绍,井塘古村石砌房民居建筑技艺从“衡王嫁女修石屋”开始,是一种用石头作为主要建筑材料砌造房屋的传统手工技艺,其石块错落有致,相互交错,缝隙处贴补铁片、石片,既严丝合缝,又空气流通,冬暖夏凉、稳定坚固,“但盖一间屋需要占用大量的时间,仅石屋前脸料石的打制就需要45位工匠干上160天,石材沉重,搬动极费力气。”  现在大片新瓦房的建设已不再需要这种古老的石砌房建筑技艺,年轻人感到学习这种古老技艺基本没有用,村里掌握这一技艺最年轻的石匠也已60多岁,并无传人。为使井塘古村石砌房民居建筑技艺得到传承、发扬和保护,井塘古村石砌房民居建筑技艺已被列入青州市第一批非物质文化遗产保护名录和潍坊市第二批非物质文化遗产保护名录。



这个石磨已经有600多年了,是井塘村历史的见证。







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分类: 我爱您中国

非物质文化遗产——海阳大秧歌





































 





 摄影:图博老总     时间:2012年2月11日      地点:北京农展馆

 

海阳大秧歌:

     海阳大秧歌是山东三大秧歌之一,系民间社火中的舞蹈部分,流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带。海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式,它遍布海阳的十余处乡镇,并辐射至周边地区。海阳大秧歌历史悠久,源远流长,有着广泛的群众性和多种民间技艺的综合表演,是一种自娱性艺术形式。海阳秧歌据《海阳县志》记载有560年的历史,她以粗犷奔放、热烈欢快,质朴坦率,风趣幽默的表演风格著称于世。
简介
  海阳秧歌表演形式独特,其内容十分丰富,表现打鱼狩猎、农田耕作、大夫行医、货郎卖货、锢漏锯缸、艺人卖艺,还有扮演戏剧佳话、民间故事,粉墨浓妆,锣鼓伴奏,列成长队,踏拍欢舞,串街走巷。表演形势分大场子和小场子两种:大场子是群舞,主要表现欢乐和激昂的情绪(大地开花、大走阵等);小场子是独舞、双人舞和多人舞(锢漏与王大娘,货郎与翠花等)质朴优美,耍逗有致,情趣盎然,有浓厚的生活气息。  由于地理环境,风土人情的不同,俗有“南文、北武、东雅、西俗”之说,又有“大架”和“小架”秧歌两源之分。大架秧歌,舞队文雅富丽、豪放优美,以锣鼓伴奏。小架秧歌,舞队朴素,粗犷,自由欢快,以锣鼓管弦乐伴之(唢呐、二胡、笛子等)。
历史起源
  海阳大秧歌的历史,据现有资料可追溯到明初。凤城镇建设村赵炳书家藏《赵氏谱书》记载:"二世祖赵(通)世袭(大嵩卫)指挥镇舞诰封武略将军。明洪熙一年(1425年),欣逢五世同堂,上赐'七叶行祥'金额,悬匾谷旦,诸位指挥偕缙绅光临赐贺,乐舞生闻韶率其创练之秧歌,舞唱于庭,其乐融融"。这是有关海阳大秧歌最早的文字记载,可见当时已有秧歌活动于今海阳凤城。据上所述,海阳秧歌是源于汉,创于明,兴于大嵩卫城(今凤城)  海阳秧歌的兴盛时期大致在清朝中期,即雍正十三年裁大嵩卫设海阳县以后。海阳旧县城凤城,依山傍水,海运方便,是当时海阳经济文化的中心,这势必促进了民间艺术的发展。当地有这样一首民谣:"乡下秧歌进了城,先拜娘娘后耍景;正月十五不进城,过日来了撵出城。"说明秧歌当时已成为庆贺节日不可少的活动内容,而凤城已是四乡秧歌的活动中心。  海阳秧歌得以逐步发展、日趋成熟,重要因素之一是它能不断地吸收各种外来艺术的精华,如乾隆三十五年海阳柳树庄人陈英弼编写的秧歌剧《陈老喜劝子跑四川》序中所述:"余随胡公廷章供职邛州,甚爱蜀歌之美,仿做'跑四川'。教秧歌班演唱"。由此可见,早在二百多年前,海阳秧歌的音乐唱腔就已经借鉴蜀歌了。另外,海阳秧歌中"乐大夫"俗有"螳螂门"、"八卦门"之分,即是指他的舞蹈基本动作汲取了不同拳术套路而形成各自的风格。
取得成绩
  1983年,北京舞蹈学院把海阳大秧歌正式列为中国汉族民间舞蹈必修课程。  1994年9月应邀参加了第四届"中国沈阳国际民间(秧歌)舞蹈节",以其浓郁的地方特色,质朴豪放的风格和精湛的技艺,在数十个国内外强队的激烈竞争中脱颖而出,一举夺得了大赛最高奖--金玫瑰奖。  1994年12月又荣获了全国"群星奖"银奖。并奉调加了山东省第五届文化艺术节幕式的演出,受到赵志浩、李春亭等省五大班子领导的新切接见和赞扬。  1995年10月,在'95金华中国优秀民间广场舞蹈展演中,荣获最高奖--优秀表演奖。  1996年12月在山东省首届农民艺术节舞蹈比赛中荣获金奖,96、97年连续二年参加了山东省春节联欢晚会的拍摄演出。  1997年海阳市被国家文化部命名为"中国民间艺术之乡" 。  2006年5月20日,海阳大秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。  2008年8月,受邀参加北京奥运会开幕式之前的暖场演出。  近年来海阳大秧歌还受邀参加烟台毓璜顶庙会、青岛啤酒节等大型活动,收到群众的好评。

