当你想像一切都是美好的时候

那就是美好的

美好就在你心里

当你想像一切都是邪恶的时候

那就是邪恶的

邪恶就在你心里

而心里有什么

只有血在流

当我终于躺下

就成了一个减号

那些幻彩和迷梦

就会随之消失

时光走自己的，它不是你的，只和你擦肩而过。

我们辛勤付出，追求来的功名利禄呢。可那些也不是，它们只在我们手里流动和传递，最终我们赤身来还会赤身去。

我们自己总归是自己的吧，也不是。子日：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。就连我们的那些精力、思想和梦想也是从世界借来的，最终还是要还回去的。

命运，我们的命运线是长在自己的手里，命运该由自己掌握吧。可我们的决定也会犹豫不决，也会受制于天灾人祸。人的一生不能自诀，世界的历史不可更改，那些时光穿梭梦想，只能是梦想。

我们能做的，是深情地热爱，热爱生命，热爱生活。热爱我们心爱的人，热爱我们心爱的工作，热爱我们居住的这个世界。我们还要热爱那些对我们不够友好的人，热爱那些失意和挫折，让我们在热爱中解脱和清醒。

我的名字叫南鲁，我还有一个名字叫热爱。

这四通八达的路

越修越长的路

是一端已经卷起的

长长的面饼

人们神色紧张

急急地赶路

一些人已被卷了进去

成为卷饼的夹心

另一些人正不顾疲惫地

加快了脚步

如果我一直不动

我身上会长出霉菌

甚或爬满苔藓

飞鸟会停下来在我头上筑巢

甚至繁衍子孙

风儿会在我这儿打一个弯

捎来草结籽，果子灌浆的消息

如果我坚持一直不动

一直不说话

这个世界就会很美好

可我偏偏像个士兵

在风里守卫

一小块碧绿的麦地

我动起来，整个世界也就跟着

晃动起来

我住在佘山边

透过窗子能看到山坡上的翠竹

山脚下明亮的月湖

天空随意飘着的白云

能听到各种鸟鸣、蛙声和

草丛更深处的虫叫

这里的一切都在这里

保持着自己的姿态

你从城里来，口袋里装着一枚硬币

快乐和忧愁是它的两面

你用它玩些小把戏

让它显示你想要的面值

只是在你走时

一定要记得让它随你一起离开

一段硬铁丝

两头张着尖嘴

总是趁我不注意

咬我一口

我用力拗它

它硬挺着身子

我拗弯它后

它又硬挺着不肯直起来

我来回拗它

它的火气烧烫了

整个身子

我拗断它以后

发现硬铁丝张着四张尖嘴

在看着我

人就是一条长短不一的

绳子。一辈子想要的都想打包带回

当一个人觉得绳子不够长的时候

他就会把目光投向别处

一个人从一棵参天大树上

取下一截树枝，做成一个木头人

每天他都要对木头人练习捆绑

他知道打一个蝴蝶结会有什么

打一个缠绕会有什么

打一个死结会有什么

那棵大树每年在风雨里开花结果

他摘下果子充饥。那些果子

有的酸有的甜有的苦有的坏

有一天他眼花得看不清木头人了

用力拉紧绳子的时候，明显感到了气短

更吃惊地是他明显地感觉

那木头人在他手里轻轻地抖了一下

又抖了一下。他用手细细抚摸那木头人

发现木头人有着和自己一样体温

一样的心跳，一样的呼吸

人是一种奇怪的生物

对他爱的事物

会向它们弯曲

对他恨的事物

也会向它们弯曲

当一切都淡了的时候

高昂的头颅占据着更高的天空

所有的事物自然地向他

发生着弯曲

    “亲近诗，远离诗坛”。著名诗人、《诗选刊》主编郁葱的这句话，让我久久地思索。

    诗就是诗，也只能是诗。“诗”从字的结构看，是语言的寺庙，也可以说是语言的禅，是借助语言相进行的思维修。写诗本身就是进行参禅悟道的一个法门。

    而坛是一个地方，一个场所。很显然坛不等于诗。那么坛能生诗吗？显然也不能。诗与坛是没有关系的，要有关系也只能是诗人与诗人有关系。这就像幸福值与金钱量是没有关系一样。

   诗从哪里来呢？诗只能从内心里来，内心的修炼是诗唯一的场所。诗是一种在心与心之间流动和传递的能量，它的能量源也是唯一的，只能是内心。这大概也就是诗人郁葱这句话的道理所在。

   时下，一些伪诗人，一些玩弄权势名利的人，利用诗坛，利用诗人的热情，把诗坛搞成瓜分名利的场所，搞成树山头打旗子的地方，搞成捞政绩的地方，让诗人蒙羞，让诗蒙羞。

   我写诗，热爱诗。但真的不想落入这样的坛里。

   我眼见自己的小儿子抱着一个坛子，摇摇晃晃地走着，一个趔趄，坛子打破了，顿时满世界都是浓浓的醋味。唉