据说电影<芙蓉镇>里有这么一个情节:文革中的造反骨干王秋赦,在十年浩劫结束后,已经变成了疯子的他,整天拿着一个破铜锣,沿街呼喊'运动了!运动了!',堪称为经典.

    史无前例的'运动'已经过去三十多年了,不知王秋赦们如今是否还健在?又不知王秋赦的儿孙们,有没有把他的'运动'基因加以保留并遗传?提出这样的疑问并不是空穴来风.

    08年是个'多事之秋',可是,让我感到最难以理解的事件,还要数沸沸扬扬的'周老虎'了.

    就算一个农民利欲熏心,伪造了照片来骗取'悬赏',这本来应该在说服教育的层面就可以解决的问题,何以闹得如此兴师动众?连一场惊心动魄的汶川地震也没能让人们对此事产生足够的淡忘,究竟是什么因素直接使事情不断升温?难道是如今,人们的生存问题已经绰绰有余的解决了,才使我们有足够的时间和精力来研究和关注老虎的生存?

    尤其让人感到扑朔迷离的是,这个造假的农民在获得缓刑的宽大处理之后,还在不屈不挠的要求'翻案',这是个值得重视的信号,要么是案情果有冤屈,要么是一种无视法律的得寸进尺,无论那种可能都不应该坐视不理.可是这种'翻

    周正龙这个名字在我的眼里似乎已成为了历史,'正龙拍虎'也已经俨然作为一个成语流行了.可是周正龙却不识时务,在不该出现的时间里,偏偏又出现了.

    在一份被媒体称为'翻案'的简短书面声明里,周正龙弱弱的陈述了'虎照是真实的',要求给予'重新鉴定'.这则新闻在我看到的报纸上只占了一个小小的版面,和之前对'周老虎'的大幅报道相比,显得羞羞答答,扭扭捏捏.

    是的,周正龙这个时候要'翻案',确实是对公众,科学和法律的叫板.以一个农民,一个带罪之身,胆敢来挑战公众的常识,科学的权威和法律的尊严,确实给人以螳臂当车之感.

    不过,真相只有一个,且无非两种可能.要么周正龙确有冤情,虎照是真实的;要么是周正龙自始至终一直在说谎.如果周正龙确实是欺骗了大众,法律早已给出了公正的判决,这里暂且不予多论.可是,如果是我们冤枉了周正龙,如果周正龙翻案的请求是一个公民对其最基本人格的捍卫,那么我们的社会是否有足够的勇气,以牺牲公众的常识,科学的权威和法律的尊严为代价,来还周正龙一个清白呢?

    遗憾的是一些说法出现了.据说单凭周正龙在缓刑期间不悔罪,就

    闲暇时会到附近的一所大学看书.

    时值中午,我把手中的<伤寒论>放进书包,下楼走向餐厅.

    排到餐厅窗口,我点了两份素菜,一份米饭.师傅手脚利落的很快用托盘打好,临递出之前,在米饭上面又加了一勺红烧肉里的卤肉汤.

    我是一位素食主义者.在家中不仅荤菜不食,鸡汤鱼汤也是绝对不喝.一次在饭店里点了一份麻辣豆腐,在食用之前还神经质的挑出了里边的所有肉末.师傅大概是把我当作省吃俭用的贫困生了.可是这饭让我怎么吃啊?我的维权意识'蹭'的冒了出来.

    突然,一种久违了的感觉'倏'的萦绕在心头,让刚刚产生的维权意识烟消云散了.我下意识的端着盘子走向餐桌,却只默默的坐着,连筷子也忘记了动.

    要是从头说起来,应该是三十年前的事了.

    那一年我上小学二年级.那时的乡间的小学,中午的时间是家长和老师两不管的时段.大家回家吃完午饭,都喜欢在学校扎堆.没有老师和家长们的关注,同学之间的关系好像也变得有些不一般了.

    那天我走进教室,同学们来得还不多.教室里边有几个

　　１.范秀明

　　总导演．中分的长发，近视眼镜，在片场总爱穿一身休闲的运动装，的确很香港．和演员说戏的时候是一口广东普通话，和执行导演沟通时则是满口粤语，让人宛如真的置身于特区．

　　很早就知道他是八三版＜射雕英雄传＞的导演，总算有幸亲眼一见．按照范导现在的年纪，在执导＂射雕＂时最多也就二十来岁，真的是英雄不在年高．

　　２.李光洁

　　男一号．初次见到李光洁，只知道他和片中的女一号郝蕾是伉俪，没有特别的印象．后来得知，＜走向共和＞中的光绪皇帝就是他饰演的，这才感到兴奋．那个年幼瘦弱的光绪是曾经让我感到震撼的．有一个光绪一心向日本开战，但是却无力违抗慈禧的＂旨意＂，泪流满面为慈禧听戏伴奏的场面让我至今记忆犹新．

