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军事

    我预感未来中国要么会遇到巨大的内部,或周边此起彼伏的战争,要么两者一起来。一旦打起来,乱起来,时间就短不了。 

    我判断美国不会直接和中国打,因为大国之间动起来,地动山摇,而且美国从来都是让别人打头阵,等人家打累了,自己再上。可能先发生周边地区的战争,美国干预,先消耗中国。这些战争除南海以外都有可能引发核战争。等中国打累了周边也打累了,美国就该出来了,像两次世界大战一样,当渔翁,拣走亚洲五十年发展的成果。

 

    (一)中国被C字型包围!

 

    今年是新中国诞生六十年,有人说我们的朋友遍天下。我于是拿着放大镜在世界地图上找啊找啊找,没有发现真正的朋友在哪,却发现了一个比万里长城长得多的一个包围圈!

 

    我们一定记得,2009年一开年,中国周边就格外热闹:美日韩在东北亚,围绕朝鲜核问题,政治、军事大动作不断,明对朝鲜暗对中国;日本在2月份和美国达成冲绳撤军协议之后,7月份宣布与美国一起驻军与那国岛,此岛距台湾仅110公里;菲律宾、越南、马来西亚连续在中国南沙群岛宣布法理拥有中国海域;印度对巴基斯坦几次发出战争威胁,同时搞掉了尼泊尔的亲华总理,还突然增兵6万到藏南地区;澳大利亚在南太平洋也对着中国叫嚣。

 

    中国被C型包围

 

    美国先是在南海间谍船和我们的渔政船对峙,后又在东海和中国的渔民冲突。而蒙古国亲西方的政府悄悄地上台,以极端反华为目标的纳粹分子开始露头;8月,缅甸在接待了美国议员之后,突然对华人自治区大打出手;9月,13号奥巴马宣布对中国钢管、轮胎加征关税,14号中国反击,美国当天宣布派助手到印度会见*,15号美国情报部门出台报告,把中国和俄罗斯、伊朗、朝鲜,一起列为危害美国利益的“假想敌”。美国防部长公开鼓励研制新轰炸机B-3对付中国。10月11日至29日一连18天,美军和印军在印度东北部靠近中国的地方,大规模军演;10月30日,美国核动力航空母舰首次东亚之行,在香港停靠。

 

    大国小国或公开耀武扬威,或暗中排兵布阵,或公然抢劫,或大肆挑衅……这都不是偶然的,而是互相联系、互相配合的。这些小事件,都是大包围圈上一个又一个的火力点。

 

    放眼全世界,只有中国周边才这样;回望历史,只有晚清时候的中国才这样。

 

    编织这个包围圈的是美国。只有它有这个气魄,也只有它有这个能力和需要。

 

    (二)美国对中国的暗算

 

    在冷战年代,美国对中国是硬围堵,对苏联是软绞杀;冷战结束后,美国对中、俄的大战略,正好反过来:美国对俄罗斯是硬围堵,对中国采取软绞杀。

 

    一是经济掏空:28个产业,控制了21个。这是最根本最省事的釜底抽薪。多少年来,当中国沉迷于GDP数字和外贸进出口额的时候,美国却一直在隐秘地实施着针对中国的经济掏空战略。美国借中国的钱,再投到中国,消灭中国的名牌,控制中国的矿产,入股中国的银行,炒中国的股市、楼市。

 

    但是,美国却不许中国购买美国的企业,不出售给中国高技术和武器,只许中国大量的金钱买美国的国债--其实就是“借”钱给美国,供美国循环用于掏空中国。这方面的事例不胜枚举,可以参考北京财经大学教授李炳炎在北京大学几年前的一个讲座《外资并购与我国产业安全》。

 

    (三)为什么中国不能摆脱下一场战争的劫难?

 

    贸易不能缔造和平,财富却总是带来战争。对未来我很悲观,我认为中国不可能逃过战争的劫难,而且这个劫难就在不远的未来,最多10年到20年。

 

    (四)中国正面临第三次被瓜分的危机

 

    历史并没有远去。1840年,欧洲第一次对中国瓜分;1894年,中国洋务运动也就是第一次改革开放失败,世界对中国进行第二次瓜分。

 

    在这50年的两次瓜分中,中国失去了中华文化圈中的日本,朝鲜半岛;东南亚;台湾;东北大片领土以及蒙古。

 

    中国像一个巨大的冰块,被西方敲掉了一大圈。

 

    只是由于二战的爆发,帝国主义国家间狗咬狗,中国才从日本和西方两只狗嘴里死里逃生。之后,苏联的崛起,把西方势力顶住,中国加入东方阵营,才守住本土不失。

 

    但是,现在,苏联倒下了,西方对中国的第三次瓜分又在酝酿了。在以往,钓鱼岛问题,新*问题、南海问题和藏南问题,都是蛰伏着的。现在全都出来了。而且所有这些问题,控制权都不在中国一边。而且所有的问题背后,都有美国。

 

    除了进一步掠夺中国的领海、领土,美国还在搞中国仅有的两三个能够称得上朋友的小邻国,还这做试图肢解西藏、新疆的文章。

 

    我一直有一种强烈的预感:未来的10到20年,也就是2020到2030年左右,会有一场针对中国的大屠杀,大哄抢。这不是危言耸听,而是有着历史的逻辑。

 

    让我们想想,从16世纪到18世纪,西方以地理大发现的名义,到处进行掠夺,南美洲的黄金、白银,非洲的木材、黑奴;地理大发现其实就是财富大发现。到19世纪它们发现了世界上最富裕的中国。

 

    1840年的时候,中国富甲天下,到1940年的一百年中被世界抢得只剩下一片焦土,成为世界最穷的国家。发生在中国这片土地上的,称得上战争规模的就近百场。这些战争,就是在夺中国的财富。他们在中国的土地上打败中国,让中国赔款,割地。这跟一个强盗到人家里的行为有什么两样?有钱拿钱,没有钱拿东西,拿地,什么都没有就让人家借钱给他--中国最后不是借欧洲的钱还日本吗?最后还杀人家的男人,强暴人家的女人,烧人家的房子,圆明园遗址不就是这样留下的吗?

 

    (五)未来十年惨不忍睹:中国尚未意识到危机的逼近

 

    大家都是死到临头才看清事实真相。整个晚清,清醒的只有曾国藩的幕僚赵烈文一人。他1867和预言国家将亡的时候连曾国藩都不相信。因为这个时候,洋务运动刚刚开始,一切都呈现出欣欣向荣的景象。

 

    但赵烈文从当时官府明火执仗、社会两极分化、百姓穷困潦倒、朝中大臣无能的情况,当然还有外敌虎视眈眈的外部背景,推断清朝将在50年内灭亡。结果44年清朝就瓦解了。后年是辛亥革命100周年。

 

    直到1911年,清朝也不相信王朝会完垮掉,但仅仅因为一个士兵走火,革命就爆发了。秦始皇当年何等英雄?几个新兵一挥手就把清朝推翻了,当时没有一个人料到这么强大的帝国,会突然完蛋。苏联解体前,也没有几个人预见到。所以,现在我在这里杞人忧天,也不会有多少人相信。

 

    中国之所以没有特别强的危机感,一是我们到处喊和谐、和平,这本来是说给世界听的,却把自己的人们麻醉了。大家谁也不愿意想战争了。前不久在《环球时报》的那个关于未来十年发展的研讨会上,除了我跟王小东,谁都不提战争。复旦大学的沈丁力先生还从很高深的角度,论述了中国未来不会有战争。《环球时报》和稀泥,把我关于中国已被包围的文章跟他放一起发,交给中国人民自己去判断。

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军事

近来,有许多迹象表明,中国已经处在一个相当危险的境地。君不见,美国一系列努力,都在试图构建一个对于中国包围圈。一旦有一天朝鲜被美国招安(其实这很容易),那时再有危机感就晚了。小日本的对华政策,变得日益强硬。最明显的事例就是关于钓鱼岛主权的强硬态度。而我们,还在一厢情愿地高唱着“和平和发展是当今世界主题”的调调。

美国这个国家,从来就是靠战争发展经济的。这个世界上,每天都有战争在打,没有几场战争不是美国发动或导演的。所以,当年毛泽东论断美帝国主义是战争的策源地,一点都没说错。它打仗为什么?为了资源,为了财富,为了霸权。今天,美国的金融危机愈演愈烈,经济持续下滑,显然具备了发动新的战争的条件。于是,专家预测,奥巴马在其第一任届满之前,一定要打一场战争。你可不要以为这匹黑马真的像非洲黑兄弟那样热爱和平!

