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时间伟大得无法遏止,该来的总归要来,包括那无比深沉的黑夜。一个记者,写稿入夜的情况时有,自我到了报社实习,旋即便体验着记者的艰辛。今夜,就是如此。
月未明,星已稀,似有多云,渺不可见,高耸得仰望而不可及。
铺开稿纸,搓搓手心,意欲大展拳脚,可是面对这浓浓黑夜,却欲振乏力,一片混沌。哪怕喝着咖啡、浓茶勉励提神,却依然捱不过,疲了,倦了,乏了,更是困了,是因为有夜之深沉吧。有太多的困意,终归搁笔,戛然而止,亦不会有曲笔回声。
看不透窗外层层的黑夜,哈欠连天,终须放下手中的笔,而待白昼时再提起,想已是为另外一篇光明文章了,原先那篇,或业已遗弃在废纸篓里,默默的,不知不觉的。弃之,不可惜,那是难免而又必然的。即便读来,如此揪心,又是何必自寻烦恼?
夤夜时分,站在窗前,面对窗外吞噬一切的黑。即便不惮深味这浓黑的悲凉,却仍然对暗黑中的精灵有所顾忌。
深夜中的航灯,在指向何方?照亮何处?我渴望用黑色的眼睛寻找光明。
窗外已更深露重,落花成冢。个中有蝉鸣嘶嘶,又听取蛙声一片,然后却闭下黑色的眼眸躺下,闻之有似夜的摇篮曲,更似长鸣警钟。在这样的困
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标签:第八篇 |
自律的前提是自由
美国媒体解决行业内部问题主要靠行业自律。美国华特·威廉斯于1911年订的《报人守则》读来其实就是一种报人的自律守则;而1923年美国报纸主编协会颁布了《报业信条》,更是比较全面地界定了媒体自律若干基本要素。美国媒体是自律的,而我们的确是注意到了美国媒体的自律,并在此基础上呼吁着国内媒体的自律,可是我们却忽视了美国新闻媒体自律的前提是新闻自由。美国的新闻自由向来为一些人所称道,而其中必须提及的就是1789年于美国《权利法案》第1条(美国宪法第一修正案)的规定 “国会不得制定(法律)……剥夺人民言论或出版自由”,确立了包括言论出版自由、宗教信仰自由及集会、结社、请愿等自由主义的权利内容。倘若一旦发生侵犯新闻自由状况发生,将可以向宪法法院寻求司法救济,对新闻自由予以保护。国内媒体连新闻自由都不曾真正拥有,又何必被牵强地要求自律呢?自由是自律的前提,自律是自由
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浅谈以社会控制意图凌驾新闻自由现象
内容摘要:
现代社会,大众传媒在人们的生活中扮演着越来越重要的作用,人们通过大众媒介获取各种方面的新闻信息。当代中国,统治当局在谋求整体社会控制下,大众传媒新闻事业成为社会控制的工具之一,在面对一些关乎社会大局控制的问题上,有时以社会控制为由头而牺牲新闻自由,新闻报道一定程度上受到了限制。既然大众传媒新闻事业成为社会控制的一项工具,在统治当局的意志下,新闻事业的某种作为或者某种不作为,具体而言是对某一事件的报道或者不报道又或者是从哪个方面进行报道实施了控制,其工作原则已经背离新闻自由原则,社会控制的意图凌驾了新闻自由。如此形式的社会控制是在新闻自由诉求得不到保障的情况下实现,是与人民的意志相悖的,亦与宪法和社会控制的终极目标相悖。
关键词: 新闻自由 非典谎报瞒报事件 松花江水污染事件新闻正面报道
社会控制
正文:
就当代中国是否存在真正意义上“新闻自由”,在学术界尚有争议,现行的《宪法》虽无直接言及“新闻自由”,但是其在相关条款
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是被老妈拖着去的,
因为她和她的老同学们说好都带自家小孩去的,
她们的小孩与我年纪大抵相仿,
我以为去了之后至少有伴能够聊天,
哪知结果只有我妈的儿子——我一个孩子到了,
她们的孩子都有对象约会去了,顾不上参加她们的聚会了,
只有我空闲得被老妈拖去参加她的同学聚会,
结果被一群中年妇女数落我的单身,
咳,莫非我真的像她们哀叹得那样成了老大难问题了?
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声明:
此文的内容是信件内容的部分节选,所以全文段落之间有省略、词句之间有省略。
……
“昨天终于盼到了电视剧《长恨歌》的结局了,没想到那位程先生居然死在王琦瑶之前,这一辈子终身未娶就这样献给那个叫瑶瑶的女人了……王琦瑶始终没有从了他,只是一直对他说抱歉,程先生说:‘你就像被我宠坏的孩子,依仗着我对你的疼爱,可以在我面前为所欲为,以后我不在了,你是要好好照顾自己的……’是的,程先生就真的爱了王琦瑶一辈子,宠了她一辈子,王琦瑶也就这样在她面前放肆了一辈子……”
暂时先不谈现实生活,而回到电视剧。撇开电视剧的其他情节,我只想就程先生这个人物说一下自己的想法。原本小说中程先生所占的篇章比重并不大,角色分量也不见得有多重,但是改编后的电视剧里,程先生是其中最不能忽视的一个男性角色,他才是最重要的男主角。因为电视剧看得不仔细,没有刻意留意谢君豪所饰演的程先生的形象,却记得王安忆在小说的第一部分中说程先生是很摩登的,真心爱的是照相,而照相在
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2008年开始,可能会适时地写起博客,现在我是遵循计划做到了,我向来是对写博客一事万分倦怠的,虽然曾一度写过几篇,但是最后难以为继。新年开始可能将陆陆续续坚持不懈地写博客了吧。前些日午后与一好友交谈,伊是颇劝说我写博客的,那好吧,写就写吧,待来年适当时候就开始写罢。此时权当是适时吧。不晓得如何为博客开张,我只是很生活化、很庸常地随意写吧,内容未必是为博客而写,像如下这篇全文为我写的一封书信内容,且将此作为博文第一篇吧。我向来不刻意提笏登场的,博客一开始就是我最真实的生活。
最近一段时间一直在读让-保尔·萨特的书和有关于他的书,其中包括西蒙娜·德·波伏娃汇编的萨特写给她及几个好友的书信集《寄语海狸》。
你知道我向来不在写给你的邮件书信中谈及我针对某些书的看法与评论的,此番也不过是想就书中读来颇有意思的想法与你分享一下,至少我是相当震撼于萨特与波伏娃之间的感情存在方式的。
说到法国的萨特,总是与存在主义哲学联系在一起的。倘若说萨特是存在主