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我相信很多人看了这篇摄影侧记都会被这里面的纪实而感动!因为,年龄都已经是60多岁的青岛知青们能汇聚在一起成功地举行了这次文艺大联欢,的确是他们晚年生活里的一件大喜事这是青岛知青们“渴望的强烈、期盼的已久、人心、爱心、艺心、热心的高度统一、高度融合”的结果。大会结束时知青们抑制不住内心的喜悦,为此而激动而欢腾,充分展示出做为“知青”这个特殊的当代中国老年群体晚年生活充满着幸福快乐、健康美好。


2014甲午马年在青岛知青文化生活里的一件庆贺的大事之一就是成功举行了首届《青岛知青一家亲》文艺大联欢这可以说是一次空前的、让青岛知青们振奋而高兴的一次大聚会。这成功举行的背后,也含有着太多的、非常的不容易因为几百人的青岛知青业余演出队伍的组织、排练、资金筹措、场地租赁、演出服装的筹备、各种类型的文艺节目的策划以及演出顺序的穿插组合、租赁场地给予的时间限制,以及这几百人的演员又都是60多岁的老年人,他们演出过程中的健康安全以及表演过程中的相互配合,等等等等这一些诸多问题用总导演周建群会后最感慨的话来讲:就是一个“”字!一个“责任重大”!但是,在青岛知青们的“爱心齐、艺心齐、渴望的强烈、期盼的已久、互敬互爱、团结的合力”等等诸多“正能量”的推动下,“奇迹”还是出现了,“首届《青岛知青一家亲》文艺大联欢”如期成功举行了,二七剧场1200个座位几乎坐无虚席,来自青海兵团、甘肃和内蒙古兵团、下乡到山东各个农村的诸多老知青们闻讯都纷纷赶来参见这次盛会,共同庆祝这次青岛知青文艺大联欢,共同享受这次非常精彩的青岛知青文化的盛餐


这次首届《青岛知青一家亲》文艺大联欢策划人员:卜庆庄、高杞宽、李建民、彭林荣、徐国俊、周建群、江培科、谭云、李霞等人的积极努力下;在参加文艺大联欢的各个青岛知青业余演出团队的积极齐心配合下;在大会主持周建群、李霞、徐森、杨杰、蒋玲等人热情认真的主持下;在大会总导演周建群的多方演出设计、演出编导、演出策划、场地经费的联系筹措、台前台后的努力指导下;在由青岛知青歌舞团做为主承办团队的齐心操办与联络下,终于如期举行。这是参演的全体青岛知青们“齐心协力,齐心合作,互帮配合,互相支持,人心、艺心、爱心、热心的高度统一、高度融合”的结果,这是青岛知青生活史上的第一次文艺大联欢、第一次知青大聚会,能顺利成功的举行,非常值得庆贺。

大会演出是以大型舞蹈《知青风采》拉开序幕,中间穿插着《年轻真好》《第二故乡》《祖国不会忘记》《知识青年棒小伙》《知青的笑》《怀念战友》《胶州秧歌》《老伴乐》《快乐踢踏》《祝福祖国》等等精彩节目,最后以全体伴舞大合唱《天下知青是一家》而结束。每个节目的主题和组合与穿插非常精彩地突出了“知青”的主题,为青岛知青晚年生活增加了非常精彩丰富的文化盛餐

“知青”在中国是一个很大的“概念”,他代表着一个时代,也代表着整整一代人。“知青”是一部史诗,“知青”是一种精神,“知青”是一种情谊,“知青”是一种文化,“知青”是一种永恒。在青岛“50后”的家庭里几乎家家都有“知青”,时光流逝40多年过去,却依然隔不断当年知青的深厚情怀,如今知青们虽然都已经是60多岁的老年人了,但闻讯后都依然带着激情而来,知青们相见有说不完的问候、道不完的祝福。这次首届青岛知青文艺大联欢几乎联动着青岛许许多多家庭的关心与关注。我也在其中。接到许多人提前多次的电话告知,我也背起相机于20141222日来到了知青文艺大联欢的会场。虽然是来的稍微晚了几分钟,但当我走进会场时还是被会场里“座无虚席的浓郁气氛和舞台上青岛知青们精彩的文艺演出场面”夺走了我的眼球,以下是我仅仅从"摄影侧记"的角度记录下这激动人心的值得载入史册留念的联欢盛况。


这次首届青岛知青大联欢的五位节目主持人分别是周建群、李霞、徐森、杨杰、蒋玲,他们以热情的笑容和宏亮的声音把精选出来的大小25个演出节目一个个地介绍给大家。全部演出节目紧紧扣住了“爱知青、爱农村、爱边疆、爱祖国”的主题,所有的节目都是青岛知青们结合着自己知青生活的难忘岁月和深厚感情,非常认真地自编、自导、自唱、自己排练出来的。他们自筹资金、自备服装、自找会场、自己策划、自己相互传递大联欢的信息这些动人的情节,极大地展现出青岛知青们“热爱生活”的伟大精神。

20141222日经过多方筹备的首届《青岛知青一家亲》文艺大联欢在青岛铁路工人文化宫(原二七剧场)如期举行,得到消息的青岛知青和知青家属近千人汇聚在这里,参加这次值得关注喝彩的盛会。这是文艺演出开始的第一个节目----大型舞蹈《知青风采》,由青岛知青歌舞团、青岛知青文工团、青岛青海兵团老战士艺术团的一百多人的精彩舞蹈演出,整场演出凝聚着参与演出的青岛知青各个团队的齐心合力与精心认真的配合,同时也凝聚着总导演周建群以这样一个精心的创意与策划、用这个舞蹈主题做为开场白,大型舞蹈《知青风采》的成功演出为这次首届《青岛知青一家亲》文艺大联欢拉开了振奋人心、炽热凝聚力的精彩序幕。  



