水墨画《斟酌图》136X68CM
写意水墨画的魅力在于有许多的不确定性，不可控制的，歪打正着的，未知的，意外的效果，太

精确就失去了气韵。人生也是如此，无限的遐想，美好的期盼存在于每个细节中，太有把握，十

拿九稳，没有悬念，过于完美，就缺少了趣味。从某种意义上说，没有画坏了的画，好坏都是一

种表达。也没有枉活了的人生，悲喜都是一种滋味。不管怎么说，一幅画胜过一张白纸，一条命

胜过一块石头。面对一幅画，你可以说不喜欢，却并不说明它不好。面对一个人，你就算藐视他

，但并不说明他比你更不幸。因为我们对这个世界和生命本身了解的太少，因为用于了解的时间

永远超过人或者人类的寿命，因为一个生命的感受无法传授，难以描述，不可复制，它只属于这

个唯一的生命。好好活着，珍惜这个唯一，去体验无数个不确定性。

水墨画《一个没有进化好的人》局部 原作136X68CM

很久以前，中国人发明了火药，他们把火药用来制造鞭炮，用于驱鬼敬神或者吉庆活动。但是当火药传到外国以后，却被用来制造武器，用于攻打中国人，于是后来教科书上有了当年中国人如何愚昧，外国人如何聪明的结论。不过任何问题都有两面性，我倒觉得用鞭炮寻求心灵的安宁和快乐较之用火枪侵犯和屠杀同类，前者更符合人性，后者则更接近没有进化好的动物。至今人性进化之所以远远滞后于科技发展，正是这种侵略性迫使人们不得不放弃自我人性的完善，转而不惜代价地争做强者，由此破坏了天人合一的生态平衡。从这个角度说，中国的文化精神似乎更能体现人性进化的智慧。

水墨画局部 原作尺寸136X68CM

唐代皎然的禅诗《次日》曰：“野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。”

不管是谁在看，我们自己都不过是其中的一个，究竟是哪一个？是庆幸的那个，还是不幸的那个？是安逸的那个，还是遭罪的那个？是明白的那个，还是糊涂的那个？是尊贵的那个，还是卑微的那个？是健康的那个，还是患病的那个？…… 自己到底是谁是不是已经搞清楚？看与被看、活与被活是不是需要弄明白？活着就是为了解决问题，因为活着问题很多。

水墨画《西游记系列》之一

[戏文]

三个和尚没水吃，三个徒弟有戏看。
没水和尚渴不死，口干俗人能耐旱。
有戏徒弟取真经，善演妖精会捣乱。
世上没有平坦路，生活莫谈有遗憾。
随时有水非好事，到处有戏要习惯。
倒霉幸运血养肉，难受舒服筋骨连。
万事如意是美梦，一帆风顺惟时间。
做人别怕凡事多，凡事别怕做人难。

水墨画局部 原作尺寸136X68CM 详图见：www.wlyart.com

新闻报道：某歌星自杀了。古今中外自杀的人并不少见，不过我认为“自杀”这个词并不准确，“自杀”只说明了行为本身，严格地说除了无法实施安乐死的病人不得不自己解决以外，所有的“自杀”本质上都属于“他杀”。是社会或者某部分人的舆论言行击中了这个人的心理要害，这里面有人出于无心，有人出于故意。大多数人甚至与当事人没有关系，却仍属于某种自杀氛围的联合制造者，导致某些道德、风俗、规则、意识、观念、习惯等都可能被充当凶器，结果是多数时候这种“他杀”并不违法或者说无法可依。这是人类进化初级阶段无法避免的局限和代价，是整个社会的病，自杀者不过是这种社会病的一个伤口而已。

水墨画《流浪者》136X68CM

“天人合一”是中国文化的传统主张，如果要用画面来表现应该是什么样的形式呢？我觉得：“单独画一个人还有一只鸟不能算“天人合一”，如果画一个人正在放生一只鸟就有点靠谱了。”这是我某年在某出版社全国小学标准数学课本编写研究会上说的话，当时受到了编委会领导的首肯，因为这也正是主编意欲将“天人合一”融入数学教育观念所要寻找的突破口。但是谁都知道，至今所谓的“天人合一”基本停留在理论阶段，人类的主要行为都是在逆向而行，专心致志于”天人不合“，这就是我画“穿衣服的动物”的原因。

水墨画《西游记人物》[局部]

从我记事开始，我家除夕年夜饭必备两道看家菜，这两道菜的烹饪方法极其平常而容易，但是所用食材却一简一繁，分别达到了极至。最简单的菜连名字都很普通，就叫海米白菜汤，方法是将海米和白菜清水煮之，出锅后点些许香油即可，清爽雅致，风味脱俗。另一道复杂的菜名叫“全家福”，其材料的复杂程度从理论上讲可以达到无限，主要有肉类、海鲜、淡味蔬菜等三大类，常用的大约有三四十种，先用葱姜蒜爆锅，而后将材料逐一放入锅中，加高汤炖之，出锅前略加麻油并勾芡即可。其味鲜美敦厚，香而不腻。古人说：“治大国如烹小鲜”。可见世上万物都是一个道理。如今想来，这两道菜的烹饪理念似乎也与道家学说相符，老子有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”！三即是无限，数到四、五、六的人难免笨拙，如果数到十百千则近乎白痴。尽管“全家福”的材料

水墨画《天凉好个秋》136X68CM

“欲说还休,却道天凉好个秋。”老辛是不想说，而我是觉得说不清。

说话不容易，说清楚更不容易，能说得让人听进去和记得住则是极其、特别、非常地不容易。

尤其是对于画来说，画出来的东西永远也无法用语言说明白。就像文字的东西永远也无法用画面表达清楚，就像一个人无论如何也无法彻底地了解另一个人，就像人类画了和说了几千年还是有得可画和有得可说一样。那就看画吧，看出什么算什么，看不出来等于没有。

水墨画《问天》68X68CM

这是发表在《远东经济画报》（09年第10期）“禅意专栏”的作品。题字为禅学家王凤仪语录：“人本和天是一体。有不明白的事，只是向天所求，没有不得的。有不如意的事（或含冤莫伸的事），向天说出去，也自然就了却了。”

“天知道答案”有两层意思：一是天的确知道，但是你得先懂得天语。二是除了天以外谁也不知道。问天其实就是问自己，不过是给自己一个机会，假如自己挖空心思仍然搞不明白，恐怕也就没得救了。

水墨画《忧郁诗人》46X46CM
忧郁很容易滋生,却不容易驱除。
水至清则无鱼，心至清则忧郁。
过分追求完美容易助长忧郁，就像过分恐惧细菌容易染上洁癖一样。