日本是一个亡我之心不死的国家。他只有弹丸之地,且几乎没有什么资源。甚至有人预测,多少多少年之后,日本就会沉默与大海之中。而它的野心却很大。这便注定它要向外扩张,侵略。因此,对日本抱有“世代友好”的念头,是幼稚的。

对于中国来说,不准备打仗,就得等着挨打,别无选择。 一位曾经身居国家要职的非常高级军事将领指出,不允许中国发展,阻碍中国现代化进程,一直是列强特别是日本始终不变的国策。我们对此有着最痛切的历史教训。国与国之间有合作,更本质的是竞争、冲突和战争。合作是暂时的、有条件的;竞争和冲突是绝对的,是历史的主轴。因此,所谓和平与发展是当代主题的说法是完全错误的(最多也只能做为权宜之计)。这种说法既没有什么经得起推敲的理论依据,更不符合事实和历史经验。

不要说中日两国这样的地理上、历史上的死对头,即使是60年代的中苏分裂,也足以说明任何国家都以追求国家利益为唯一的行动准则,而没有给道德留下任何空间。当年中苏有着共同的意识形态,面对共同的敌人,而且低下的科技水平使中国不可能对苏联形成威胁。但,中苏还是分裂了,并进而走向了尖锐的对抗。个中缘由头绪很多,但一个根本的原因是苏联不愿看到一个日益发展、日益强大的中国和它比肩而立,哪怕仅仅有这种趋势还远未成为现实也不行。

如果有着共同意识形态,共同敌人,一强一弱的中苏都可以分裂,那么所谓和平与发展是当代主题的咒语主导下的中国政略、战略及外交的虚幻性、脆弱性、危险性就十分的明显了。之所以说和平与发展是当代主题说法是完全错误的,一厢情愿的起着麻作用的有害学说,原因如下∶ 一、打击中国现代化进程是列强一贯的国策。

从中国近代历史经验、教训,和人民共和国的历史经验与教训,可以得出这样一条历史规律∶列强打击(包括用全面战争手段)中国现代化进程是其一贯的国策。在过去的160年是这样,在今後的160年仍然是这样。

二、没有“战争权”就没有发展权。

一国的发展就意味着对另一国的威胁,这才是世界历史上的通则,也是西方外交的核心和基石。西方外交的鼻祖是法国的红衣主教黎塞留。正是他第一个在外交走出了中世纪的“蒙味”,开创了外交抛弃任何道德与宗教的束缚,一切以国家利益为轴心旋转。他制定的外交政策使法国受惠200余年,主宰欧洲。而他策划的30年战争则使德国生灵图炭,分裂为诸邦小国,处于动荡之中,直到卑斯麦统一德国。而德国统一进程表明,没有卑斯麦的“战争权”,就没有国家的统一,更没有发展权。

三、中国唯一的选择是准备战争。 “我关起门来发展自己的经济,招谁惹谁了?”这种中国式的思维方式不仅是愚蠢的,也是不能和“国际接轨”的。在“战国”时代,国家利益高于一切,容不得任何温情。谁要是抱着一丝一毫的幻想,谁就会遭到历史残酷的惩罚。中国的发展对日本等当然是威胁。中国自己可以不这么看,但中国几乎不可能改变日本等列强这种已经和“国际接轨”的根深蒂固的思维。所以我们的思维基点应该是也必须是∶中国的发展就是对日本等国的威胁。

按“理”说,每个国家、民族都有生存权,发展权。比如,中国经济发展了,就要进口石油。为了保护生态,中国封山育林,就要进口木材等原材料。这是再自然不过,再有“理”不过的事情了。但列强有列强的“理”。像中国这样的大块头,要是2010年石油采购达到1亿吨,2020年采购达到2亿吨,列强会容忍吗?

争夺基础性生存资源(包括土地、海洋)是历史上绝大多数战争的根源,在这个信息化时代会有变化,但不会有本质的变化。为了争取再正当不过的发展权(除非中国人永远安于贫困、连发展权也放弃),中国就要准备战争。这不是由我们决定的,更不是由我们中的一些善良人士的善良愿望决定的。事实上这是由“国际惯例”和列强决定的。

中国20年来的和平与发展政策已经走到了尽头。国际环境已经发生了质的变化,即列强已经准备再一次打断中国的现代化进程。中国要发展,要维护自己的发展权,就要准备战争,只有准备打仗才能蠃得发展的空间和时间。

四、(大)外交决定内政。

即使中国目前最鹰的鹰派也不一定主张现在就打仗,虽然我们有足够的充足理由,比如国家统一之战,比如维护南海权益的目的,就是为了发展权,珍惜中国 160 年来少有因而极为珍贵的发展权。但是,当这种发展权也日益受到威胁的时候,也就是我们必须拿起武器,捍卫中国人发展权的时候。

内政决定外交,这没错。但不要忘记在这个“战国”时代,(大)外交也决定内政。这不仅是理论上的表述,更有中华人民共和国历史经验的表述。70年代,中国的国防支出超过了科、教、文、卫支出的总和(因而人民生活比较贫困)。我当然不希望今天中国的军事支出超过科、教、文、卫支出的总和。事实上,中国最需要投资的是教育。但列强允许吗?

有人说,根据所谓苏联解密文件,证明60、70年代苏联并没有全面入侵中国的计划。即使这些解密文件是正确的,也不能说明“历史的真实”。棋局都是互动的。如果不是在毛主席领导下的中国做了最充分的精神和物质准备,极大的增加了苏联全面侵华的风险和成本,历史也会完全向另一个方向转折。软弱者只会招引侵略。

五、求善得恶,中国未来10年能和平吗?

打断中国现代化进程,剥夺中国人的发展权,列强有许多牌可打,最明显的三张牌是“三岛”。其中又以台湾牌最有效。台海之战何时爆发,决定权既不在我们手里,也不在台独分子手中,而是在美日手中。如果爆发台海之战,那就不仅仅是统一之战,更深层的是美日决心剥夺中国人的发展权,再一次打断中国现代化进程,正如历史上的甲午之战……

因此,我们必须以战略决战高度看待台海战争。而以我们现在的武力水平,对美日而言还谈不上战略决战,特别是对美国更够不上战略决战。因为中国只有不多的洲际导弹,而且美国已经铁了心要发展NMD。

要阻止或延缓台海之战爆发,首先就必须把台海之战上升到“对称的战略决战”的水准,即鱼死网破的程序。如果我们不能蠃得台海之战,后果将比甲午战败还惨。因此,不战则已,战则要全面毁灭日本,把美国打成残废。这只有核战才能胜任。

求善得恶。这是我们目前政策的最终结局。求恶得善。只有拥有全面摧灭日本,把美国打成残废的能力才能蠃得和平,否则台湾问题拖不过10年,10内必有大战!

六、没有霸权就不是大国。

什么是大国?有霸权就是大国;没有霸权就是任人宰割,命运(包括发展权)被别人操控的木偶。霸权在这个“战国”时代是客观存在,“是不以人的意志为转移的”。中国的一切问题,包括三岛问题,战略产业发展问题,国内各阶层利益调整问题,最终都是为民族争夺霸权的问题。

要争霸权就不能内斗不已,内部要安定团结。英国由于海外殖民的巨大利益,早早地实现了“工人阶级贵族化”。日本从中国攫取的巨额赔偿和市场,不仅有利于上层,也使日本下层获得巨大利益。时代不同了,国情也不一样,但实质没有变。我们不仅要以霸权的视角看待军事、外交问题,更要以霸权的视角看待内部的阶层、阶级利益的调整问题。

那些只会压榨剥削本国下层的上层精英阶级,是不能代表民族利益的。他们是腐朽的,没落的,没出息的,应该被限制,被消灭的。成熟的、智慧的上层才能代表民族利益即对内实行“让步政策”,领导下层共同获取海外利益——中国是有巨大的海外利益的,只是我们还没有积极主动的去开发。

没有家贼,引不来外鬼。美国、日本不断刺激中国,是国内精英多年来媚美媚日带来的恶果。

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百变鬼才萧宽在中国书法之乡临邑拍摄【中国书法】歌曲专题片现场挥毫泼墨
舒云导演和萧宽






































剧务向荣舞蹈家和萧宽




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                           疾风知劲草  霜天听晓角
                      ——读萧宽先生《灵魂宣言》(一)

                             疾风倾斜了沙尘
                             滚落出涅槃的草籽
                             东临幽燕涛天
                             在野狼谷的嚎啕中
                             劲草纷呈投影

                             嫩芽裸露晓角
                             霜天萧瑟第一声
                             来源于灵魂的宣言
                             尺度着宇宙全息
                             受雇于一个伟大的使命
                             
                             打开比洪水还奔腾的内心
                             骨头里跳动着雷电的舞步
                             撬开椽木求火的岩封
                             找回了自己的宗氏
                             星梦向苍穹跳伞

                             像熊熊的烈焰
                             燃烧出鬼魅的眼睛
                             草根主义的血浆
                             饱蘸马奶酒的浓情
                             染红半壁江山的图腾  (注)

                             太阳熔铸了灵肉
                             在云霞上筑巢
                             界定了诗画的狂飙
                             泼洒大爱的诚信
                             你是红尘绿野的火神
 
                                  注:图腾指北京宋庄萧宽艺术馆

 

                                    母爱如佛   萧宽雕塑
 
 
                                   萧宽的脊梁
                   ——读萧宽先生《灵魂宣言》(二)
 
 
                             灵魂是悖论的挣脱
                             生命在悖论中起舞
                             反视野的狂想
                             神曲唱响炼狱和天堂

                             诱拐苍生的荷尔蒙
                             像罂粟花开在风谷上
                             皱褶中深邃着野性
                             几多碧血冲浪
 
                             人说你用训马的缰绳
                             套住了火红的太阳
                             伟岸着人格青山
                             不沉着情爱海洋
 
                                     铜枝铁干的须发
                             钁铄如大漠的胡杨
                             劫取恶魔的飘流瓶
                             在银河沸腾扬帆
 
                             胸腔的一弯清泉
                             在笔砚曲径间流畅
                             原始的苍凉臻善至美
                             何须峰峦叠嶂遮挡
 
                             
                             躯体像戟的伟岸
                             坚韧在萧宽的脊梁

                             开启命运之门
                             洩翠在书坛画廊

                             撒旦睡去了
                             闻道《灵魂宣言》
                                      如龙吟虎啸
                             伴入春潮撼战场

 

                                     萧宽先生的《草籽》书
 
                                                                         

                                 萧宽先生的《灵魂宣言》
                          
                        我思故我在我思故我存景随情迁心与魂游
                        一秒钟电光石火一分钟眉飞色舞一小时波起潮落一天天弹指云烟
                        一季季春种秋收 一年年光阴似箭 一代代梦逝人非 一朝朝荒冢轩辕
                        一种体验排序基因一个灵感点燃蓝天一缕情思破茧腾飞一串幻梦蝶魂蹁跹
                        生活拉不断汗泡的纤绳 命运逃不脱围城的迷圈
                        对酒当歌玉壶成了古董 火化孤烟悼辞易胜诗篇