这是由青岛知青表演的诗歌朗诵《年轻真好》,屏幕上打出来的这幅宣传画“50后”的人都记忆犹新,伟大领袖毛主席的“知识青年到农村去……”的语录在今天的他们依然能背诵如流。清脆而响亮的朗诵声在知青文艺大联欢的会场上回荡着……年轻真好……当年他们响应毛主席和党中央的号召把他们最美好的年轻时代奉献给了农村、奉献给了边疆、奉献给了那片广阔的天地……..年轻真好!他们的确无愧于自己的年轻时代.......年轻真好,他们为自己的“年轻真好”而骄傲!

屏幕上打出来的这几幅知青的老照片在场的知青们看到了非常的振奋、非常的激动,很多知青观众都在台下站了起来。这不仅仅是对那个难忘岁月的回忆和激情的再现,更是展现出青岛知青们对自己年轻时代奉献在农村的那种可歌可泣的伟大精神,再加上身披花甲的11位青岛知青们那铿锵有力的朗诵声《年轻真好》,更加渲染了整个会场的气氛。会场上非常安静,几乎把近千名前来聚会的青岛知青们都带入了那个“激情燃烧的岁月”

这是多么珍贵的历史照片啊,在知青的心目中视为“国宝”,他们热爱这些留影,他们珍惜这些记忆。连同着今天他们身披花甲的朗诵,连同前来聚会的近千名知青们,这一切的组合,已经构成了一部史诗。

诗歌朗诵《年轻真好》的表演过程里特别引人注目的是屏幕上打出来的几幅“知青在农村田间地头”的珍贵照片,连同着他们的诗歌朗诵又再次把在场的知青们带回到了那个到边疆区去、到农村去、到基层去、到最艰苦的地方去”的激情岁月,再次把人们的记忆带回到“曾激励无数有志青年上山下乡、扎根边疆,为国家、为中华民族的腾飞而贡献热血和激情”的伟大时代。


这是在“歌曲串烧”里的由青岛知青歌舞团表演的歌曲《知识青年棒小伙》,是由总导演周建群编辑创作,铿锵有力的朗诵声呼唤出他们对自己棒小伙岁月的无限怀念,屏幕上打出来的这幅知识青年棒小伙的历史照片,极大地渲染了他们表演的主题——知识青年棒小伙,是啊!正是在他们都是“棒小伙”的时代,他们响应党的号召离开家庭、离开父母、满腔热血地奔赴农村,奔赴到祖国最艰苦的广阔天地。他们在农村锻炼、在农村奉献、在农村成长。他们无愧于自己的那个棒小伙的岁月。

而今天曾经是“知识青年棒小伙”的他们都已经是年过花甲的老年人,但热爱生活的他们,今天依然是“壮气”不减当年,他们依然走向载歌载舞的舞台,依然有力地挥动起胳臂而高歌出他们当年“知识青年棒小伙”的那股“好男儿志在四方”的豪迈气概。


知识青年棒小伙,看看今天的他们,的确依然展示着知识青年棒小伙的风采,在他们身上凝聚着中国知青吃苦耐劳、奉献祖国的伟大精神,正是这种精神永远激励着他们热爱生活、热爱祖国、热爱人生,正是这种精神使他们自编自导、载歌载舞赞扬着今天中国的无限美好,丰富着他们晚年岁月的多姿多彩和对生活的无限快乐。


知青是一部史诗,知青是一种精神,知青是一种情谊,知青是一种文化,知青是一种永恒。这是在20141222日举行的首届《青岛知青一家亲》大联欢中由青海兵团老战士艺术团表演的节目:男声合唱《祖国不会忘记》、卢秋顺的男声独唱《永远跟你走》14位女战士的女声小合唱《映山红》、乐器合奏《游击队之歌》,的部分精彩摄影片段。

1965年的108日,青岛市第一批800参加青海生产建设兵团的支边青年登上了西去的列车,拉开了青岛知青出征青海的序幕。至1966422日最后一趟满载支边青年的专列从火车站开出,青岛市先后共向青海生产建设兵团输送了五批军垦战士,总人数4000人左右。豪情满怀的青岛知青来到了柴达木盆地的格尔木、马海,他们看到的是满目荒凉的戈壁、草原,住进了土坯房舍和地窝子,吃着难以下咽的青稞面馒头。柴达木盆地海拔2780米的高度,稀薄的空气带来的是胸闷气短,头晕和心脑病88°C的水沸点,带来的是食物的半生不熟和肠胃疾病。气候干燥,日照极强;风沙肆虐,皮肤皴裂、流鼻血、骨质增生、静脉曲张等等病魔缠身是习以为常。初上高原,青岛军垦战士面对着是眼前恶劣的自然环境和艰苦的重体力劳动,面对着是无法想象的严峻考验。





青海的大漠荒原与青岛军垦战士的灵魂与情感交融在了一起,他们修水渠、垦田、播种、收割,他们每天挖土、打土坯;他们顶住夏季烈日炙烤和蚊虫叮咬,顶住冬季寒风刺骨和冰封雪飘,他们硬是超出了常人的坚强在戈壁荒滩上挥洒了十八年的热血青春。他们不光开垦了大片农田,还修建了格尔木历史上第一座水电站,第一个现代化飞机场。青岛知青对高原无愧,他们把青春献给了格尔木,那里的一草一木都浸染着他们的血汗。他们当年开垦的农田、修筑的渠道、栽植的树木奠定了格尔木农业的基础;他们当年建造的水电站、飞机场,今天依然在发挥作用;他们从青岛带去的现代文化直到今天依然浸润着戈壁新城。祖国永远不会忘记他们!人民不会忘记他们!共和国的历史也不会忘记他们!他们无愧于中华的优秀儿女!

