昨晚看了江苏卫视新档节目《非常了得》,是个不错的节目。仔细思考下,这确实是个益智节目。两光头有点意思,光头与光头的组合,两个灯泡碰出来的应该是电火花,呵呵。江苏卫视的一系列节目,也有点意思:找老婆,看《非诚勿扰》;秀家庭甜蜜烦恼,看《欢喜冤家》;找工作,看《职来职往》;益智娱乐,看《非常了得》。
貌似郭德纲在其他电视台曾经有过一档节目《谁是大忽悠》,略有相似。但是,貌似《非常了得》更能符合现代人的口味。《非常了得》,以单个的事项来判断真假,不同于《谁是大忽悠》以贯穿整个节目的活动来判断谁是大忽悠(这个有点像说相声,虽然在过程中也有笑点,但总在最后抖一个大包袱。)符合快节奏的口味。单个事项来判断真假,可以在短暂的思考后得到答案,符合人们的一般思维习惯;可以满足人们的好奇心,不断的有新是事情让我们去经历;同时获得了大量的信息,因为判断的事项是各种各样的,千奇百怪的。
黄铁鹰先生著书《海底捞你学不会》。管理是科学,还是艺术,这个问题在书中也有所涉及。我觉得:管理,是把不科学东西用科学的方法来学习。“不科学”因为他充满了“个性”,企业都有自己的“个性”就跟一个个人一样;“科学”因为他要遵守普遍的规律,也就是大家的共性咯。所以,个性是学不会的,共性是可以了解的。
1、马斯洛五层次需求。这一理论,只要对管理有点了解的对此并不陌生。但是似乎都比较理论话,究竟是如何运用的呢?我们先来看看目前比较火热的围脖,和海底捞是如何运用的吧

2、德鲁克预言,未来的企业组织结构将逐渐扁平化。也就是将从传统的正三角的组织机构逐渐转变为倒三角(扁平化。)传统的正金字塔,当公司高层接受到市场信息后,经过决策经中层,由一线工作人员来执行,然后才响应客户需求;倒金
组织结构设计。要做好组织结构设计,首先要明白企业的理想、企业的个性、企业的“认识观”,和个人一样。(有时间,把大的东西往小了看,去除了细枝末节,有助理清主要问题;把小的问题往大了看,看似简单的问题容易产生麻痹大意,往大了看有助全面考虑问题。)
我觉得在做组织结构设计框架时,先想想人力资源管理的框架:

1、组织设计的依据是什么?
根本依据是企业战略,直接依据是业务流程。有这样一种情况:一个刚起步创业的公司,流程不完善或者“没有流程”。个人认为:只要是做事就会有流程,只是这个流程是否精细或者完善罢了。有可能本来需要10人的流程,5个人超负荷勉强完成流程,甚至一个人搞定(这个情况也存在)。但这并不是说没有流程,或者这个流程在一个人手中完成,外面看不到。流程精细,在组

无意间购买了资深培训师郭城老师的《培训师》小说,由于工作的相关性,有一种说不出的亲切感,清
感谢党,跟着党走。
今天,公司给28岁以下的小朋友们放了半天假,以示五四青年节。嘿嘿,自从小学六年级毕业后,把六一儿童尘封珍藏。到现在,算是第一次有模有样的过了一个青年节。想想自己离孔老夫子所说的“三十而立”,我是否能像郑渊洁那样在日记中写下了这样一行话:还有两年就是而立之年了,在两年时间里应该做一件能立的事了。于是,两年后创办了《童话大王》半月刊。似曾相似的情景,是否能成就相似的内容……
晚上,看全国大学生文艺晚会,一首毕业歌:
同学们,大家起来,
担负起天下的兴亡!
听吧,满耳是大众的嗟伤!
看吧,一年年国土的沦丧!
我们是要选择'战'还是'降'?
我们要做主人去拼死在疆场,
我们不愿做奴隶而青云直上!
我们今天是桃李芬芳,
明天是社会的栋梁;
我们今天是弦歌在一堂,
明天要掀起民族自救的巨浪!
巨浪,巨浪,不断地增涨!
同学们!同学们!
快拿出力量,
担负起天下的兴亡!
这首歌,曾经是我初中时的班歌。今天听到,很是亲切,似乎自己回到了那个年代。我渐渐觉得自己有学校情节。工作这些年,少了上年轻狂的激情。
诸葛亮选人7个标准,“志”、“变”、“识”、“勇”、“性”、“廉”、“信”。由此提出观人七法:
问之以是非而观其志,
穷之以辞辩而观其变,
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧? 唯有杜康。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
通常来说,培训与开发工作管理的重点是:培训需求分析、培训课程与教材设计、培训师资源。如果,公司对培训有一定的基础(对培训有一定的认识和理解),培训的难点在于培训需求的了解、分析。如果,公司是刚开始做培训,没有基础,培训的难点在于课程的开发。

培训需求分析作为培训流程的第一个环境,其准确与否决定了整个培训的有效性。课程开发ADDIE模型:

当看到这个命题,貌似大家都能说出一个所以然来。但我觉得还是有必要对此进行分析,以便我们能更加明晰。
《论语·雍也》,子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”质,质朴,本质;指内在的东东,孔子老人家所指乃“仁”。文,文采,纹饰;指外在表现的教养,孔子意指“礼”。朴质胜过了纹饰就显得粗野,纹饰胜过了朴质就显得虚浮,质朴和纹饰比例合适,这样才能成为君子。同样的道理:培训的形式大于内容,培训就显得虚浮不切实际,所谓“形式化”;培训的内容大于形式,培训就枯燥无闻,难引起人们的兴趣,所谓“学海无涯苦作舟”了。只有当培训的内容和形式相结合,培训内容能通过较好的形式表现出来,提起大家的学习兴趣;培训的形式又能承载培训内容,让大家能从中有所感悟,或引发思考,或者有所触动。这至少说明,培训的内容和培训的形式同等重要。
那么怎样来做好培训“内容”与“形式”的结合呢?于是,孔子老人家又在《礼记·表记》中,曰:“虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”中庸的思想凸显其中,“文质得中”。培训的形式和内容同等重要
公司必须以盈利为中心进行管理,如果不这么做是不可能有好的战略的。因为如果想做的事情只是不断地扩大规模,就会面临很大的诱惑,让你不断地通过降价来满足所有客户的需求,紧接着就会损害到你的差异化战略与经营模式。