                        白羊座撒籽 金牛座刀耕
                        双子座无猜 巨蟹座痴恋
                        狮子座酬勤 处女座缠绵
                        天平座沉浮 天蝎座针毡
                        射手座境界 魔蝎座涅槃
                        水瓶座禅悟 双鱼座欲仙

                        银河系漫游精子星团群定期排卵
                        碳水化合物和旋浩宇 元素周期表重排因缘
                        盘古巨斧雕琢图腾 宙斯酒杯倒灌银河
                        李白诗句醉倒群星 梵高油画高悬仙殿
                        可汗弹奏键盘 凯撒游走光缆
                        圣人星辰走棋 哲人天河杨帆

                        灵魂无言花开花落
                        灵魂悠然云舒云卷
                        灵魂一网天下情操修养 灵魂一网情深才智双全
                        灵魂置顶哲思禅悟 灵魂链接远古明天
                        灵魂权衡----不谋哲理不足忠荒畹拿
                        灵魂判决----不谋境界不足谋一生的界限

                        生命是悖论的验证者
                        灵魂是悖论的超度者
                        上帝的葬礼上
                        灵魂仍在起舞

 
                   
                              中国著名书画家萧宽先生
 
                   萧宽先生简介
 

    萧宽,原名萧树宽,笔名海河、夏风。祖籍沧州,1949年9月15日出生于天津市。汉族。萧宽家境贫寒,课余常到市郊挖野菜,打草卖钱添置铅笔、毛笔、画纸。他牢记一条民谚: “一勤天下无难事,”这也是父亲家教的座右铭。

 

    1968年赴内蒙古哲盟为插队知青;1970年选调到《哲里木报》担任刻字匠兼蒙汉两报美术编辑;1974年他到吉林大学中文系学习,从此又和诗歌文学结缘。发表过诗歌、通讯、报告文学、散文、评论等三百多篇,画刊头插图、连环画四万多幅;版画、漫画、国画、油画三百多幅;

 

    萧宽先生现在担任新华社书画院高级画师、北京华夏英杰教育科学研究院副院长、高级研究员、中国美术家协会会员、中国版画家协会会员、中国国情研究会会员、中国策划专家委员会委员。中国社科院大学部策划系客座教授、内蒙古艺术学院客座教授、中国国际网络电视台艺术总监、书画栏目主持人。中国国际网络记者协会副会长、世界华人艺术网艺术顾问、中日民间文化科学交流协会副会长、北京一代天骄广告公司董事长……

  

    有人评论“萧宽老师的书法,代表着书法艺术的生命。”从他的《灵魂宣言》可以看出,他嫉恶如仇、崇贤尚礼、大爱于心。他是以德代笔,以心代书的,所以萧宽艺术具有旺盛的生命力。他的诗风刚柔相济,气宇轩昂。擅长散文、杂文、评论报告文学等,有的作品还编入了教科书。1999年《草籽》诗集由作家出版社出版;他还涉猎造型艺术、装饰设计、策划演讲等范畴,2006年《萧宽灵性策划》系列讲座,在全国百家电视台陆续播放,引起社会反响。
 
    萧宽先生的书画成就更是一道亮丽的风景线,这是与他回归自然的“草籽”精神相映生辉的。画风淳朴自然,形象逼真;书法遒劲犷达、流畅自如,笔力饱满,出神入化,寓意丰美。他被誉为 “中国实力派艺术家”、“中国最具升值潜力的十大书画家”、“百变鬼才”,去年被网络界评选为“中国最具人气的十大书画家”等。
 
    他的版画遵照鲁迅先生关于创作木刻要“以刀代笔,放刀直干”的教导,有种粗犷刀味和斑驳趣味的艺术效果,这种强刀触是与他生活在草原的空灵旷达分不开的,其意象的表现力十分丰富。 1986年他曾举办了个人版画展,版画《喜悦》获世界通信年美展中国青年绘画竞赛三等奖;木刻漫画《现代化办公》参加第六届全国美展;版画《药浴》1986年获全国首届民族大家庭美展优秀奖。2003年由他雕塑的大型雕塑群《北京天桥市井人物》,座落于天桥北广场,2005年造型设计【戒毒魔鬼车】获中国汽车造型设计精英大赛“最佳幻创奖”。
 
     萧宽先生受雇于一个伟大的使命,在现实中弘扬中华民族文化艺术,造化他的艺术异体的同时,为了促进社会风尚,他身体力行,自我设计,华夏护国粹,圣贤立翰史,文人树风骨,艺术励精神。生活迸发了他的灵性、真情感应凝炼了他新的人生。萧宽先生为社会主义精神文明建设走向新台阶,并常态国际化,近期由他策划发起的“3.16国际诚信节”,重温“萧宽现象”,文化强国诚信,再一次轰动了社会艺术界和环球热点网。真可谓“热遍天下丹青史,点透乾坤笔墨魂。”疾风知劲草,霜天听晓角!  
 

               
                                   道通天地人    蛾眉受赠萧宽先生

 

蛾眉受赠萧宽先生:今年二月初的一天,我游览萧宽先生博客,无意间见有博文“赠网友蛾眉淡扫”及墨宝,心疑之并问及予谁?博主回复:“非你莫属”并附有联系电话。蛾眉无功受禄,感动中愧受之。现已由广州装饰好并珍藏于书房中。

                  
                (初稿)

 

百变鬼才_萧宽  评论      2012-04-01 02:34:46


蛾翼拂尘千秋史
眉梢挑绣万春情
淡然红梅花肥瘦
扫尽沧桑魂醉醒
----萧宽禅悟:蛾眉淡扫
 
蛾眉和韵敬谢萧宽先生留玉

萧瑟晓角领雁声
宽天厚土主诚信
艺海泰斗惊世殊
术锦添花日月新
 
----蛾眉藏头诗:萧宽艺术
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(2012-03-30 00:48)
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原文地址:诚信是金作者:云居山

诚信是金

                                                                                                         梦溪流

    诚信是金,但比金更加闪光,更有价值!

    由萧宽策划、“环球热点网”推出的首届“3.16国际诚信节”新闻发布会于2012316日在中国宋庄成功亮旗。这次活动深得民心,众多的媒体争先报导。

    当今社会经济繁荣发达的,人们往往被金钱利益冲昏头脑,许多商家为了追逐金钱利益,而不顾人们的生命安全,“三鹿毒奶粉事件”就是一个深刻的教训。党的十六大在阐述加强思想道德建设时提出,弘扬爱国主义精神,以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育。可想而知,诚实守信在现实社会中已经成为一个重要的话题。

  诚信,是一种品德,现实社会中,人与人之间要和谐共处,共建和谐社会更是离不开诚信的品格。

  “诚信——是成功者的里程碑!”中国伟大的女性宋庆龄的成长经历足以说明。小时候有一个星期天,宋庆龄用过早餐后,准备到父亲宋耀如的一位朋友家去做客。她最喜欢到那位叔叔家后,看到叔叔家养了鸽子可漂亮了。那位叔叔看到小庆龄非常喜欢鸽子,就答应要送她一只。小庆龄突然想起今天要教好朋友小珍学做花篮,便便把此事告诉了爸爸。爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮,但小庆龄说什么也要今天教,她没等叔叔送鸽子便离开了。父亲看到了心里很高兴。宋庆龄从小讲诚信,为了实现自己的诺言,放弃了心爱的鸽子,用自己的语言和行动,把自己造就成为一位中国最伟大的女性。

  “诚信的笑脸辉映人性如锦”。春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家叫曾参,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,非常高兴,就不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参回来后却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,便说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参说:孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。如果你今天欺骗了孩子,便玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人,所以作为父母亲,更要以身作则,成为孩子的表率。“诚信——是人情交往的准绳!”人与人之间相互守信,我们的这个世界就会成为充满鲜花与爱的人类家园。

  拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……

    人生的道路漫漫而又长远,道路上必定有纷繁的诱惑,只要我们身披一袭灿烂,心系一份执著,带着诚信踏上征程,就必将迎来的是一路春光!