秋风飞雨冰天白雪的岁月,和转眼春回大地万物复苏的春天,伴陪着时光的飞速流逝2010年他们曾泪水交融高歌着《柴达木之恋》抒发了当年战天斗地的激荡情怀,和对青春无悔的万分依恋。已经身披花甲的青岛军垦老兵们今天依然精神振奋,风采依然不减当年。他们在高歌着《祖国不会忘记》,当聆听这歌声背后的故事,所有人都会为之动容。
参加这次合唱的老战士有:赵春沾、丁学智、李济清、韩庚良、张进明、纪光泰、王清照、宫德传、周大成、杨新民、刘健、盖士兴、张琴生、李允中、刘怡民、张宝平、简讯议、刘毓、关顺喜、卜庆庄、宁卫义、孙正杰、朱佐顺、毛恩厚等等。让我们一起祝福的军垦老兵们,祝福他们晚年生活幸福、健康快乐。


这是这是由青岛知青艺术团指挥高杞宽指挥的全体团员表演的男女声大合唱《寻找回来的世界》阵容庞大,连同指挥参演人员共57他们全体演出人员身穿非常整齐的白色礼服代表着他们一颗颗纯洁的心灵,她们精神焕发,高歌出他们最响亮的声音,展示出他们热爱祖国、热爱人生的一颗颗纯洁的心,也再次展现出他们在“知青”的岁月里正是拥有着这颗纯洁无暇的心灵和为祖国奉献的伟大精神与情怀,才无悔于自己的青年时代。


屏幕上打出来的图画再次展现出当年知识青年到农村去,到农村广阔的天地里参加农村建设,锻炼成长的历史场面。伴随着合唱团嘹亮的歌声,他们仿佛又重新回到了曾经留下他们青春时代的田间地头,那些拿着锄头、肩挑竹筐、牵着耕牛在绿色的田野上大干苦干的情景,再次把历史拉回了那个“上山下乡到祖国最艰苦的地方去”锻炼成长的难忘岁月繁重的农耕,磨炼了他们知青的肌肤,健壮了他们知青的体魄;收工之余,他们沐浴在清流晚照之中,关心国家兴旺,畅谈人生理想,奠定了他们的人生观、世界观。才使他们在物欲横流的社会风气中永葆心中那片净土,笑对人生的每一天。知青的精神,永远在中国的历史上闪烁着夺目的光芒。


这是座无虚席的会场,首届《青岛知青一家亲》大联欢正在这里隆重地举行,会场上前来参加这次聚会的老知青们都全神贯注地观看着舞台上青岛知青们的精彩演出,一幕幕的舞蹈与歌声,一幅幅在舞台屏幕上打出来的知青老照片,吸引住全体与会者们的眼睛。

筹划准备已久的青岛知青大联欢,如期举行正好逢在20141222日农历冬至之日、气象天文的阳循开始之日,这一天天气晴朗,阳光明媚,拥有1200个座位的(二七剧场)喜气洋洋的迎来了近千名老知青,他们中间有曾下乡到山东各地的老知青、有曾经奔赴到青海、甘肃、内蒙古建设兵团的老战士,还有老知青的家属们。历经沧桑岁月的他们,随已鬓发花白,但相聚在一起的激情,依然使他们精神焕发,他们握手寒暄、互相问候、互相祝福,会场内外沸腾昂扬、春意盎然,洋溢着天下知青一家人的浓浓情怀。台上莺歌燕舞,台下问寒问暖,说不完的知青话,道不尽的知青情,真是迎合了这次大联欢的主题《青岛知青一家亲》。



这是由青岛知青文工团表演的舞蹈《丰收舞》丰收舞,跳出了当年辛苦耕作之后收获的喜悦,每当收获的季节就如同是一个盛大的节日,这是在农村生活里最真实的写照和最美好的回忆。参加演出的18位知青,她们挥动着镰刀和麦穗,载歌载舞地跳出了在农田里喜获丰收的兴奋和激情。丰收,在下乡上山垦荒种地的知青眼里是一个多么值得庆贺的喜事,他们在那广阔的天地里辛勤地劳动、辛勤地耕耘、辛勤地战天斗地,每当喜获丰收、稻谷满仓的时候,知青们的汗水和泪水都会交融在一起。这是知青们永远难忘的情景。



筹划准备已久的青岛知青大联欢如期举行,在人们沉浸在相聚与欢乐的时候,我们不能忘记一位被知青们敬佩的而又在台前台后默默地为此奉献的青岛知青——周建群从下乡到今天始终酷爱文艺的他,为这次首届《青岛知青一家亲》大联欢的节目演出的策划与总导演付出了很多的心血和努力。从每个节目的表演安排,到演出之前多次排练的现场指导,从演出服装的筹备、到资金的筹措,从自己即参与这次大联欢演出的策划和组织、到担任总导演、到担任大会主持人、再到他自己编写和作曲的并以演员身份亲自参与演出的小品相声《第二故乡》、歌曲《知识青年棒小伙》、歌舞《老伴乐》,他真是身兼数职身兼这么多干活的差事,这些情景足足可以看出周建群为青岛知青的文艺生活而做出的默默奉献。他热爱文艺、热爱知青、热爱生活、充满着爱心,在知青文艺圈里待人非常热情、非常平易近人。他就是这样赢得了知青们的尊敬。这些信息不是我的独家之言,这是汇集了很多参加文艺演出的青岛知青们在背后说的心里话。 

