在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。 

    谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 

    大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过

    不知是哪一天，在我跑步时，看到一些锻炼的老人和他们旁边蹲着的那一只小狗。
    每天跑步 ，我都会关注那些老人和那只小狗。锻炼结束后，老人回家了，小狗总是紧紧的跟在一位老妈妈的身边，时不时的抬起头，看看老人。

我们日常生活中离不开盐，盐是作为菜肴中的一种调味剂，它放多了太咸，放少了太淡，人在操作中它的过程中就要把它放得恰当好处，只要人用心也很难掌握的，里面的醋、辣椒、等等会冲散盐的味道，容易失去它原有的口味，盐也存在了它痛苦的一面，但它学会容忍，与辣椒和醋它们和睦相处了，盐的善良它是不言论辣椒的辣，也不言论醋的酸，它将自己成为一种没有怨言的服务，这样，当人吃到和胃时也才能品尝其中的好滋味。

    人的心和行为其实就和盐一样，在家里也好在社会也好，任劳任怨，自我牺牲，让自己做一份盐，增添生活情趣，努力付出自己的勤劳和爱心，在经营生活中适当放点盐，生活就会变成一盘有滋有味的菜肴。     生活中的人有时会变得懒散，没有了爱心和劳动的付出，若同离开了盐，成了一盘没人想吃，又没有胃口的菜，生活也会越来越惨淡，到最后会成为一盘倒掉的剩菜。

山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世，谁都会受到过不公平的待遇、遭遇过不明的冤屈、甚至诽谤甚至压迫，这时我们常常产生想反抗、想力争、想解释点什么的想法。然而，一旦实施起来，却发现任何行为都是那样的苍白无力，甚至还会让人看笑话甚至越抹越黑。因此，做人不需要解释，沉默是金便成为智者的选择。

那么到底应该怎样做人，怎样处事，过去我总认为一个人应该有高尚的思想品德，美好的行为操守要助人为乐，但总有一种曲高和寡的感觉；后来又觉得一个人最起码要与人为善、做事厚道要常怀感恩之心，但现实一次又一次教育了我，于是我明白了做人关键是守住自己的心、守住自己的神，只要自己不垮是没人能打垮你的。在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调做人！

低调做人，是一种品格，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝

   善良，词典上解释为：心地纯洁，没有恶意。

   善良，是一切有着美好心灵人的品质，心存害人之人的心是阴险狡诈甚至是邪恶奸佞的。心地善良也是好人的一种标准,心地善良的人是美玉的是有魅力的。

我常常被人们的善举所感动，哪怕是一件很小的好事或者一个小小的善举，我都会感激在心，铭记一世。而善是和真与美联系在一起的。人，做很多善事后，累积起来就成了一种美好的品德。这是量变和质变的辨证关系，当量变到一定程度时就会发生质变。孟子说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”所以，别以为只是一件小事就不去做，或者认为没有必要做；好事、善事不一定是惊天动地的，美好的品质是在我们身边每一点一滴，一举一动中形成的。

面对善良，即使是小人，相信他偶尔也会良心发现，自惭形秽。只要你有一颗仁慈的心，宽容的心，善良的心，你的身边就一定不会有那么多自私的人，邪恶的人，计较的人。因为善良是可以传染的，是可以传递的。

曾经看过一则故事：说清朝的时候，有一姓张惯偷，被慈禧太后下旨通缉，他逃到一山上，到山村里偷了一对无

   随着年岁的增长和阅历的增加，总爱把生活的感叹与大山联系起来，从亲近大山中获得排忧解难的良方。常作一个情节大致类似的梦：在湖泊或河流里寻觅一个将要去的方向，水不深流不急，有时还可踩到水底的淤泥，软软的在趾间泛着泡沫，水草纠结漂浮在水面，如妖魔瘦骨的手爪，随时可勾住衣角，游着、行进着，便有凉飕飕的感觉从脚底冒上来，黑黝黝的水底总觉得隐藏着看不见的恐惧，随时可把人拉下水去。四处张望，却并不见可以脱离的安全通道，只有水草密集的蔓延到身边，至而要拉住人的手脚……透不过气的紧张和恐怖往往令我半夜醒来，再难入眠。