 

                                                                                                      2012321

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赞萧宽既将作为老子艺术形象大使而献诗

——宋庄太阳组诗之十

 

何文娜的诗并配图

 

  题记一:萧宽老师多年来潜心默运,用独到地艺术方式丰富着【老子文化】的艺术潜值,并为老子文化的宣传推广不遗余力。

         

 

      


       [转载]萧宽漫画【老子道德经】作为国礼 <wbr><wbr>金箔印刷 <wbr><wbr>全球发行
       萧宽与王京忠在萧宽漫画【老子道德经】作为国礼 金箔印刷 新华社全球发行

 

      

          萧宽雕塑 【老子西归】

         题记二:只要是为老子文化做宣传的同仁到来,萧老从不吝惜笔墨,欣然挥毫。

          
 
        

   

         

          

          

          

 

          题记三:很多萧老周围的朋友、亲人、同仁都聆听过萧老情深意长【老子文化】教诲,为我们擦亮迷眼,点燃心灯。他默默地感染着身边的每一个人,正如萧老常说的,莫以善小而不为。萧宽老师不仅是我们中国艺术界的“诚信英雄”,他更是我们人生修养的指南针。    

 

何文娜配诗 

 

萧老用艺术家的实际行动以漫画《道德经》

一笔一画朝着一部博大精深被誉为“万经之王”的

微妙玄通深不可测  产生深远影响的

这个春天   面朝大海春暖的花朵在一片片开着

粉红着 热闹一片花朵之上的漫画“道德”

一方面是道家思想的核心理念

另一方面是老子学说的精华所在

它的意义远远超出漫画“道德”之上的

形象大使  研究和注释《道德经》的人难以计数

难以说清在这个春天 一片花朵之上的漫画“道德”

漫画老子  无论从那个角度都会从鬼才画家的

骨子里  流出没有比今天更煸情的举动

在更煸情的北京宋庄  一片花朵之上的漫画

使《道德经》不道德都难以说清  让我一喜又

一惊  这个春天的一片花朵在古代有

养生方面注释的人法地 地法天 天法道

道法自解于自然中给道的三种本质特征

道冲道渊和道湛  道出虚空 不可感知 不可捉摸的

混元无极 宇宙中的能量  意味着天地万物的

根性  在于紧紧抓住一个“德”字就足以显示

形象大使一生的载体 于《道德经》之上打出你的

国际诚信第一大旗  可以享用一生

 

  

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杂谈

分类: 艺术欣赏
[转] 美国情报泄露:2020年中国将成世界最穷国家 2012-3-24 23:32阅读(0)转载

 

    核心提示:在60年前,由于准确预测"一旦美国参与朝鲜战争,中国必将出兵朝鲜"而一炮而红的兰博公司,近日再次做出惊人预测。


  美国的兰德公司对于绝大多数中国人而言,或闻所未闻的。而正是这个公司,在60年前,由于准确预测"一旦美国参与朝鲜战争,中国必将出兵朝鲜",一炮走红,从此确立了兰德公司世界第一智库的显赫地位。它可以说是当今美国乃至世界最负盛名的决策咨询机构。


  声明:此报告不代表任何政治立场,只具有其参考价值,思考比评价更重要。


  兰德公司报告


  (一) 中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属,中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址,对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。


  毫无疑问,这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私,冷酷,这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。


图片

(二)中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一。


  中国人没有自己的信仰,这导致自我泛滥,缺少约束,缺少统一的精神支柱,他们没有通一规范的道德意识和真理意识,每个人只相信他自己,每个人按自己的意志确立行为,每个人都有他自己行为的道理,这导致中国人在各个行业和生活领域中没有统一意识。


  中国是无神论国度,大多数人接受的是无神论者教育,蔑视宗教信仰,把宗教信仰当做迷信,精神领域没有共同的凝聚和约束。大部分人,他们坚持认为自己是无神论者,其实质行为上却是泛神论者,在中国,拜鬼现象非常普遍。

    由于缺乏信仰,中国人没有罪恶感,没有亏欠和内疚感,只要犯罪不被知道,就是无罪,这导致中国人在内部矛盾分歧时,在人性中的残忍和冷漠,纵观中国整个历史,最残忍的争斗和屠杀都来自于他们内部自己。

(三)中国人所说的政治除了欺骗和背叛没有其它东西。


  中国从来就没有成为一个法制社会,因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实:即成就来自于与努力工作和牺牲。在中国,人情高于法律,导致一代又一代人在徇私枉法贪赃受贿的社会不公正和法律不公正中互相效法模仿,徇私枉法成为中国人的传统。 在中国,政治斗争是罕见残酷而无情的,政治斗争让中国一代一代人失去人性。

(四)大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。


  中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理:生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。


  潜意识里,中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来,一个人就会对"保有面子"这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分,它已经成为了中国人难以克服的障碍,阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。

这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点,它已成为中国落后的主要原因。中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先,他们没有从错误中筛选正确事物的能力,因为他们的思想被贪婪所占据。再有,就算他们有能力筛选出正确的事情,他们也缺乏勇气把真理化为实践。


  中国人习惯接受廉价和免费的事物,他们总是梦想奇迹或者好运,因为他们不愿意付出努力,他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实,就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的,不付出就没有所得。简单来说,如果是为了谋生,那一个人只有去索取;但如果是为了生活,一个人必须要去奉献。


  为了掩饰中国目前的失业,贫穷,惊人的资源浪费等现实,中国政府编造出一串数字来把中国打扮成一个经济上欣欣向荣的国家。这样做只有一个目的,就是吸引更多的外国资本来填补中国的这个无底洞。所以当人们下次听到中国政府所宣布的经济高增长率等数字时应该想想这些臆想出来的数字是否正常。我们不能忘记我们不得不为这个中国政府粉饰的表面上繁荣的伪资本主义国家付出什么样的代价。

(五)中国人的价值观建立在私欲之中。


  由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育,大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取,而不是去与别人去分享自己的所有。

 

  中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出,除了他们的教育水平,实则和其他一般苦力没有本质上的区别。

中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后,管理失败,中国制造的单位能耗要比发达国家如日本,美国高出很多。因此,随着出口额的增加,中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时,这种行为也严重的污染了环境,使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。


  目前中国正在遭受着资本主义社会两大邪恶的折磨,即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性,它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面和无止境的利益纷争。


  中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率,直接,诚实这些品质漠不关心。有人曾经做过的一个精彩的比喻可以用来解释这种奇怪的被称为中国模式的资本主义的现实,即没有法律约束的资本主义就像不存在地狱这一概念的基督教,最终每个人都堕落,无一幸免。事实上,现在的中国制造已经成为质量低劣,价格便宜,仿制,侵犯知识产权的代名词。

由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质,所以中国人极力避免冒险,他们也不想寻求机会来改善自己的生活。


  (六)中国人的生活思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。


  中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣,相反他们更执迷于对物质的索取,这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性","自由信仰"以及"心智健康"这样的概念,因为他们的思想尚不能达到一个生命(补:即肉体和灵性的并存)存在的更高层次。


  中国人追求腐化堕落的生活,满足于自我生理感官需求,他们的文化建立在声色犬马之中:麻将、赌博、色情、吃欲、贪欲、色欲无不渗透在他们生活和文化中。

(七)失败的中国式教育成为世界的笑柄。


  在中国人的眼中,受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量,而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么,而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上,他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。


  中国教育的目的不是为了帮助社会改善总体水平,而是为统制阶层和少数富有阶层服务的。中国的政府部门总是引以为豪的标榜自己是人民的这个,人民的那个,但没有一个是为人民的利益服务的。唯一服务的对象就是他们自身集团的利益。

中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象:社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子,他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。


  中国可以培养出大批的高级能人才,但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会,光有技术是不够的;还需要有勇气,胆量,正直和诚实的领导才能,这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯,一位着名的西方传教士一个世纪前所指出的,中国人最缺乏的不是智慧,而是勇气正直的纯正品性。这个评价,虽然历经百年,如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。

大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚,事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱,大多数的中国人,包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口,像迷失的狗一样不知何去何从。


  一个国家的文明程度,不在于能不能办奥运会,不在于能不能办世博会,能不能办亚运会,也不在于能买多少美国垃圾国债,更不在于能去国外几十亿几百亿下订单,而是在于让公民坐在家里不会被烧死、上街摆摊不会被扇耳光,走路不会被李肛家的宝马车撞,想吃什么都不用担心会有毒。

 

————本文转自http://www.51junshi.com/Article/b6/20101129101748_4.html

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杂谈

薄熙来的重庆——雾都告别唱红打黑的时代

来源:南方人物周刊 | 2012-03-16 08:35:41

  特约撰稿 陈磊 发自重庆

  3万名警员,7000人在参与打黑;为打黑,成立了204个专案组;14个横行多年的黑社会组织被击溃,24名黑恶团伙头目无一逃脱漏网,近200名团伙骨干成员全部被缉拿归案,2000余名涉黑涉恶犯罪嫌疑人被抓捕。

  司法局局长文强、公安局副局长彭长健、交管局局长陈洪刚、副区长赵文锐、检察院第一分院副检察长毛建平、经侦总队总队长陈光明、煤矿局副局长王西平、下面的副县长兼公安局局长徐强……

  一个个权倾一时的高官,因为涉黑,纷纷落马。

  民意井喷——“群众通过手机短信、来电来访等方式,提供线索1.4万多条,其中80%为实名举报”;在著名的天涯论坛上,支持的帖子、评论高达几十万条;有民营企业家为了表达感激,欲筹资1000万,发起成立全国首家“打黑基金”……

  重庆,这座中国西部最大的直辖市,在薄熙来治理下,以雷霆万钧式的打黑,突入公众视野,声势逼人。

  “大人物来到小重庆”

  很多人记得薄熙来2007年11月刚刚被任命为重庆市委书记的时刻,那时,他们对这位即将到任的政治明星,充满了好奇与期待。

  一位旅居法国巴黎的重庆籍华侨,得知薄熙来将履新重庆后,连夜写了8个字,送给薄熙来:鉴史、治官、解怨、富民。

  一位网友则在日志中表达期待:(希望)您把重庆打造成“中国西部的花园城市”;带领我们实现“314总体部署”(胡锦涛对重庆发表的一个讲话)的目标;能提高执政效能并严查腐败,打造一个更加勤政廉政的政府……

  第一次“真实地”看到薄熙来的一个重庆记者,这样描述她的感受:“有些激动”,“没想到,他比照片上看着还要帅!”“他一身深色西装,彬彬有礼走到台上,话筒的高度似乎不够,呵呵,估计在重庆历史上,还没有遇到过身材这么高大的领导。他脱稿讲话极具煽动力……这个感性的薄熙来啊,我喜欢!”