总导演周建群会后在知青网上发表自己感慨的内心独白讲到:头一次执导知青的晚会,一个字:难…….“近半个世纪的沧桑,造就了这么一代特殊的老年人,年过花甲,依然执着,要舞可命地舞,要唱尽情地唱,要演忘我的演……”;“知青们的胸敞如天,心阔如海,……回忆当年有滋有味……宽容、乐天、超然的心态,可敬,可赞”。参加这次演出的青岛知青们“都是老年人,都是老业余,都是半路出家,六个团队,近20多个节目,第一次融合,……….大合唱、小合唱,独唱,民间舞,民族舞,当代舞,踢踏舞,武术,曲艺、小品,诗朗诵,民乐合奏,管弦乐合奏,独奏……艺术形式琳琅满目,融合一起何谈容易,然而,知青就是知青,心在一起,艺在一起,你帮助我,我配合你,一台综艺大餐如期而至,令人回味无穷。

周建群导演最关心的、最感到责任重大的事情还是他在知青网上说的…….这是一台老年人的晚会,全场演员年龄加起来,年岁足以到了周口店,要蹲起辗转,还要蹦跳飞旋,老胳膊老腿,万一有个闪失,导演的责任重如山然而,胶州大秧歌依然“扭断腰”,老伴儿们依然背着又跑又颠,踢踏舞的击点依然铿锵有力,太极剑的刀锋依然雷霆电闪,一群永远不老的知青创造了一个如醉如痴的神话,这哪是一群老年人,还是当年的知识青年啊!!!奇迹啊奇迹,奇迹在这里实现!”。

…….这次文艺大联欢的全部费用都是知青们自掏腰包的,用周导演的话来讲:“不是巧妇,更做不成无米之炊,…….知青晚会是一张空头支票,咋办?只好各团搞点分摊,大家分头化缘(未成)……然而,奇迹依然出现,心在一起何惧万难,我们的舞台依然壮观,灯光依然璀璨,服饰道具,依然美仑美奂 周建群导演最后还是在知青网上重重感慨地说:“ 我这个导演真荣幸,导了一台知青的晚会让我一生受益匪浅,这是一台情感的交流,意志的拓展,心灵的诠释,更是青岛十二万老知青的狂欢,我期盼…….年年都有精彩无比的青岛知青大联欢”。这是一个多么有份量的发自肺腑的感慨啊!这可是一个充满着爱心、热心、奉献之心的知青独白啊!


这是由周建群自编自导的舞蹈《老伴乐》从青岛知青歌舞团演出的阵容上、舞蹈表演的情节性上、以及演出服装的搭配上,可以说都是一种新派的大胆创新。彻底改观了国内现有的双人舞《老伴》、群舞《老伴乐》的那种以老年服装妆扮、以弯腰曲背的老态动作相结合的传统表演模式。老头们,不再是弯腰曲背拿着蒲扇和烟斗的老人,而变成了身穿礼服、头戴礼帽的骑士;老太太们,不再是头戴紧固帽和小脚步走动的老人,而变成身穿彩裙能歌善舞的美女。参加这个剧目演出的全体演员又是实实在在的年龄在60岁以上的下乡老知青。这是一种迎合时代发展的大胆的艺术创新,在演出服装的搭配上把老年人打扮的年轻化更是一次突破,他们把当今中国老年人的新面孔、新精神、新生活的真实写照带向了世界,在国内同类剧目的舞蹈表演里做出了非常有益的创新示范。




舞蹈表演的最后“背老伴”这个情节,那个“背法”、那个“背起来的表演”更是让人们感受到老年人向往回归年轻时代的那种活泼与可爱,给整个舞蹈演出重重地涂上了一笔浓彩,博得知青们热烈的掌声。


这是周建群带领青岛知青歌舞团去韩国也同样演出了这个精彩的舞蹈《老伴乐》他们把现实生活里的中国老年人的新面貌带向韩国,向韩国老年朋友展示出中国老年朋友热爱生活、热爱健康、幸福快乐的精神面貌。这些精彩的表演动作,高度地浓缩了现实生活中老伴们相互照顾、相互关爱的细节。舞蹈演出能如此紧密地而深入地反映出生活、反映出中国老年人的那种互敬互爱,这的确是一次成功。 在舞蹈表演的情节动作设计上以“逗笑逗乐、互相关爱”的表演展示出老顽童的回归,使广大观众感受到老年人的那种“老来春”的生命活力,表演出当代老年人对生活的向往、对年轻的向往、对生命的爱戴的那种超强的生命力。特别是到了舞蹈表演的最后“背老伴”这个情节,那个“背法”、那个“背起来的表演”更是让人们感受到老年人向往回归年轻时代的那种活泼与可爱,给整个舞蹈演出重重地涂上了一笔浓彩。



这是青岛知青网、青岛知青艺术团的李霞的配乐诗朗诵《知青的笑》,一句句动情的诗词伴随着一阵阵悠扬的音乐声在整个会场上回响着,带着深厚知青感情的朗诵声诗歌里的每行诗句都在打动着全场的知青观众,连同屏幕上打出来的历史照片和2张青岛知青下乡时政府颁发的光荣证书,把整个到会的青岛知青们的心情都带回了那段难忘的岁月。


