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抗震救灾的关键时刻,禁不住又想起了牛虎搏斗扣饰。
牛虎搏斗扣饰是一件文物,时代为西汉时期,现藏于云南省博物馆。
牛是一种草食性动物,性温和;虎则是一种肉食性动物,性凶猛。牛与虎在自然界中为生存而展开殊死搏斗,这在大多数人眼中也许是一场力量对比悬殊的较量,但是牛虎搏斗扣饰却正在告诉大家另外的一种可能:当饿虎遭遇犍牛时,一阵短暂的对峙之后,饿虎扑向了垂涎三尺的猎物。本以为手到擒来的一顿美味晚餐,会因为犍牛突然地疯狂抵抗而变得复杂乃至于凶险起来。尽管饿虎已经死死咬住犍牛的前腿,使之基本丧失了继续奔逃的能力,但是它的腹部也在搏斗过程中被犍牛的利角戳穿,且肠子都已经流了出来……搏斗几近惨烈,胜败即将产生,生死即将界定,但究竟谁胜谁败谁生谁死,至少现在还是一个谜……
扣饰是古代滇族特有的一种装饰品,背部有钩扣,用于悬挂在人体或者器物之上,起到装饰作用。从此件牛虎搏斗扣饰来看,古滇国艺术工匠们的观察力是十分细致的,能把自然界生死瞬间真实地搬上艺术作品,奋起的牛角,卷曲的兽尾,狰狞的面目和飞舞的爪牙,每一个细节都刻画得帖切、毕真,同时又动感十足,仿佛搏斗双方的每一寸毛孔都在战斗。
大自然的法则是弱肉强食,但犍牛的奋起反抗则明明白白地告诉我们:不屈不挠的生命以及偏不信邪的信念,是走出困境和转危为安的唯一途径。所幸,目前的中国人民正走在这条唯一的正确的道路上……
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截至5月12日18时统计,四川省汶川县7.8级地震已造成四川、甘肃、重庆、云南等地107人死亡,34人受伤。
请选择坚强!
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约有500年左右。新中国成立后,随着晋宁石寨山、江川李家山、官渡羊甫头等一系列滇国墓葬
的发现,超过万件铸造精美、装饰纹样丰富、题材造型生动的滇国青铜器出土,滇青铜文化由此揭
开了神秘的面纱。滇青铜文化是中华青铜文化中的一枝一叶,但特色十分鲜明,与中原青铜文化又
有着明显的区别。尤其是许多器物上的写实性图像,或立体,或平面,真实地再现了滇国的自然生
活和社会生活状态。可以毫不夸张地讲,滇国的历史就是浓缩抑或镌刻在滇国青铜器上的历史……
滇青铜器之拟人艺术品
我们却不得不为他们的才智与胆识击节叫好。
奋不已,并充满了希望……我们都知道,四足大型猛兽在猎杀了猎物之后,往往用嘴和四肢配
合搬动猎物,而背负猎物这种行为显然不是猛兽们的意识所能决定的。因此在这里我们有理由
相信这是一件拟人化的艺术品,“猛虎”比拟“家长”,“小虎”比拟“孩子”,大人狩猎归
来,小孩一旁嬉戏,这样的解释是否更为贴切一些?以写实为基础,又在写实的基础上展开想
象,并有所突破,猛虎背牛扣饰的思想性和艺术性自然也就更上一层楼了。
纷呈、引人入胜的地方还远不止于此。在器物的边沿四周,十只一般大小的猿猴首尾相连,各
伸出右前肢挽住前面的同伴,以拟人化的方式组成一个动静结合的环形图案。猿猴的面部表情
均显得轻松而愉悦,似乎正在举办一个欢乐的聚会。由于十只猿猴出色的“演出”,使得器物
的动感与美感徒增。
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大漠孤烟、边墙障,古道驼铃,清泉绿洲。
骑骆驼游鸣沙山,好不快意!
驼队起航......
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