  世界级媒体英国路透社,也对薄熙来履新表示出了兴趣,他们的看法是:“大人物来到小重庆。”

  报道说,“(重庆)这个拥有3000万人口的城市距离发达的沿海地区约有1500公里远。尽管它是中国政府西部大开发的重点地区,但地缘因素和多家效益不佳的国有企业依然令重庆的发展道路层层受限……这位中国前副总理、革命老战士薄一波的儿子在重庆面临的任务可能更艰巨。”

  薄熙来没有让人失望。

  2007年11月30日,在履新大会上,他向在场的几百位重庆高级干部表示:“党政领导一定要风清气正,取信于民。我已经和开来(薄的妻子谷开来)商量好,决不允许任何亲友以及身边的任何人在重庆图方便、求特权。”

  “如果大家听到有谁打着我们的旗号在重庆办事情,请一定坚决制止并告诉我们。”薄熙来的话,成为第二天媒体的头条。

  治官:“官不聊生”

  一位熟悉官场的观察者用“官不聊生”这个词来形容薄熙来治下的重庆官场。

  履新后,薄熙来将重点放在了治官身上,他认为这是问题的核心。

  他主政重庆的第一把火,烧向了领导和干部——2008年3月,在他主持下,重庆市渝中、九龙坡等7个区县一把手进行了调整,而一年前,一场大规模的调整才刚刚完成,因此“调整格外引人注目”。

  一批官员在2008年的春天,被纪委“双规”,他们是:重庆市规划局原局长蒋勇、原副局长梁晓琦、九龙坡区原区长黄云等。

  媒体评论,薄熙来新官上任,引发官场地震:“7区县换帅,7高官受贿被双规。”有人说,薄熙来一上任便“迅速抓住了阻碍重庆大发展的关键问题”。

  重庆直辖以来,干部多为本地人提拔而成,关系盘根错节。2008年初,薄熙来在重庆基层调研,发现一些重庆干部视野狭隘、素质不高,尤其是对现代经济不熟悉,个别区县领导甚至对经济术语“一问三不知”。

  基于这种状况,薄熙来开始整肃官场,除去“换帅”和“双规”这两种非常规手段,为外界称道的,是他“训官”——举办“领导干部现代经济知识培训班”,学员都是各区(县)的书记、区长,薄熙来亲自上课。

  在培训班上,薄熙来给重庆官员“泼冷水”——历数重庆与中国诸多地方发展差距,直言是“睁大眼睛看中国、看世界”的时候了——“能不能搞好扩大开放,关键在领导,核心在干部”,“重庆要进一步扩大开放,各级领导干部必须率先解放思想,努力提高自身的素质和能力。”

  在薄的强力推动下,2008年3月,重庆市“解放思想、扩大开放”大讨论领导小组成立,成员包括4位市委常委。中国前驻法大使吴建民、江西省省长吴新雄、海尔集团首席执行官张瑞敏等都成为重庆市的座上宾——希望他们为重庆官员传经送宝。

  让重庆市民惊讶和兴奋的是,别开生面的“开放论坛”、“青年人才论坛”以电视辩论赛的形式,让官员与群众来了个面对面。

  他亲自出辩论赛题目:“重庆实现新跨越的关键是政策资金还是思想思路”、“重庆发展的关键是制度创新还是科技创新”、“30年后,重庆与京津沪比肩而行的可能性是大还是小”……

  对于最基层的官员,薄熙来让他们回炉深造——2008年,重庆市人事局等下文,要求全市机关单位35岁以下、未取得大专学历的在职人员到12所在渝高校进行脱产学习,否则,一律不得提拔。

  这不可避免地引起了一些争议。有媒体发出疑问:高素质的公务员可以速成吗?然而,在“胡萝卜”(政府给进修文凭的公务员提供补贴)加“大棒”的政策驱使下,越来越多的基层官员走进课堂、捧起书本。

  薄熙来还大规模引进新鲜血液——2008年,重庆市启动《重庆市农村乡镇人才队伍建设计划》,5年内面向全国择优选派3万多名高校应届生,充实乡镇机关和农村。

  2009年5月,薄熙来更是将官员赶进了基层——一项名为“三进三同”(“进基层、进村子、进农户,与农民群众同吃、同住、同劳动”)的党性、作风实践锻炼活动,在重庆市轰轰烈烈展开。

  治民:“红色浪潮”

  治官,是薄熙来抓住了问题的关键,对民众的治理,薄熙来颇费了一番思量。

  2008年5月30日,儿童节来临前夕,他前往巴蜀幼儿园、巴蜀小学,和孩子们一起唱起了50年代的几首“老歌”后,他问小朋友:《歌唱祖国》会不会?

  “不会。”孩子们的回答,薄熙来很失望。

  临行前,他告诫随行人员:一个民族要强盛,培养年轻人昂扬、健康的精气神很重要。孩子们光念书还不行,光搞知识教育,最后可能学成个书呆子……

  不久,重庆市《关于广泛开展红色经典歌曲传唱活动的意见》下发,“唱红歌”成为各部门在重要纪念日的必要活动。

  《重庆日报》每天在重要版面刊载红歌;重庆卫视开辟红色经典《每日一歌》;一批文艺骨干和积极分子组成教歌小分队,向群众传授红歌……

  仅仅这些,是不够的。

  2008年国庆节前,西南大学文学院院长刘明华教授,突然接到“政治任务”:编一本小册子,口袋书的形式,内容要经典,每月一本。以研究古代文学见长的刘院长,立即抽调院内的相关老师,组织编选班子。

  很快,暂定名为“博雅文选”的小册子完成,但这不符合薄熙来的思路,因为,刘明华等人选的是古典诗词。

  薄熙来的思路是,一定要有“红色经典”。反复修改,3个月后,他亲自定名的《读点经典》出笼。

  在已出到第九辑的小册子中,你可以读到《论语》、《孟子》,也可以看到毛泽东的《沁园春·雪》和刘伯承的《出益州》,亦有纪伯伦的《名誉》。

  在序言中,薄熙来写道:“经典应是古今中外的文化精华、传世之作,而引领中国走向独立、富强的共产党人,也在他们书写英雄史诗之时,留下了许多催人奋进、感人至深的文化经典……有如多种维生素片,虽每日一粒,亦可养身。”

  这套丛书的主编,刘明华教授常会被人问起“何为(点击观看何为影视作品《乱世丽人》)经典”,他的回答耐人寻味:经典也有分别,比如,传统的文化经典,现当代的红色经典……

  能说明薄熙来对这本小册子重视的是:该书出版前六辑,他几乎每篇文章都审读过。最初,书的开张、纸的好坏,甚至封面图案,他都要过问,里面选取的“红色经典”,他更“会提出自己的建议”。

  现在的《读点经典》,销量已高达30多万册——重庆近6000名市管干部和2万余名各级干部几乎人手一册——重庆市的通知是,全市所有党员领导干部都要把阅读经典作为人生追求、职业责任、生活时尚……

  薄熙来还鼓励人们发“红段子”——“2009年第二届红色短信创作传播大赛”,他发出首条参赛短信:“我很喜欢毛主席的几句话:‘世界是我们的,做事要大家来’,‘世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真’,‘人是需要有点精神的’,这些话很精干,很实在,也很提气。”

  据说,薄熙来的这条“红色短信”转发已超过1600万次。而2008年重庆第一届红色短信创作传播大赛,共在民间收集了1万多条原创的红色短信,发送量才100多万条。

  2009年3月,“讲故事”活动在重庆市人民大礼堂举行。著名演员姜昆和王刚声情并茂地为台下的3000余名观众讲述了《难忘的航行》和《夜幕下的哈尔滨》,一些小朋友见到了那么大牌的明星,激动万分。

  这一切,总导演和总策划都是薄熙来。

  在一次文化宣传工作会上,他透露,自己的目标是,用红色文化来“塑造人”,“抓未来”。为了达到这个目标,首当其冲的是,“领导必须到位”,“领导干部要树立抓文化就是塑造人,就是抓发展、就是抓未来的理念”。

  基于这种判断,重庆市对“唱读讲传”(唱红歌、读经典、讲故事、传箴言)提出明确意见:每个区县至少提供1个大型红歌坝坝舞广场;全市所有图书馆至少要提供一间经典阅览室;每个镇街至少设立1个“故事角”;各区县都要设置“箴言栏”……

  重庆一位不愿透露姓名的厅级干部告诉本刊,在一次小范围的会议上,薄熙来提到,之所以在全市开展轰轰烈烈的红色文化运动,是想从意识形态的层面来进行民众改造。“说得好听一点,就是进行思想文化建设,换一种说法,就是对人民的思想进行改造。”

  环境:栽绿留白

  走在重庆,会看到很多新栽的香樟或者银杏。履新不久,薄熙来对重庆的定位是,“内陆改革开放的高地”,但这个并不具体的目标“在官员中引发了一些议论”。

  很快,“改革开放的高地”被“五个重庆”——“宜居重庆”、“畅通重庆”、“森林重庆”、“平安重庆”和“健康重庆”所取代,成为薄熙来治渝主线。

  “平安重庆”引发了“扫黑风暴”,对于“宜居重庆”,薄熙来则从改造旧城开始,“用3~5年时间,投入1000个亿把主城九区的危旧房全部改造”。而“森林重庆”的目标则是,用10年的时间,完成新造林1100万亩。

  “对一个城市来说,怎样做才算‘以人为本’、‘立足长远’?我看就是要种树,而且要多种、早种。现在就要组织千军万马上山种树。”薄熙来说。

  在这种思路主导下,到下面区县考察,他都要谈到绿化:“绿化城市需要提高树种的档次和质量。”“不要小看种树,树长得干净、漂亮,城市就显得有精神。”“要选择优良的树种,比如银杏、水杉、香樟等。”

  上有所呼,下有所应。

  重庆市铜梁县一年种了4000多棵大树,其中不乏香樟、银杏等优良树种,“县城显得树影婆娑,绿荫处处”;永川“短短一年,森林覆盖率增长到35%”,无论行走在城市街头,还是漫步在乡村小路,处处绿树掩映,鲜花簇拥……

  2009年8月25日,在忠县考察时,薄熙来更是让忠县县委书记朱晞颜和县长刘贵忠对这媒体的镜头举手宣誓:“一定把忠县的树种好!”

