根据玛雅日历，2012年是结束旧时代、开启新纪元的年份；对中国人来说，2012年是小平同志南巡讲话，中国改革开放起死回生二十周年；对于中国宗教而言，2012年是中国共产党1982年19号文件“关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策”发表三十周年，值得中国宗教界纪念、反思，从中汲取力量。
1982年3月31日，中共中央印发了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》，即中发[1982]19号文件。随着时间的推移，此文件的深刻性与重要性日益显现，最后被宗教界约定俗成为“十九号文件”。十九号文件是迄今为止中国共产党有关宗教问题阐述最为系统、深刻的文件，也是对中国宗教工作影响最深远的文件，其基本观点在30年后的今天依然具有重大的现实意义。十九号全文约1.2万字，分12个方面对宗教话题予以了全面论述，依次是：（1）社会主义条件下宗教问题的长期性，（2）中国宗教问题的多样性、复
点开正月初一的新闻网页，迎面而来的就是7万人雍和宫上香记。一位虔诚的阿姨在除夕早上6点就到门口占位，在最低零下13摄氏度的气温下坚持了24个小时，期待点燃壬辰年雍和宫的“头香”。未想
2012年元旦，3：45起床，4：15乘车，5：30生火煮饭。这是笔者参与慈济慈善事业基金会的冬令发放，地点在河北省涞源县南马庄乡中心小学。
2011年的最后一天，7辆大巴自北京，2辆大巴自天津，经过6小时的颠簸后，抵达涞源县城，进行历时
12月29日，中国人民大学2011年度宗教学奖学金颁奖典礼隆重举行。本年度宗教学奖学金包括
“慈心励志助学金”、“弘愿宗教研究奖学金”、“华岩宗教研究奖学金”和“夏坝国际佛学奖学金”等4个奖项，合计金额14.5万元，获奖人次153。获奖学生以中国人民大学为主，同时包括了北京大学、中国政法大学、中央民族大学、北京外国语大学、德国莱比锡大学和美国哥伦比亚大学等。
2011年岁末，“乌坎转机”作为一个新词汇，纳入了中国政治的史册。乌坎是广东的一个村庄，自9月份开始，村民因对村干部处置土地等问题的不满而上访，依次出现村民冲击边防派出所，警察抓人，村民死于看守所，村民大规模游行抗议，组织临时理事会，设置路障，海内外媒体云集等元素，成为一起典型的群体性事件。海外敌对势力插手，黑社会势力介入，军警包围封锁，
严惩组织者，教育大多数，杀一儆百，诸如此类传统的处理群体性事件的方式也呼之欲出。然而，“乌坎转机”出现了。政府判定，“乌坎村的老百姓主要诉求是合
理的，个别干部在工作中也确实存在问题。”村支书和村长被“双规”，“民意为重、群众为先、以人为本、阳光透明、法律为上
12月9日，全国政协礼堂，“构建社会和谐，促进文化繁荣暨范曾《法乳传灯》画册出版座谈会”举行。华盖云集，名流璀璨。来自政界的人士有全国政协副主席、中共中央统战部部长杜青林、全国政协副主席张梅颖、第九、十届全国人大副委员长何鲁丽、中央社会主义学院党组书记叶小文、文化部副部长王文章、新闻出版总署副署长阎晓宏、南通市委副书记陈斌，来自学术界的名人有北京大学校长周其凤、中国人民大学校长陈雨露、前校长纪宝成、中国伦理学会会长万俊人，来自佛教界的高僧有中国佛教协会副会长、北京大学教授湛如法师、雍和宫住持胡雪峰法师、中国佛学院副院长宗性法师，《法乳传灯》画册的作者范曾先生、撰文者中国人民大学方立天教授等悉数出席并作重要讲话。
《法乳传灯》者何？1981年春，刚届不惑之年的范曾回故乡江苏南通，恰逢广教寺恢复宗教活动。面对残垣颓壁，范曾向赵朴初先生提议，择取中国佛教史上的高僧大德，由范曾为之画像，然后烧制成瓷砖壁画，展示于广教寺。赵朴初先生击节赞赏，并延请巨赞法师、净慧法师共同研讨人选，标
最近，有关社会组织的管理体制改革出现重大突破迹象，“社会自治原则”得到前所未有的重视。先是温家宝总理在11月14日国务院召开的深入推进行政审批制度改革工作电视电话会议上，提出“坚持市场优先和社会自治原则，凡市场机制能够有效调节的，公民、法人及其他组织能够自主决定的，行业组织能够自律管理的，政府就不要设定行政审批；凡可以采用事后监管和间接管理方式的，就不要再搞前置审批。”22日，广东省就《关于广东省进一步培育发展和规范管理社会组织的方案》做起草说明，明确从2012年7月1日起，除特别规定、特殊领域外，将社会组织的业务主管单位改为业务指导单位，社会组织直接向民政部门申请成立，不再需要挂靠主管单位，无须前置审批。同时，行业协会将率先引入竞争机制，以后将允许一业多会，允许跨地域组建，等等。
宗教组织是社会组织的重要组成部分，是社会自治原则的重要实践者。目前我国的宗教组织，主要包括两个层面，一是以宗教活动场所为标志的教会、僧团等基层宗教组织，如海淀教堂、雍和宫、白云观等；二是不同层
(2011-11-15 09:36)
11月14日
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