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本来不想写了，就这样拜拜算了，想想还是有些于心不忍。所以才写下了这一篇和前面的《老庄养生学》。离开的原因很简单，一切该结束了。至于读者好像从来没有几个，基本上是我自言自语。这个我从未在意。本来写这个东西就是给过去的自己留个纪念。
还记得那篇作文《国学——我心中的殿堂》。那时候有人问我为什么进国学班，我的答案是兴趣。在那篇作文里，我也是这样阐述的，我喜欢文言文的韵味。时隔八年之后，回头再看，其实我是来寻找一种信仰。因为我从小感觉自己活得不幸福，我需要解脱，需要自我安慰，需要心灵皈依。国学班的确不负我所望，国学班三年半加工作之后的四年，我是一个虔诚的儒家原教旨主义教徒。我开博的时候标题是清教徒，因为那时候我还不知道儒家原教旨主义教徒这个名词。吴小胖恭维我说有什么远大的理想什么的，马屁拍的我心痒痒的。吴小胖还算是一个值得尊敬的人，起码他忠于自己的爱情。连我女朋友都说，七年，不容易。
现在，一切都结束了
不管你把老庄讲的天花乱坠，人总是混的不如意的时候读老庄，等到顺了立马把它忘了。任何人读老庄，都是混失败了，觉得没前途了，才看破红尘。老庄只能是人避世厌世的象牙塔，几千年来直至今天都是如此。为什么是这样呢？因为这个社会的主旋律是竞争，或者人类文明的主旋律是竞争，这不就是社会达尔文主义么，很简单的。
但老庄跟我们却不同，老庄是史前文明的活化石。曾经就有这样一个年代，有这样一个小国家，有这样一种文化：没有是非，没有好坏美丑，没有多寡优劣，总之是一个混沌未开的世界，当然也就没有没有竞争，没有压力。这就是老子排斥五色五音，不贵难得之货，庄子的齐物。生活在这样一个世界里，你也可以跟彭祖一样活到七百岁，这就是庄子的“全生”。至于人类文明一切的一切，无论是儒家的礼仪五伦仁义道德，还是现代科技文明，在老庄这里全是自残行为。
当然这种文化很快就消亡了，不用等到现代社会全球化，只在老庄所处的春秋战国甚至更早。好像讲文
前文，我写了《失落的精英文化》，小师弟恭维我，他没看出我是受打击了。我曾经的信仰是做一个纯粹的人，坚定的走在成圣的道路上。别笑，人活一世，总会活出一种境界一种品格。你和我都走在成圣的道路上，只是每个人交出的成绩单不一样而已。
曾经我以此为骄傲的资本，自认可以傲视天下，也拥有批判天下事天下人的资格。因此，当身边的朋友提醒我，你得罪人了，我不以为然，因为我心中有孔子这盏明灯。
我能批判谁呢？都是我身边的人。他们都是普通人，有着这样那样人性固有的毛病。以前我会抓住不放，大加批判。
今年，我的运气还不错，工作的事情爸妈不再那样担心，还寄了一点钱回家给家里正在盖的房子添了几块砖，其实大部分钱是爸妈自己多年的积蓄。我真意识到自己错了，多么不孝。他们盖房的心愿，我老早就可以给他们达成，如果我有心的话，如果我愿意低头做人（以前我会用做狗这个词）
中国自秦皇汉武后便不再进取，向外扩张被指斥为穷兵黩武，劳民伤财，社稷衰败之象。百姓当然衣食富足，只是整个文化形态就没有了春秋战国的兴旺活力。反观欧洲，连年征战。工业革命之后，西方胜过东方，欧洲人便不再提当年民不聊生的境况，只渲染自己思想家辈出的盛况。我们中国人也不再以自己两千年的繁华兴盛为荣，一昧反思自己思想匮乏，要自己的传统文化为目前的窘况负责。
这可以真是一个大笑话。饱暖思淫欲，苦难出哲人。社会大发展，繁荣兴盛肯定出不了大思想家。相反，国破家亡，社会动荡，深刻的思想家就来了。
中西历史的分野就在这里。战国后期，要求国家一统，恢复民生的声音就多了起来，比如孟子的理想“五亩之宅”就是典型。秦以后，统一的中央王朝保障了社会最低生活标准，五亩之宅成为现实。整个社会的产出除了保障了全民的生存外还有了盈余，之后就有了全民逐利，投机取巧之徒遍天下。民族的智慧不再是如何进取，占领更多的生存空间，创造更多的生存机会，而变成了对有限生存空间的争夺，人性逐渐堕落，人本身变成了财富的奴隶。