  在大连时,薄熙来以治理城市环境而出名,建设了诸多耗水的草坪,而在重庆的栽绿,则被一部分人戏称为“大树进城”。这些大树是否将道路变窄使堵塞状况更加严重,是否遮挡了司机视线造成安全隐患?一位市民如此质疑。

  薄氏风格

  薄熙来治理重庆仅23个月,可已给重庆留下深刻烙印。

  一位熟悉他的官员告诉本刊,薄熙来讲话很口语化,往老百姓的路子上靠。比如,在参加“红色短信”大赛启动仪式上,看到湖南、四川等省市的电信部门也都赶了过来,薄熙来说,好啊,来了这么多兄弟省份,都是好哥们!

  “一个如此级别的官员,‘哥们’竟然从他嘴里说出来……”这位官员坦言,他是非常惊讶。

  在“健康重庆”动员大会上,薄熙来拿原卫生部部长高强的名字开起了玩笑,“高强同志虽是卫生部长,但高强、高强,‘更高’、‘更强’,你的名字已经很接近奥运精神了!”全场近千人大笑。

  接着,薄熙来开起了重庆官员的玩笑:“健康和长寿,是咱重庆人共同的追求,我们身边就有胡健康、王长寿嘛!”全场哄笑。胡健康是重庆市人大副主任,王长寿则是重庆市政协秘书长。

  薄熙来曾说,“咱重庆人体质不错,能爬山,但个头儿不行,居然排在广东之后!咱比不了东北和山东大汉,但要有志气和广东的朋友们一比高低!”全场又是掌声和笑声。

  大部分时间,“薄熙来笑眯眯的”,然而,其强硬、铁腕的一面会在不经意间流露出来。

  重庆出租汽车司机罢工,薄熙来邀请司机代表召开座谈会,媒体直播。在对话中,出租车司机大倒苦水,一位加气站工作人员想推托责任,被薄熙来打断:“好的,你就讲到这儿可以了,今天我主要是听司机们讲。你不要讲了。”

  “解放思想、扩大开放”电视辩论赛上,薄熙来是评委之一,最后的点评阶段,看到一位评委点评过分冗长。他挥挥手进行制止:“这不是做报告。”

  到下面的一个贫困县调研,书记、县长都出来接待,薄熙来听完介绍,突然笑眯眯地来了这么一句:都说你们这是贫困县,看你们这身材,像贫困县吗?

  还有一次,听基层官员汇报,这位官员把各项数字如数家珍,汇报得极为顺畅,薄熙来起了疑心,随即打断:为这汇报,你昨天背到夜里几点啊?

  今年4月,多家香港媒体到访重庆,薄熙来出面,港媒们抛出一个问题:重庆发展的最薄弱环节在什么地方?

  薄熙来一听,笑了,说:“你们这不是考验我的政治智慧吗?说出来,把前几任领导都给得罪光了?你们实在要问,不如换个说法,改为,我在重庆最想干哪些事,你们觉得如何?”一脸的真诚。

  当时参与采访的一位记者说,采访前,本来很多港媒对薄熙来充满疑虑,但是经过他那么真诚的一番回答,后来,“很多记者反而很自觉地保护起他来。”

  重庆施政600多天,薄熙来给当地官员留下的另一印象,是他对毛泽东等老一辈共产党人经典语录的熟稔——讲话时,随时可以脱稿引用,进行大段大段地背诵。比如,在“宜居重庆”建设动员大会上,薄熙来不但引用了毛泽东“江山如此多娇”的诗句,还解释,“重庆有江有山,就是江山多娇!”

  “如果把‘五个重庆’都搞好了,我们再登山远望或漫步江边,读毛主席‘江山如此多娇’的诗句,就会倍感亲切,仿佛他老人家就在讲重庆,对‘五个重庆’建设寄予了非常高的期望!”

  一位热心网友统计发现,仅就公开见报的薄熙来讲话,引用毛泽东的语录就高达31次。

  为何薄熙来如此热衷在重庆推行红色文化,热衷毛泽东语录?

  重庆思想界的多位人士表示,这和薄熙来的家庭出身以及自身成长道路有关系,“他们那一代人受毛泽东的影响很深”,“家庭影响也很大。”

  原辽宁大学校长、和薄熙来熟识多年,被薄熙来视为师长的冯玉忠先生告诉本刊,根据他的观察,薄熙来到重庆,还是“理想主义色彩过于浓厚”,追求完美。“他是所有静止社会的敌人。”冯玉忠说,但“总体上,还是越来越成熟了。”

       专题:雾都重庆告别唱红打黑的时代

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分类: 名篇转载
重拾信仰--无论是哪一家思想只要中国人民认同并成为自觉行动都是一件善事。

吴欢:要尽快弥补中国人的信仰缺失

http://www.sina.com.cn  2010年03月25日11:45  公益时报
吴欢:要尽快弥补中国人的信仰缺失

吴欢(资料图片)

  吴欢,全国政协委员,著名作家、书画家。生于1953年,辛亥革命民国元老吴殿英、庄蕴宽之曾孙,故宫博物院创办人、书画大师吴瀛之孙,著名学者、艺术大师吴祖光、新凤霞之子。吴欢还积极从事公益事业,目前担任“中国人权发展基金会国际艺术家联盟”主席,“中华慈善总会文化艺术界慈善总团”主席。

  本报记者 徐辉 文

  作为文化界的名人,政协委员、著名的作家和书画家吴欢先生在今年两会上的提案都和文化相关:分别是《关于征收“文化税”的提案》、《关于把全国公园名改为“百姓园”的提案》。对于这两份提案,尤其是后一份提案,网民褒贬不一,有网友直称提案“雷人”。

  近日,吴欢在京接受了《公益时报》记者专访。在和吴欢进行了深入交谈后,记者明白了吴欢在这两份提案背后的良苦用心:中国人要建立自己的精神家园,找到中国人自己的信仰和文化根基,重建中国的文化形象。尤其是第一份提案,吴欢特意请教了经济专家进行了可行性论证。

  对于出生于被誉为“现代中国最具影响力的文化家族之一”的吴氏家族的吴欢来说,对于目前中国人信仰缺失所带来的道德危机,对于“用祖先的文化来包装自己,实际没有文化”的现状,有着很深的忧虑,在他看来,唯有对全国人民进行“信仰”的教育,方是解决中国“意识形态领域”出现问题的根本。

  另外,吴欢先生建议记者用“对话体”来直接展示他的想法,以引起国人对“找到信仰,进行信仰教育”这个问题的重视。

  “教育是给生命的礼物”

  《公益时报》:吴先生有信仰吗?

  吴欢:不明确,至少是没焦点,恍惚。在这个问题上指责别人,会不好意思。而反省自己则心安理得。我妈妈在世时就批评我没礼貌,粗俗、爱骂人,不严肃。我至今觉得我妈说得对。我要好好改,但我那些坏毛病都是“童子功”。改起来很难的呀!总之,我这个文化子弟都没文化了。

  现在中国缺少文化和道德标准,有些人唯利是图的心太重。是非概念也混淆不清。无论是民间的勾心斗角,商界的尔虞我诈,官场的嫉贤妒能,这些都是问题,在意识形态里有大量的隐患,就是因为没信仰才产生的。

  我最近看了一篇报道,《教育是给生命的礼物》。江苏北部的三个年轻人因为行窃被发现,将德国人普方一家四口都杀了。普方母亲赶到中国后,却写信给法院表示德国没有死刑,不希望判三个年轻人死刑,因为他们的死不能改变现实。

  紧接着,在南京居住的一些德国人及其他外国侨民设立了纪念普方一家的基金,用募集到的钱为那三个年轻人家乡贫困家庭的孩子们支付学费,希望他们能完成中国法律规定的9年制义务教育,为他们走上“自主而充实”的人生道路创造机会。因为庭审中的一个细节给他们触动很深:那三个来自苏北农村的年轻人都没有受过良好的教育。实际上也是说中国人没教育,没教养!

  这等于是善意地抽中国人的嘴巴呀,太丢人了。所以我们要重视教育,尤其是重视对信仰的教育。没有信仰教育是绝对不行的。当年提出的学雷锋,实际上是不敢问责“五四”运动除进步作用以外的负面作用。一个雷锋显然是解决不了根本问题的,况且把所有优点集中在一个具体的人身上,把他变成神进行宣传是不科学的。会让活人选择“敬鬼神而远之”。宣传教育的重点在于从理念上规定出人的价值取向。

  我们不能得意于今天的经济成就,文化教育上不去,照样不是太平盛世。

  《公益时报》:中国人需要什么样的信仰?是需要从中国五千年的文明中寻找吗?