这是青岛知青歌舞团的青岛知青吕振友指挥的胶州工会艺术团民族管弦乐队在演出《名曲联奏》,他也是酷爱文艺的青岛知青,在他的指挥下精彩的民族管弦乐奏响了多个优美动听的乐曲,乐曲伴奏的李莉的女声独唱更是精彩夺目,为首届《青岛知青一家亲》文艺大联欢的演出增加了浓郁的音乐精彩。他们精湛的民族器乐合奏,让悠扬的乐曲再次振奋起前来聚会的青岛知青们现场观赏的热情。


这是由青岛知青歌舞团的青岛知青吕振友带领来参加庆贺表演的胶州工会艺术团的秧歌舞蹈队,她们里面也有许多胶州的知青,她们也都已经是退休后的老年人,今天她们给知青大联欢近千名知青们表演了一场非常精彩的胶州秧歌舞蹈,她们多姿多彩地表演出“做为国家非物质文化遗产保护的《胶州秧歌》”里的许多精湛的技艺和经典舞姿,扇女手中的扇子上下翻飞,体态轻盈如春风拂柳,阿娜多姿;使广大青岛知青们能有机会观赏到最纯正的、原汁原味的胶州秧歌的优美舞韵,博得了在场青岛知青们的热烈喝彩,极大地丰富了这次文艺演出的精彩,为首届《青岛知青一家亲》大联欢增加了浓郁热烈的气氛。

这是著名的胶州秧歌里跑场部分的“大摆队”的舞蹈情景,队伍要求舞扇举扇都要整齐。

胶州秧歌又称“地秧歌”、“跑秧歌”;民间称“扭断腰”、“三道弯”,是山东省三大秧歌之一。胶州秧歌有230多年的历史,1991年的"中国首届秧歌大赛"中,胶州秧歌获优秀奖。 胶州秧歌以其辉煌的艺术魅力蜚声全国,并在2006年成功入选国家非物质文化遗产名录。这是胶州秧歌舞里的扭腰、抛扇的经典动作,这可是身披花甲的老年人,能把胶州秧歌表演的如此精彩,的确不容易。

这是由青岛知青文工团表演的舞蹈《回娘家》回娘家回到了那曾经把青春留下的、曾经生活过、农耕过的第二故乡。她们身穿红色的农家传统棉袄,头戴着红花,迈动着舞蹈的步伐,真是一幅回娘家的情景。她们把自己曾经插队落户的农村视为自己的娘家,经常地回家看看。展示出青岛知青对那些在农村生活岁月的深厚感情。



这是由青岛知青歌舞团伴舞的女声独唱《沂蒙山小调》表演由青岛知青临朐艺术团姜魁独唱。悠扬的歌声,精彩的伴舞,把整个舞台装扮的如同一幅美丽的油画伴舞的青岛知青的年龄都在62岁以上,她们轻巧优美的舞蹈动作和红绿搭配的漂亮服装和道具,使她们再次展现出“花季时代”的青春活力,透射出她们内心的幸福和快乐,同时也展示出她们对这次首届青岛知青大联欢的极大热情,和对晚年生活的无限热爱。


红色扇子、红色的辫绳、红色的舞蹈鞋、绿色的舞蹈服、一根黝黑的大辫子,再加上优美的舞姿,青岛知青歌舞团的伴舞真是特别的充满着“红色喜庆”和春天般的生命活力,精彩的表演博得大家的喝彩。



红色雨伞、红色的舞蹈服,优美的舞姿,用“红色”来寓意着喜庆,用红色来祝贺这次青岛知青文艺大联欢,青岛知青歌舞团的伴舞真是非常的别具特色,如同春天怒放的鲜花,把舞台变得了更加艳丽夺目

这是为姜魁女声独唱《沂蒙山小调》而伴舞的青岛知青歌舞团的知青们,美丽的服装和道具,整齐有序的舞姿和舞步,红色代表着喜庆,绿色代表着生命活力,这种舞姿与服装颜色的巧妙组合把整个舞台都装扮的如同油画一样的美丽。她们虽然已是花甲年龄,但是她们伴舞的热情却是如此的浓厚,她们轻巧优美的舞蹈动作,使的她们更加展现出她们酷爱生活的魅力,她们在舞蹈中表现着她们内心的快乐,用优美整齐的舞姿展示出她们对这次首届青岛知青大联欢的极大热情。




这是由青岛知青文工团表演的快板小品《祝寿》,内容表演出他们回到曾经下乡落户的农村,去看望村里的老支书,他们送给老支书的祝寿礼物,竟然是40多年前下乡在农村里曾经用过的油灯、曾经用车轮胶皮做的水桶、曾经在村子里演出用过的二胡、等等,这些特殊的礼物博得老支书的震惊和喜爱,这可是难得的、记载着一段历史的文物啊。老支书对此感动、而又十分地感慨,由此激动地拉起二胡、打起快板,把知青生活的一幕幕回忆再次讲述了起来。真实的历史,真实的故事,真情的表演,真实的情怀,使这个的快板小品表演的十分精彩,博得大家的喝彩和掌声。


这是由青岛知青艺术团在“歌曲串烧”中表演的歌曲《红梅花而开》,美丽的服装载着她们优美的歌声,给大联欢增加了一道亮丽的风景线。展示出她们心中的快乐和对这次知青大联欢的热烈情怀。