反观欧洲，连年征战，民不聊生。主流的思想便是向外扩张，增加社会总
当年读《老子》，这是我最喜欢的一句，另外一句是人之生也柔弱，其死也刚强。这两句都是养生之学，大概是杨老师讲的好的缘故。
最不理解的是无为而无不为，其次的大象无形，大音希声之类貌似懂又貌似不懂。
最近看电视才知道原来彭祖是中国养生学和烹饪学的开山祖师。以前还真不知道他为么这样长寿，以为是瞎掰呢！养生学最后基本都归到了《庄子》，另外零星在《老子》里也有。
知识是件危险的东西！《庄子养生主》开篇“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！”看看现在的小孩子拼命学那么多东西，想要长寿难啊。
我曾经受过的学校教育，是一种典型的精英教育，就是不计较个人得失，敢于担当勇于付出。大多数人跟我一样，这不是我们的选择，是无奈。可笑的是，中国历史两千年来精英文化一直被遗忘，取而代之的是人人为己的市井文化。只有在学校，精英文化才得以保存。这就是中国历史最大的笑话。
秦始皇大概是中国最伟大的人。自他以后，中国历史大部分时间是和平统一的，中华民族得以安享两千年的和平繁荣。从战国之后至今，中国既没有如秦始皇伟大的政治家，也没有如孔孟老庄般的思想家。两千年的王朝机器，基本没有变过，就是赵钱孙李换了人家。至于思想家，到王阳明喊出满街都是圣人就有点意思啦。积极的讲，明代市民社会兴起，人性自由扩张。消极的讲，两千年没有出过圣人，到真成了圣人招牌满街卖的年代。现在的不是很多人都可以自封国学大师么？
有这样一个理论，在一个缺少外来压力的种族，总是自私自利的占便宜。在一个有外来压力的种族，那些肯担当的人还是会受人尊敬
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也不知道哪个二百五说的，经济基础决定上层建筑。我鄙视再鄙视，突然又发现无比正确。
人和人真是不一样，社会阶层不一样，看的见得，如经济实力不一样，生活方式不一样，看不见的，目标需求不一样，由此而来的价值观念不一样。物以类聚，人以群分。
真是王八蛋，如此弱智却如此实用。
那些狗屁哲学家历史学家搞来搞去，搞出就是这个东西么，这也忒简单了吧。
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能人天天有，最近特别多。先是美女同事在宝龙开一百平米的面馆，年入百万小case。国学班的翘楚，一贯稳重的小胖哥加入炒房一族，在年初房市反弹之时重金杀入，三四套房，提前进入共产主义。搞得咱一干人等，眼红的恨不得把这厮给红烧啦。
最离奇的是之前的一位朋友。此人颇有名士风度，放浪形骸，阅女无数。去年碰到一小妞，一不小心打动了人家，富家女，煤老板。今年，小妞介绍他到一矿，这娃娃本事啊，拿到了一电厂的单子。这叫什么世界啊？这样也行？
我干嘛去？qq斗地主去！
有一诗句用在这里是再好不过啦，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
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现在才发现男人的世界好简单，就是战斗！男人就该茹毛饮血，风餐露宿，清教徒般的简单生活。
还记得谢贵安老师曾经提过一个问题，文明和文化的区别。读书的时候觉得没什么区别，现在看来就是男人和女人的区别。文明是什么？埋藏地下的，无论是司母戊鼎还是法老王冠，都是权力和身份的象征。文化是什么？曾经或者仍然活着的，躲猫猫、俯卧撑。
人之生也柔弱，其死也坚强。生者为女人，女人生生不息。死者为男人，男人就该死在战场之上。