  吴欢:在这次全国政协委员的小组讨论上,委员们在探讨“中国人信仰”问题的时候也谈到,到底中国需要什么样的信仰?是儒教?道教?佛教?还是儒释道三教合一?其实,在中国历史上都曾经试验过:纯粹的佛教行不通,纯粹的儒教也有问题,纯粹的道教也不完整。

  我们在经济上借鉴了西方的经济模式。但是如何将中西方文明结合,将中国传统的文化和现代文明相结合,建立自己的最权威、最先进的信仰教育,是当务之急。

  我认为,中国的社会科学院和大学的各个研究所应该承担起责任,在共产党直接的领导下,投一大笔钱,请学者们下大力气,去研究我们祖先留下来的今天仍然是精华的部分,如道德经、弟子规等等。并给予甄别,鉴定,排除糟粕,取出精华,返回民间去进行一场大讨论,征求老百姓的意见。然后规定下来,看看我们中国人到底是需要什么?中国人的信仰对我们今天党的执政是辅助。只有这样,我们这个国家才有希望。天下兴亡,匹夫有责,信仰教育,涉及兴亡。

  要把信仰作为一种行为科学去研究。要借鉴马克思主义精华,与中国“儒释道”传统文化精华相结合,并结合西方的现代文明,才是有中国特色的信仰。然后对国民从幼年开始进行普及推广这种信仰,完成我们的信仰教育。不能再去培育那些没文化的,等而下之的“童子功”。

  没有信仰,是要命的事情

  《公益时报》:吴先生您在《关于征收“文化税”的提案》中指出:“自上世纪初,胡适提出全盘西化到后来的文革,一次又一次对中国文化进行扫荡”。并认为您自己“作为文化人子弟,从小先学会没文化,再补学文化。你认为这种“文化扫荡”给中国带来的直接影响是什么?

  吴欢:是的,我从小先学会骂人,后学会文化。齐白石有幅画的题目叫“人骂我,我也骂人”。我的情况跟白石老人类似。五、六十年代岂止骂人,打人都是家常便饭,像我们这代人能学好吗?我以为这个情况源于“五四”运动,砸烂孔家店和全盘西化。直接导致了现在中国人最大的一个问题:信仰缺失。任何一个国家都应该有自己的信仰。信仰是一件好事情,是人们不可或缺的精神寄托,是对执政的辅助与弥补。

  我们国家过去提倡共产主义、马列主义教育,马列主义就是中国人的信仰。但文革以来,信仰被“自己人”颠覆:从1957年“反右”,到1966年的历次政治运动,造成了今天中国的信仰缺失,一旦中国人没有信仰,思想上就没有根了,精神在四处流浪,灵魂不知所去,不知所归。这是要命的事情。

  《公益时报》:信仰缺失在中国导致了什么结果?是否如你在提案中所说的:威胁着中国后续发展的民生,政治、经济、文化、艺术的生态环境吗?

  吴欢:有可能比我提案中所说的后果还严重。现在中国出现道德品质沦丧,一切与金钱挂钩的情况,这都和缺失信仰有极大的关系。信仰的缺失导致各个阶层全面的不像话。今天我们在国外建那么多的孔子学院,那在中国呢?怎么和国人交代?用孔子去征服外国人,首先要征服中国人,这两个方面要等量齐观。要对过去一百年来从“五四”运动开始的一系列政治运动进行冷静地再认识。把不该砸烂的部分恢复起来。

  中国以经济为导向,没错,但对金钱的彻底信仰,就是对道德的彻底的沦丧,君子爱才,取之有道,前提是道。我们要尽快地弥补中国人的信仰缺失,不能再等了。当然,此乃一家之言,未必公允,也求教于四方贤达,衮衮诸公。

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http://www.hx-x.com/news.asp?id=24470

萧宽:与灵魂共舞的艺术奇才

华夏讯网发表于:2012-2-27 21:58:04  
  

      编者按:与其说是采访,不如说更像老朋友相聚。和萧宽老师相识缘于钓鱼台宾馆的一次高峰论坛,在交换名片后便各奔东西,再无交集。他给人的印象一看就是艺术家,披散的长发,犀利的眼神,很随意的穿着,一种飘逸,一种洒脱,看得出他的豪放不羁。这是一个什么样的艺术家,直到2012的春天,如约走近了他的工作室。这里有满墙的书画作品,这里有数不清的人物肖像名片,这里有雕塑造型,这里有乒乓球桌,这里有来来往往的人群,这里有大大小小的电脑,还有被称为奇才、怪才、鬼才的美誉……

图2:萧宽老师为华夏讯网题字

                                            书画奇:浓涂淡抹总相宜
     一见萧宽老师,他很热情,穿着依然那么随意,头发仍旧披散着。他正在为一个朋友准备作品,案台上散乱的墨汁、颜料、洗笔水,大小不一的各种毛笔、印章,只见他蘸几下清得不能再清的洗墨水,点画之间,白白的宣纸上轮廓背景已清晰可见,回味中还没看出他的主旨意图,只见他点几下浓浓的墨汁,流畅自然地尽情挥洒,一幅作品已跃然纸上,有的浑厚如山,有的轻快似柳。
      他很快把作品挂起来,看着我略显惊讶的神情,他指着作品说,书法就是要虚虚实实、分分合合,虚怀若谷,就象我们的太极要阴阳结合。艺术妙就妙在“似与不似之间”,艺术是现实造化的异体、生活迸发的灵性、真情幻想的感应、生活凝炼的新我。此时的我,更加明白了什么叫字如其人,“师古不泥古,有法而无法”。萧老师的书法错落有致,整体给人风起云涌之势,风格潇洒,布局合理,疏密相间,浓淡适宜,独具风韵,浑然一体。
      刚写完书法他又应邀作画,在一个不起眼的盘子里盛放着犹如红沙子一样的东西,一问才知那也是颜料,倒点水进去,一搅,毛笔上已浸润了朱红色的水,与黑笔相配,又用一支细笔抹几下看上去像深绿色的汁,一勾一抹,三色已均匀地铺洒在纸上,他一侧身,还没来得及反应,眼看着一匹肥硕的骏马已栩栩如生,一个大大的太阳出现在天边,绿色的笔轻轻一扫,一片草地已成为马蹄下的风景,很快《套住太阳》作品出炉。
       难怪越来越多的人崇拜他,关注他,成为他的粉丝,正如他所说,越是个性的越是艺术的,越是民族的越是世界的,越是内涵的越是外延的,越是心灵的越是人类的。当祖先在甲骨上镌刻第一个象形字令天地日月惊叹瞠目使书画同源的艺术太阳在东方升起……华人诗情画意的书画国粹点线抽象墨彩内涵形神合一意韵深远致达浩海无边在为岸之境界……

图3:萧宽老师画作“神牛”


 
                                             雕塑奇:删繁就简抒爱意
       从萧宽老师的《雕塑宣言》中读到:大象无形,大音稀声,大繁就简,大色即空,大巧若拙,大实若虚,大智若愚,大慧若痴,大爱无言,大情内含,大道无极。我不会雕刻也不懂,但看着这些辨证的语言,想着他博客“百变鬼才”的称号,若有所悟。
      用心品赏他的作品,“母爱如佛”散发出浓浓的母爱气息,佛是造化,佛是如来,母亲就是佛,她柔美舒畅的身姿,面对可爱的宝宝,屈膝弯腰只为宝宝那笑靥如花,伟大的母爱,无声胜有声表现得酣畅淋漓。“笑口常开”解读当今社会再好不过,世上本无事,庸人自扰自。欲望的沟壑难填,无论身居何位,放平心态,静心做事,如同弥勒佛般,笑口常开,笑天下可笑之人,容天下难容之事,与人与己,又何乐而不为呢?哪管笑得是否得体自然还是天仰后合。比较深刻的还有“甜密人生”,看上去感觉并不好看,粗壮的身躯顶着一个不协调的小脑袋,但谁能辨得出那一份恬静和闲适,“摘一串星星,粘住甜甜的日子,编一串童话,粘住甜甜的未来,让怀中的宝宝,喊一声,妈妈我要”,说实话,我以为那是一串糖葫芦,比星星更好摘,酸里带着甜,一直甜到心里。我坚信,萧宽老师在雕刻作品时,必定是用稠稠的原料铸进深藏灵魂深处深藏的爱意而成。
      如果说著名诗人黄淮撰评《萧宽同半径圆弧雕塑》是核心:“独巨匠心,别出新意,令人眼前一亮,明眼人一看便会颔首称赞。萧宽的诗,也同其美术创作相似,往往独辟蹊径,意象崭新,不落窠臼。”那么著名作家刘心武为萧宽老师雕塑而作那首《题萧宽裸身工作照》开头“以生命雕铸,雕铸生命”就是他的灵魂。

图4:萧宽老师的作品“套住太阳”

