1、关于哲学、宗教的关系：

宗教、哲学解决不了死亡的问题，就断然不是好的哲学或宗教。哲学、宗教与死亡问题具有根本的联系。

不论是宗教、哲学或是艺术，其对于生死的认知及处置方式或有不同，但在把握上都有一共通点，即是否能适当地对死的未来解决与安顿，完全取决于在生的过程中能否充实其生命价值。  

2、关于孝顺：

孟子说的君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

近期，根据大家博客上的话题，写了一些评语，是一种参与讨论行为，也是一种思考行为。今天把自己的这些评语写过来，权作应大力兄“关于当下的现实化和功利性是否需要客观分析的问题”之邀，得令而起、闻风而动，待日后得便时再行丰富之，还望大力兄及各位批评指正。

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关于“剩女”现象，我倒认为不是强弱的问题，也不是能否妥协的问题，而是能力问题，表面上看，剩女都是强势女性，但是在生活和感情方面，还是能力欠缺的一族。还是白雪那句话说得好，我看用在这里也很适用：“整不了主流就反主流，整不了传统就反

   独行于海南岛的那些天，望着那条条充满南国风情的路，经常会产生想和它们交流的愿望。我想，路可能正是旅人永远沉默的伴侣。

   每当黄昏将至，看着大自然写意式的渲染，眼前的路也就逐渐有了温度，甚至有了思想和感情。远处空朦的逶迤的群山已笼上了淡淡的青雾，路两侧昂然生长的椰树林延伸到了那缓状上升的山峦，目光所及之处，都是曼妙妖娆袅袅婷婷从我脚下向前不断延伸的路。

   世间有多少条路，就有多少路的语言，它们或长、或短、或静谧、或曲折、或荆棘丛生、或宽阔平坦，每一条路都在诉说一个个故事，每一条路都像古人的一双双眼睛，幽幽地看着我们走过。

   路比人更懂生活，但它从不声张、言说，它的心中有冷有热，有清有浓，有苦有香，我们一生都在走路，于是我们在行走中

          海南岛兴隆南药园里的健康之路

      （海南岛兴隆南药园：中国医学科学院,中国协和医科大学,药用植物研究所,在海南设立的分所）

          海南岛南山的佛教文化之路

（南山，古称“鳌山”，位于中国海南岛的南端，山高

    一路上，开会、学习，思考了很多问题，这些思考，也一直温暖着自己的每一根神经。

    什么是哲学？

    人必然面临三种关系，一是人和自然的关系（即我--它关系），对这种关系的的研究，产生了自然科学；一是人和人的关系（即我--他关系），对这种关系的的研究，产生了社会科学；还有一种经常被人们忽略的关系，就是人和自己的关系（即我--我关系），对这种关系的的研究，产生了哲学和美学。我和我的关系处理不好，就会出现心理问题和心理疾病，就会不开心、不快乐。因此，哲学和美学在人生中才更重要、更有意义。

    什么是幸福？

    幸

在热带滞留了十几天的我，走出机舱的片刻，寒冷便立刻拥抱了我的全身，这寒冷的空气和寒冷中的一切，一并倍感亲切起来。

此时此刻，柳宗元的那首《江雪》，立刻占据了我的视野，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”尽管在东北的冬天，是不可能看到那个“孤舟蓑笠翁”在“独钓寒江雪”的画面的，但是，柳老先生执着独钓的孤寂和勇敢的气魄，却不断地告诉我们，只有那些能够“独钓寒江雪”的人，才会真正领略冬天的真正曼妙。

 啊，我又回到了我日夜思念和眷恋的冬天！

 
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生命是什么？古往今来，哲人争论不休，众人浑浑噩噩。叔本华说生命就是一场悲剧,最终毕将以悲剧闭幕;尼采认为生命的意义就是不停的超越;海德格尔提出向死而生,以死来阐释生命的意义。

    让我说，人的生命其实就是一个不断地提纯、净化的过程，就是一个不断去蔽的过程。这是因为，这个提纯、净化的过程既是一场场精彩的戏剧，它诠释千古人间得失，用喜剧名角的话说就是“人生如戏，戏如人生”；又是一个个超越的过程，它阐释世间精神情怀，用刘墉的话说就是“

写一篇文章寄给自己，用文字勾勒一段思考把自己分析，与自己分享；描一层彩霞寄给星辰，在如水月光中将自己寄予，让自己体验。

美丽的嫦娥将你打扮梳妆，漂亮的女娲伴你一路同行，今夜，你将盛装神韵走向我们，你的圆满和明亮会再一次和人们的心灵交相辉映。

   国庆节前夕，大街小巷，到处都飘起了五星红旗。