上联：“新人新床新蚊帐”

下联：“老夫老妻老战场”

横批：旧铺子新开张

    久未光顾此博，似其早已被忘却于九霄云外。

    以“80后”群体之流行语“奔三张之人”而论之，吾陷于疑惑时日已久。近日点滴阅读《李敖语录》数篇，饱食其精华，方知己之悲哀，虽年少时与李大师在人格思想上多有几分相似之处，但因始终深陷于尘俗，往来于平庸，尽失深言刻思之神行，流于世俗，止于世俗，心惊而无妨，然心惊止于何时？！

    吾应每日三省吾身，吾应沉默寡言，吾应勤于思考，吾更应既独来独往、高傲冷漠、鹤立鸡群而不咎！吾之境界何日能吾之神行相约？

    吾虽已乐观之精神大踏步来而往之，却无数次矛盾于内心之浅薄无知，有积累精华亦少之可怜，此乃今日复明日，明日何其多？

    而今三十而立指日可待，却仍疲于奔命，无大志所为，经常以“多点给予，少许期盼”为借口而逃避思想之牢笼，悲哉！

   

   

                                                                   盂兰之日自勉之

右耳给了左耳的疼痛！

建一个世界给你，你愿意吗？

http://www.u148.net/article/4081.html

 

enjoy losing face!

在当今物欲横流、烦恼粗重的时代，怎样才能找到一片清静的净土呢？    
    唯一的方法就是调伏自心执着。    
　  心静则是净土，心乐则境乐。而落实到行为也很重要，也就是贤善的方法。    
　　什么叫真正的贤善呢？    
　　首先，贤善从世俗角度来讲，也就是善良的人格。    
　　善良的人格不仅表现在心善上，还包括行善的行为；布施、持戒、精进等多种行善的方法。    
　　在做任何行善的方法时可以运用佛陀的教言、窍诀，来使善法更有意义。因为佛是善的总集，他有很好的经验。    
　　当今有很多去行善的人，但能掌握好行善的方法的人却很少。不管我们是否是佛教徒，只要我们愿意去行善，那我们的目的是一样的。    
　　祈祷世界和平，放生、保护动物，资助贫困儿童、孤寡老人或者修复寺院，念经、持咒、修行等许多善法，都应从佛陀教导的三殊胜法去做。因为它既确定了目的，也使善业更加完美，并且更有意义和智慧。    
　  把自身执着看得很轻，对功劳、功德的认识上就会更有体会，使自心常处在安乐的境界中，功德更加圆满。    
　　想运用智慧并想行善的人们，赶紧运用此方法吧！    
                                          阿色·益西降错活佛写于新加坡    
                                                              2006年5月    
（ 三殊胜是：发心殊胜、正行殊胜、回向殊胜。可GOOGLE其意义及方法）  

 贤  良

变  迁

世  道