读杨伯峻译注《孟子》卷十三“尽心章句上”，接连发现两处译文有误，不是文字和修辞错误，而是杨伯峻先生解读的错误，理解的错误。
　　首个错误发生在卷十三首章，即“13·1”。原文曰：
　　“孟子曰：‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。’”
　　译文是：孟子说：“充分扩张善良的本心，这就是懂得了人的本性。懂得了人的本性，就懂得天命了。保持人的本心，培养人的本性，这就是对待天命的办法。短命也好，长寿也好，我都不三心两意，只是培养身心，等待天命，这就是安身立命的方法。”
    以我之理解，将“尽其心者”，解作“充分扩张善良的本心”，是不对的。“尽”在此句，应解为“穷尽”、“探究”，译作白话，应为“探究并穷尽人类的心灵，才能弄明白人的本性”。将“夭寿不二”之“不二”解作“不三心两意”亦不确，应解为“守一”，即以一种态度对待。“夭寿不二”译作白话，即“对生命短也好、长也好，都持同一种人生态度”。
    第二处误解发生在卷十三第三章，即“13·3”。原文曰：
    “

现在谈爱国成了一个敏感的话题，不仅关乎政治正确与否，亦关乎道德。当然，爱不爱国、如何爱国从来就是一个政治问题、个人德行问题，但是，似从未像现在这么极度敏感，极度政治化、道德化。你若放胆谈这个话题，一旦多嘴，即可能被千千万万的爱国者指为“叛国者”、“卖国贼”，被唾沫的海洋淹死。

因为有此警觉，当我读到陈独秀1914年写的《爱国心与自觉心》一文时，真是惊骇不已。他在文中如是说——

“国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也存之无所荣，亡之无所惜。若中国之为国，外无以御侮，内无以保民，不独无以保民，且适以贱民，朝野同科，人民绝望。如此国家，一日不亡，外债一日不止；滥用国家威权，敛钱杀人，杀人敛钱，亦未能一日获已；拥众攘权，民罹锋镝，党同伐异，诛及妇孺，吾民何辜，遭此荼毒！……盖保民之国家，爱之宜也；残民之国家，爱之也何居。岂吾民获罪于天，非留此屠戮人民之国家以为罚而莫可赎耶？或谓：恶国家胜于无国家。予则云：残民之祸，恶国家甚于无国家。”

此文发表于90多年前，陈独秀去世已67年了，读之仍为他捏了一把汗。

陈独秀如此谈爱国，固然在于他有冒天下之大不韪之

《新牛津美语大辞典》(New Oxford American Dictionary)公布了其2009年度词语。这个词是“unfriend”（意为从好友中删除），例如，“在我们争吵之后，我决定在Facebook上将我的室友unfriend。“

牛津美语辞典项目高级辞典编纂人克里斯汀&bu

今晚是平安夜，圣诞节到了。

下午二哥张平到深圳，因上班不能往接于机场。约好晚上一块儿酒贺平安。

这两日天气暖，窗外花园里的红千层树开花了。它们在冬季开放，开出冰青色的花朵。红千层一般是开红花的。

昨晚和刘伟、崔光明在“青朴落乡村酒馆”喝酒，刘伟说想联系张立宪，买几十套他做的《青衣张火丁》。与老六张立宪通电话，得知“青衣”已下印刷厂，大概下月初可出炉。定价六百多元，不走新华书店发行。

老六去年十一月下旬来深圳，和他在尚书吧邂逅。一起喝了一点啤酒。那时，他已在组织拍摄张火丁了。他用跨了三个年头的时间做这本书，下了功夫，值得期待。

前两天，会刘伟，我的一个朋友，长于写财经评论，游刃于股市。一起喝茶，抽雪茄。他突然问：“你认识刀尔登，是不是？”我有点吃惊，回答说“认识”，而后反问他怎么知道刀尔登。刘伟说：“从网上知道的。那家伙很厉害，读过很多书，词锋犀利！”我听了，由由然而得意，说：“我不仅认识他，跟他还挺熟。”差一点告诉他那是我尔登贤弟。

如今尊孔风日炽。着古装，奏古乐，行古礼的祭孔活动此起彼伏。美国国会也凑热闹，通过了纪念孔子的什么议案，推波助澜，给尊孔提供了国际声援。早有人奔走呼号复兴儒教，要以儒家道德化天下，今又得国际声援，不知接下来是不是尊孔风将升级，或将掀起更大的浪潮。

对于尊孔，或誉或毁。誉者以为非孔儒无以救天下，毁者以为是食古不化。以余之见，尊孔无可非议，要害在如何尊和尊到什么程度。孔子是一位大智者，曾删述六经，整理国故，对中国文化有集大成之功，是理应受尊敬的。二十世纪，先后发生两次反孔运动，一次叫新文化运动，喊着“砸烂孔家店”；一次叫文化大革命，真的把孔庙都砸了。如今，二十世纪的疯狂的革命和革命的疯狂，都鸟兽散了。社会在一点一点恢复丧失的理性，尊重孔子，给他公平的待遇，自是理所当然。然而，尊重孔子不能过，孔子自己也说“过犹不及”。尊重孔子，不能搞复辟，不能又来“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”那一套，不能一翻案，就又把他抬到“独尊”的地位。独尊儒术的文化霸权主义宰制中国两千年，到十九世纪末走到了尽头。二十世纪轮番涌起的反孔浪潮虽偏激，却从反面证明以儒学为道统行不通了。

现在有无为“独

昨天看了两场演出。下午看深圳大剧院爱尔兰《大河之舞》，晚上看保利剧院香港林奕华的话剧《男人与女人之战争与和平》。

《大河之舞》舞台，舞美、灯光、影像，做得精美。几段群舞段落有震撼效果，街头竞技一场风趣、炫技，很好看。但，乐手中小提琴手水平偏低，拉快节奏便唬弄过去了，一拉慢板就露怯。两个男女歌手亦过于平庸，女歌手竭力表现纯情，男歌手竭力表现坚强，都勉强而不胜任。

林奕华的话剧自始至终蜩螗鼎沸，争吵、嘟囔、叫骂、絮叨、呼喊、呓语，挤压观众的耳朵，犹如一群疯狗，片刻不停地撕咬你的听觉。演员大多来自台湾，一个女主演来自香港，据说有三个明星-——王耀庆、林依晨、何韵诗，其中一个台湾来的林依晨还是新偶像级人物，但我一个认不得。台词有些极粗俗，如多次重复“傻B”、“骚B”、“贱B”、“阴唇”一众词语，听来刺耳，让人难堪。旁边有看客感言：“这戏是成人戏，少儿不宜。”我说：“这戏有点太脏了。”成人戏不好说，应该说是贱人戏。

林奕华的贱人戏演得倒是卖力，演出长达三小时。闭幕时，都11点多了。