这样的梦境多了，对水就有了种惧怕，再不爱去游泳，哪怕是在泳池，那浮在水面的感觉也让我觉得心里发虚，踩不到实地让我有无根浮萍般漂荡的无助，心就那样的吊在半空里摇摆。即使是初次去大梅沙看海，蔚蓝色的大海的吸引也不能使我远离浅水的沙滩。

    于是就喜欢爬山。也许是自己从小就在山里长大有关。

有人说喜欢爬山的人有种征服欲：征服自我、征服自然、征服世界……我不抱这样的目的，也没

网里网外

九（10）班     王深锐

这是我的真实故事。

十岁那年，家里买了一台电脑，我开始用懵懂的眼神来审度着这个新奇而又陌生的世界。在这个新奇的世界里，我对网络游戏情有独钟。只要一打开电脑，我便沉迷于虚拟的网络游戏里，而真正用于学习的为数极少。父母知道后，多次苦口婆心地劝说、教育，而我仍然我行我素，父母最后不得已将电脑便宜卖给他人。而此时的我已“毒”瘾大发，一天没上网，浑身就莫名的不舒服，常常会烦躁、焦急起来，坐立不安，便偷偷地去了网吧。为了遏制我上网成瘾，父母想尽一切办法，对我实行“二十四小时”监控和“口袋无钱化”的双重管制。但 “上有政策，下有对策”，父母不给零用钱，我便把父母给我吃早餐的钱、坐公交车的钱等等节省下来，有时甚至还把父母口袋里的零钱偷出来上网；在上网时间上，我充分利用早上、中午、放学后的空余时间，甚至半夜等父母熟睡后偷偷出去玩到早上四、五点钟左右，又偷偷回家。但孙悟空永远逃不出如来佛的掌心，父母寻遍县城所有大街小巷的网吧，一次又一次将玩得兴致正浓的我捉拿出来。一次又一次的教育、

    有人问过我什么叫幸福
    你猜我是怎么说的呢？我想人们对幸福的理解会有很多，可我认为幸福就是感觉和体会，感觉上觉得幸福那才叫幸福，也就是知足和快乐的每一天啊！ 
   没有快乐，不知足，那就没有了幸福。 
   有人说：：“想做什么就做什么就叫幸福”。我认为不完全对。应该是想做什么就做什么，而且感觉到做的很如心，很顺利，很快乐，那么他才会觉得很幸福的。必须是做了，能达到最低的想法，而且这个想法要求不是很高，自己人为的定得很低的调子。这样才行呀，我认为上帝将幸福只对很容易满足的人才会赐予啊
  定的调子什么样算高，什么样算低呢？这个高和低不是固定的，能够实现的就是低的，实现不了的就是高了呀。想得太高了也不可能啊，只能量力而行了。所以快乐和幸福是相伴而生的，实现不了的，就不会感觉到幸福。如果目标定的很恰当，实现了，就会感觉得到了莫大的幸福。如果想做什么就做什么，而什么也没做成，很懊恼，那你说他会觉

关于琅琊王氏：琅琊王氏是王离长子王元从渭水迁移山东,最后在临沂成为琅琊王氏开山祖的;也就是琅琊王的郡望.以后琅琊王的后代发展到了浙江 ,福建，江左（今南京）;海外.王离的次子王威留在了祖籍太原,开创了太原王氏.太原  琅琊  江左，开闽  三槐王氏等都是太子晋之后;太子晋是姬姓之王,其祖先是帝胄之王.博主就是琅琊阳都人,与王祥、王导、王羲之等都是王元的直系后裔.

摘自:http://blog.sina.com.cn/u/1271980112