这是由青岛(临朐)知青艺术团王元庆表演的男声独唱《怀念战友》,他的宏亮歌声和带着浓郁情感的歌词把大家都带回了那个难忘的岁月。

这是青岛(临朐)知青艺术团表演的男女声合唱《清晨我们踏上小道》,那是踏上清晨农村的乡间小道。


这是由青岛知青艺术团表演的舞蹈《快乐踢踏》,青岛知青艺术团12位女演员们快乐地在舞台上跳起了“这个原本是青年人热跳的街舞”没想到她们这些都已经60多岁老年人竟然也步伐非常熟练,动作非常轻健地跳起了快乐踢踏舞,让全场的知青观众都为此震惊,她们真是越活越年轻啊,她们真是又重新回到了那个当知青的青春岁月。她们跳起的快乐踢踏舞展示出那特有的“知青”精神,展示出她们心中的快乐和对这次知青大联欢的热烈情怀。博得大家的掌声与喝彩。



这是由青岛知青艺术团表演的舞蹈《祝福祖国》,鲜艳夺目的服装,整齐靓丽的舞姿,引人注目的主题《祝福祖国》,表演出青岛知青们对祖国的无限热爱。身披花甲的她们在歌颂祖国的舞蹈中展现的就像美丽矫健的姑娘,透射出她们晚年生活的健康和美好。她们精湛的演技、充满魅力的精彩演出,博得大家的热烈喝彩和赞美。


这是多么美丽而精湛的集体舞蹈啊,在主题《祝福祖国》的影响下,都是身披花甲的她们竟能表演出如此整齐而富有节奏的舞蹈,真是令人们拍手称赞。青岛知青艺术团女舞蹈家们艳丽的舞蹈服装在多姿多彩的表演中就像一朵朵奉献给祖国母亲的鲜花一样引人夺目、引人喝彩。为这次首届《青岛知青一家亲》大联欢的文艺演出增加上夺目的艳丽。




这是由全体参加演出的团队几百人组合的大合唱《天下知青是一家》,有合唱阵容、有伴舞阵容,总导演周建群。合唱总指挥是高杞宽。领唱:卢秋顺、王元庆、姜蔚玲、常乃娥、李霞。合唱与伴舞、领唱与伴舞、团队与团队交融在一起,充分展示出一场知青大联欢的“载歌载舞”的隆重和庆贺演出成功的喜悦。这个以《天下知青是一家》为主题来做演出尾声之作的大合唱,与演出开场白的主题《知青风采》而遥相呼应,可谓是这次整个文艺演出大餐中非常独到的精彩创意,产生出让广大知青观众们对大联欢整体演出效果的最美好感受、而且是具有“充满激情、魅力、快乐”的回味无穷。几百位参演人员的响亮歌声、和欢歌乐舞的喜悦,在近千人知青大联欢的会场上回荡,使首届《青岛知青一家亲》文艺大联欢的演出气氛达到了最高峰,人们沐浴在“知青”的文化里、沉浸在“知青”的精神里。




“知青”是一部史诗,“知青”是一种精神,“知青”是一种情谊,“知青”是一种文化,“知青”是一种永恒。
这由全体参加演出的团队几百人组合的大合唱《天下知青是一家》,这些合唱阵容、伴舞阵容,合唱与伴舞、领唱与伴舞、团队与团队交融在一起,充分展示出一场知青大联欢的“载歌载舞”的隆重和庆贺演出成功的喜悦几百位参演人员的响亮歌声、和欢歌乐舞的喜悦,在近千人知青大联欢的会场上回荡,使首届《青岛知青一家亲》文艺大联欢的演出气氛达到了最高峰,人们沐浴在“知青”的文化里、沉浸在“知青”的精神里。



这是首届《青岛知青一家亲》大联欢演出结束时舞台上的欢腾场面,几百名参加演出的知青演员走上舞台一起庆贺他们的文艺大联欢演出成功,他们兴高采烈地拍手称快,兴高采烈地相互祝贺,身穿各种各样服装的演员们汇聚在一起,形成了一幅美丽动人的图画。他们迎着演出成功的喜悦,她们拍手振奋,她们沐浴在“知青”的亲情之中,他们饱尝着“知青的欢腾”,他们庆贺着这最幸福快乐的时刻。

“知青”是一部史诗,“知青”是一种精神,“知青”是一种情谊,“知青”是一种文化,“知青”是一种永恒。首届《青岛知青一家亲》大联欢演出结束时舞台上的欢腾是一种永恒,几百名参加演出的知青演员走上舞台一起庆贺他们的文艺大联欢演出成功,他们迎着演出成功的喜悦,她们振奋欢呼着,她们沐浴在“知青”的亲情之中,他们饱尝着“知青的欢腾”,他们庆贺着这最幸福快乐的时刻。


这是首届《青岛知青一家亲》大联欢全体参加演出的团队正在拍照集体留念时的场景,大家都激情喜悦地汇集在一起等待着摄影家们给他们留下这值得纪念的一幕。是啊,这是多么值得留念的瞬间。

这是首届《青岛知青一家亲》大联欢全体参加演出的团队正在拍照集体留念时的场景,大家都激情喜悦地汇集在一起等待着摄影家们给他们留下这值得纪念的一幕。是啊,这是多么值得留念的瞬间。

这是首届《青岛知青一家亲》大联欢全体参加演出的团队正在拍照集体留念时的场景,大家都激情喜悦地汇集在一起等待着摄影家们给他们留下这值得纪念的一幕。是啊,这是多么值得留念的瞬间。