                               诗歌奇:恣意汪洋赋新诗
   萧宽老师在他的《草籽》诗集中,“不知在何处落脚谋生/沦落天涯相思绿/把命运交给风/却不为飞黄腾达/愿在跌撞的生涯中/扑到春姑娘怀抱/摔在悬崖峭壁上/摔不碎绿的热望/此处不绿他乡绿/还有来年春风/只要有一摄泥土/便扎下深情的根/只要有一块卧牛之地/便耕出春的一角……”读着如此朴实自然的诗,不仅想到了小草顽强的生命力,而且能想到现流行的打工者,浪迹天涯,那种洞穿灵魂的旋律,让人感到震撼。句句朴实自然扣人心弦,形象地刻画出了,他身上独特的个性。《灵魂宣言》中“我思故我在我思故我存景随情迁心与魂游”如同看到了他自身的真实。
《浪漫宣言》中把每个人内心深埋的那份望和期盼,那份困惑和迷茫变成了文字,尽写“浪漫是自然的神韵/浪漫是天堂的辉煌”连太阳和地球都将失去光泽,把天地自然赋与了无限内涵,“浪漫是上帝的爱女/浪漫是缪斯的情郎”,细微处“浪漫女神一个淡淡的微笑,醉倒了群山;浪漫女神一个甜甜的酒窝,酿出了琼浆;浪漫女神一个轻轻的飞吻,颠倒了神魂;浪漫神一个甜甜的梦呓,迷醉了沧桑。”美妙的诗句,心灵的激荡,看似信手拈来,却触及灵魂深处,充满力量,充满深情。萧老师诗情涌动之际还进行着大的策划,他与时俱进融传统文化于一体,当人们在崇尚国外的情人节时,他提出了要过中国7月7日的浪漫节,并着手策划了国际浪漫节,提倡要过真正属于我们中国人自已的节日。
   当下,在国家提出要文化大发展、大繁荣时,作为文化人的萧宽老师又推出了新作《文化宣言》,并且寓网络文化于其中,“一网天下极远目/一网情深枉凝眉/一网打尽沧桑史/一网直前数英雄”,“哥德巴赫猜想--神马浮云/百变鬼才创解--炼狱天堂”。并古今结合“穿透迷雾把蓝图挂在启明星上/过眼红尘让忧思睡在道德经里”。字字珠玑,佩服他的才思,佩服他的艺术,短暂的接触中,热爱网络的他让我一定要注册一个博客,并亲自指导,如何填加相关内容,然后他很老练地进行转载。
   在中华盛世赋中,“易识相,规方圆,仪测灾,干支明。河出图,洛出书,坯陶器,铸青铜。大道无极兮圣人顺遂自然,禅悟玄宗兮智者修身养性。绳结事,骨刻痕,龟推背,草纲目。版刻字,纸著卷,盘导航,火思行。吸吮黄河乳汁育养神州,汲捧长江天水滋涵苍穹。”数十字,纵横中华文化精髓。“灵动天云开魂荡地帷辟日月星辰叩拜往昔神韵,禅修易理生道悟哲思绎沧海桑田造化现代精英。雕落星起东方巨人戳穿纸虎升旗击鼓胆壮眉扬,弹飞船腾冥界鬼神惊魂瞠目默契顶礼重设图腾。”几句话,彰显中华文化之深厚底蕴。面对当今人们在高呼诚信缺失的时刻,萧宽老师又义不容辞如同一个角斗士般提出了《诚信宣言》,3月16号将在北京宋庄隆重召开国际诚信节。
   面对这样一个为艺术而拼搏的人,还有太多的太多的奇,一天工作室人来人往,即使在等待朋友的片刻,他也不得闲,顺手拿起了乒乓球拍,左冲右搏的身姿如同银色的小球在空中优美地飞舞……作者:卫如珍

来源:华夏讯网  (本网原创作品,转载敬请注明出处!)

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学习与纪念
原文地址:郭胜霞书法艺术简评作者:郭胜霞


                       

广昌路上

在世博会上

胸藏锦绣 笔走龙

                       ——郭胜霞书法艺术简评

                                                                翟本宽

  

   “胸藏锦绣战必胜,笔走龙蛇出云霞”。前有古人,后有来者,集文学创作、新闻、书法艺术于一身的才女郭胜霞 ,在八十年代初以剧本创作佳绩而步入文坛,所创作的《天堂梦》、《检察官之歌》等剧本受到同行专家的关注和高度评价。九十年代初从事记者工作,徜徉于文学、新闻和书法艺术的大海之中。

    胜霞自幼从父习小楷多年,从法度甚严的欧体入手,并勤于笔耕,打下了扎实的基础,进而临摹王铎,上溯晋代二王,积力既久,唐法晋韵,亦能领悟,所书楷书欧体《陈寿三国志》选段,险劲秀拔,钢断刻历,结构紧密,三点水与众不同,风格别具。擅写行草,特别是“毛体”七律《长征》、《西江月·井冈山》等,浑厚苍茫,大气磅礴,一气呵成。给人以“纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉”的美感,碑帖融合,雄壮与秀美尽流笔端。

    而今胜霞女士已有千余篇文稿见于全国各大报刊和香港《大公报》,所著《走进精英》一书,由中国文联出版社出版。现为中国书画家杂志艺术总监;《经典新闻人物》杂志执行总编,系中国毛体书法家协会理事、大华书画院院士等职。小传已载入《当代文化名人录》等十多种辞书。她对书法艺术虽非专业而胜似专业。她在书法艺术道路上,正大步前进,并取得丰硕成果。我相信在艺术峰巅的攀登上不畏劳苦的人,一定会到达光辉的顶点!

   (翟本宽,现为郑州大学教授、郑州大学书画研究院院长、兼任河南省老艺术家协会会长、中国美学学会会员、中国书法家协会会员等职。曾出版《书法艺术与美》、《中州书家志》《美学大观》等11部专著,发表书法美学论文百余篇。)

   

                                        (摘自中国书画家报2009.5.30)

 


广昌路上

 

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暮色苍茫看劲松()


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红木缘

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吕

吕  
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郭胜霞在韶山自己的作品前

 

                              走近世博                                             在世博会 点击图片或使用键盘← →翻页

 

走近世博

走近世博

中国民族文化书画巡展在湖南娄底

                  赠送毛主席的女儿李讷获奖作品---《长征》

毛氏

毛氏书童王家祥题写  胜霞书斋

                       郭胜霞60万作品捐赠老子公益基金

                                              苏清杰

转载:为老子公益基金捐赠作品

 
转载:为老子公益基金捐赠作品

        新浪网  网易网  光明网  中新网  市长杂志网  文化杂谈网  公民社会  中国工艺网  国际在线论坛  中国公益人网  中国易购网  中华丹青网  全球华人国际网  博宝论坛等两千家网站转载。
 

                              胸藏锦绣战必胜,笔走龙蛇出云霞

 

著名书法家郭胜霞60万作品捐赠老子公益基金

 

 

著名书法家郭胜霞60万作品捐赠老子公益基金

(郭胜霞捐赠现场,左二为郭胜霞)

(记者苏清杰报道) 2010年11月10日下午,中国老子文化发展公益基金管委会举行隆重仪式,当代著名毛体书法家郭胜霞女士,将自己精心创作的25米毛泽东诗词书法长卷及一批毛体书法作品,捐赠中国老子文化发展公益基金管委会,以支持老子文化公益事业。

中国书画家报主编古岸,中央电视台书画频道运营总监卫银海, 中央民族大学育华教学区美术系主任、中国美术创作研究院专职画家、中国名家书画研究院副院长李白雪,中国实力派书法家、北京大学客座书法讲师、国家文化部特聘书画顾问观山,国家人事部艺术家学部委员会一级艺术委员、国家一级书法家任国京,中国硬笔书法家协会会员、周囗市书法家协会理事庞俊伟等应邀岀席了捐赠仪式。

著名书法家郭胜霞60万作品捐赠老子公益基金

 

[转载]郭胜霞:从上海世博会走出的女书法家

 

 

(郭胜霞毛体书法欣赏)

 

    郭胜霞出生在中原大地的一个书香门弟之家。系中国毛体书法家协会理事、河南省毛体书法研究会副会长、大中华书画院院士、中国戏剧家协会会员、河南省作家协会会员等。现任中国书画家杂志艺术总监。1982年郭胜霞以剧本创作步入文坛,创作的剧本《天堂梦》、《检察风云》等分别由《河南戏剧》等杂志发表。1992年开始从事记者工作,同时徜徉于文学、新闻、书法之间。散见于全国报刊和香港《大公报》的作品就有1000余篇,其中有100余篇作品获国家和省市奖,并收入多种书籍。著有《走近精英》一书,由中国文联出版社出版。她自幼随父亲习书小楷,多年后又从欧体入手,进而临摹二王字帖。在博采二王、颠旭、狂素、徽宗、板桥等众长基础上,张扬个性,自立成法。其作品,布局严谨,用笔恣肆,浑然天成,遒劲刚健,纵逸奔放,大气磅礴,刚劲挺拔,苍劲有力,其章法纵横驰骋,结体疏朗大气,笔墨潇洒淋漓。既气运贯通,又不失奇逸洒脱,笔墨之间精准传神,给人以无限的遐想。她的书法作品擅长楷书、行草、“毛体”等,特别是“毛体”书法,在追求型似的基础上,又力求神似。其结体宽博而又气势恢宏,骨力遒劲而又气概凛然,疏密有致而又气韵生动,大有“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态”之绝妙。其作品多次入选国家级展览并多次获奖。其中,书法作品《长征》获国家级金奖,2010年3月8日在韶山滴水洞展览后,又被韶山毛泽东纪念馆永久收藏; 5月8日在“上海世博会城市特色文化展示馆----闻道园”展览后,又被该馆正式收藏;之后,《西江月·井冈山》被井冈山革命博物馆永久收藏;《忆秦娥·娄山关》被南昌八一起义纪念馆永久收藏。前不久,新浪、中华、光明、凤凰、网易等数千家媒体,以《郭胜霞:从上海世博会走岀的女书法家》为题,同时报道了郭胜霞的事迹。

纵观郭胜霞捐的作品,确有沉实中露洒脱,隽美中含刚毅,朴茂中显雄浑,既有汉魏风骨,又具唐宋神韵,更有时代气息,给人以质朴淳厚的美感。确有稳中不俗、险而不怪、老却不枯、润也不肥的独特魅力。亦刚亦柔,时重时轻,或虚或实,不激不厉,欹正相生,章法意境全在其中。用业内收藏家的话说,郭胜霞的作品具有极高的艺术价值、珍贵的收藏价值和昂贵的市场价值,以及具大的升值空间。而郭胜霞这次捐赠的书法作品,大则25米长卷,小则4尺整张,且幅幅都是她选岀的精品,据拍卖部门估价,总价值约在60万元左右。
   据悉,此次女书法家郭胜霞的捐赠,是继全国著名书画家尤中会、葛昌永、何俊田、司马武当、張清智、程兆星、任学之、刘立杰、崔靖等30多位书画家捐赠后的又一次书画方面的巨额作品捐赠。

                                

             相关博文

    郭胜霞北京书法展

转载:从世博会走出的女书法家

走近世博

韶山行(二) 

韶山行(一)

走近井冈山

走近南昌八一起义纪念馆

与毛主席女儿李讷在一起 

 在京幸会老前辈

 与毛泽东主席身边工作人员在一起

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