　　这次李光洁一人分饰两角：富家公子朗涛和草根青年高原，角色性格反差很大．期待着能再次感受到他的表演功力．

　　３.贾青

　　女二号．郝蕾在片场是我们议论的焦点，对另一个身材修长面容俏丽饰演酒吧老板卓遥遥的演员却没有人太多关注．

　　一个细节让我开始关注贾青的．夜间拍摄的高原和卓遥遥从派出所走出的场景．我和另外一个群演身穿警

    曾经见过这么一对母子.男孩五六岁,在一屋的客人面前肆无忌惮,满嘴不干不净,客人碍于面子,敢怒而不敢言.母亲三十多岁,面对孩子的张狂却佯作不知,偶尔的几声呵斥,实在分不清是教训还是鼓励.当时的感觉是,母亲太过溺爱孩子了,'慈母多败儿',孩子以后有什么恶习,母亲是难辞其咎的.后来才感觉这远不是溺爱那么简单.当我自己学会在网上发贴,并享受着各种回帖给自己带来的乐趣的时候,我好象突然理解了这位母亲的心态了.

    上个世纪的一部小说<高山下的花环>中有这么一个情节:主人公赵蒙生是某连队指导员,连队在开拔前线的那一天,他的做高官的母亲吴爽居然给军长打电话希望'放人',结果军长当着全体战士的面'骂了娘'.就是这场骂娘彻底改变的赵蒙生的思想轨迹,后来他在战火的洗礼中成了战斗英雄.小说中有一句堪称经典的话是,'母爱是神圣的,也是自私的'.但是现在我却对吴爽的动机有了深刻的怀疑,她的行为真的可以单纯的归结为自私的母爱么?真的没有夹杂着自己的私货?

    一位临刑前的江洋大盗,对前来送行的母亲提出了最后在吃一口奶的要求,当母亲揭开怀抱准备以最后一次哺乳向他告别时,却被他一口咬下了乳头.

    斯坦尼斯拉夫斯基，这位俄国表演教育家在中国表演界无疑是有着宗师地位的。我很欣赏斯氏提出的表演“假定”的学说，演员塑造角色，是需要通过“假定”这个程序走进角色的。以假定作为跳板，确实是演员走进角色的一个方便法门，

    可是我始终在担心，这个假定是否会影响演员的进一步的创造呢？我始终认为，炉火纯青的演艺境界，是演员当下的忘我。在那个当下，演员已经不存在，只有活生生的角色在舞台或银幕上生活。这种妨碍了当下的假定，真的需要么？

     当下是表演的灵魂，其实生活中何尝可以没有当下！记不清是谁说过，中国人现在缺少的就是当下感。是的，老师教书，是为了成为学科带头人;医生看病，是为了成为专家;官员从政，是为了跻身于更高的权利阶层......这不是现在存在的相当潮流的心态么？经济危机并不可怕，这种缺少当下感的教师医生和官员们的泛滥，才真正是我们潜在的更大的危机.

    有人会说，有目标不好吗？难道要毫无目标的混日子？目标固然需要，但不能喧宾夺主，目标是服务于当下的，演员可以运用假定进入角色，目标的设定只是为了更好的经营生活的

    敢做个

    心理测试吗

    喜欢你

    所以对你这么说

    只有牵手

    才会告诉你答案

    只有分手

    才会告诉你结果

    混沌的感觉

    难以捉摸

    也许现在的懵懂

    才是唯一的收获?

    夜幕下的哈尔滨出事了．

    这桩'警察打人致死'的事件,经历了耐人寻味的波折.开始舆论是一致支持死者指责警察的,后来随着监视视频的播出,看到了警察的隐忍和死者林松岭的嚣张跋扈,舆论似乎又开始一边倒,转而支持警察了.

    我不知舆论到底在支持警察什么?就算是上海袭警案中的杨佳,警察也是无权将其'就地正法'的.有人说警察也是人,也无法忍受这如此嚣张的挑衅,既然这样说,是否先开除这六名警察的警籍再来处理此案?恐怕在此案发生后,他们最想保住的就是这个'警察'的'护身符'了.

    当然,现在就把林松岭的死归咎于警察的殴打,显然有失公允,因为毕竟没有确切的视频证据．林松岭的死因是需要'进一步调查'的.既如此,鄙人抱着对警察的善意,自己试着推测了一下,也想看看自己是否有未卜先知之能.

    1.林松岭是在推搡中失去平衡,失足跌中要害而死;

    2.林松岭是心脏病突发导致猝死;

    3.林松岭是当晚饮酒过量,酒精中毒而死;

    4.林松岭是突发性癫痫致脑水肿而死;

  &

                                                  下德不失德,是以无德

                                                             ----题记

每次坐公交，都能听到一个悦耳动听的声音在提醒：尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您给......让个座。时间久了，突然有了一种好奇的想法，不知这位播音的女士，出行是否坐公交？如果坐，她自己让座么？让座率是多少？如果她的