这是首届《青岛知青一家亲》大联欢全体参加演出的团队正在拍照集体留念时的场景,大家都激情喜悦地汇集在一起等待着摄影家们给他们留下这值得纪念的一幕。是啊,这是多么值得留念的瞬间,光我的相机快门一次抓拍就是连续8张,不停地抓拍,不停地按动着相机的快门,尽量的不漏掉任何精彩瞬间。舞台上沉浸在喜悦当中的知青们则更是心潮澎湃、满脸笑容,她们挥动的鲜花与笑容融合一起,其情景真像过大年一样的热闹和快乐。


这是青岛知青歌舞团旗手兴高采烈地高举着首届《青岛知青一家亲》大联欢的会旗在舞台上挥动,此时各个参演团队的队旗也都纷纷地在舞台上挥舞,舞台上出现了非常热烈庆贺演出成功的气氛,大家都沉浸在快乐和兴奋之中。


这是首届《青岛知青一家亲》大联欢在文艺演出结束后,由首届承办团队《青岛知青歌舞团》团长徐国俊《青岛知青文化艺术协会》会旗移交给下一届的承办团队《青海兵团老战士艺术团》团长卜庆庄,继续举办下一届的《青岛知青一家亲》大联欢。此时舞台上的参演知青们和台下的知青观众们都热烈地想起祝贺的掌声,祝贺大会的成功。

 

这篇容量较为多的摄影纪实编写完成之时,我也写上几句结束语吧。

 

青岛知青的四十六年已经飞驰而去,但是,他们走过春天的温暖、走过夏季的炙热、走过秋天的丰实、走过冬季的静美的记忆,却像是今天的歌声永远在耳边回响、却像今天的舞蹈永远在眼前展现。祖国不会忘记在历史的年轮上永远镌刻着“知青”的印记,正是他们,把人生最美丽的青春献给了祖国的农村和边疆。那段岁月虽然越走越远,但当年的故事却永远不会讲完。 那段岁月虽然越走越远,可那劳动的号子仿佛就在耳边、那垦荒耕作与收割丰收的喜悦就在眼前。每年每当夏季的麦收、秋季的收割,总是能把他们的思绪带回到自己的第二故乡,别忘了那里曾经是他们开垦的一片片荒凉。正是这段上山下乡的经历,让这批有着“知青”这一共同名字的一代人,成为没有血缘关系的兄弟姐妹,成为了中国最有担当、最能吃苦耐劳、最有奉献精神、最有广阔胸襟的一代。

   在今天这个难忘的青岛知青相聚的日子里,除了相互倾诉思念之情、重逢之喜外,留在我们心中更多的则是对青春年华的追忆,对已逝岁月的感慨;留在知青们心里的激情更多的是相互见面的寒暄问候和祝福。光阴似箭,转眼间,知青们都已经进入老年时代,无情的岁月将皱纹抹到了脸上,将白发染到了鬓上。浮想联翩,思绪万千,知青们伴随着共和国的坎坷步伐,走到了今天繁荣富强的美好时代,今天他们能聚合在一起载歌载舞释放自己的幸福和快乐。这正是知青们这一代人的“幸运”,他们终生无悔。因为他们年轻时的经历,并非只仅仅伴随着汗水和泪滴,同时也收获了成长、成熟。它像饱满的种子嵌入记忆的土地,在时间风雨的滋养下,萌生出了对祖国的爱心、对社会的爱心、对父母的孝心,对子女的关心,对朋友的诚心。 我相信“知青生活”陶冶着人的个性,“知青的岁月”增加了心灵的养分,知青们晚年的生活将会更加美好,知青文化将会把知青精神继续传承。

 

在即将来到的2015年春节,我借此预祝青岛知青们在五羊开泰之年春节快乐、健康幸福。

 

 

写上一首诗歌做为祝贺吧:《知青大联欢里的永恒》

 

是当年花季的娇红,抛给了绿色的草原、麦田、山丘……

是当年英俊的小伙,曾勇敢战天斗地在乡间、沟壑、山岭……

载歌载舞,来绣今朝的喜悦,这是晚年的笑容,再来展现曾经的激情!

花甲虽已披上肩头,但,还是铿锵有力、用相聚的高歌,把春天赞颂!

 

青春,走进了那绵延不断的山脊、走进了风沙烈日的戈壁滩……

青春,住进了那插队落户的茅草屋、走进了蚊虫叮咬的麦田……

谁也没有忘记在那栽秧播种的稻田,脚插进了泥土、手也插进了泥土,

谁也没有忘记在那挖河垦荒的天地间,躯体沾满了泥土、汗水也沾满了泥土,

让汗流浃背的躯体,无愧于自己是共和国的“知青”……..

让跪向远方的眼睛,透射出对父母的思念与深情………….

 

繁重的农耕,磨炼了知青们的肌肤,汗水湿润了眼睛,

艰苦的环境,健壮了知青们的体魄,烈日炽热了心灵,

谁也不想去刻意追求非凡,只是愿像太阳那样默默的燃烧发热

只是愿意尽心尽力无怨无悔,只是凭着一腔沸腾的血,去直面人生…….

 

曾经的沧桑岁月,送走了飞驶而去的爱恋,还有年轻

鬓发花白的相聚,却依然是激情燃烧的火焰,炽热的就是彩虹

精神焕发的握手,问候再问候!祝福再祝福!寒暄再寒暄!

莺歌燕舞的舞台,&#65279;永远激励着对祖国、对生活的无限爱恋

 

这就是永恒!知青大联欢里的永恒!

 

2015.01.03.原创,2015.01.05.文岱创作修改于青岛。

《为首届《青岛知青一家亲》大联欢的成功举行而作》

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