“恶魔主义者”是谷崎润一郎于1912年发表小说《恶魔》之后获得的称号，但是我认为恶魔主义的萌芽在他之前写的小说《文身》中就已经萌芽了。可以说，《文身》是恶魔主义的开端。那么什么是恶魔主义呢？它其实是一种特殊的唯美主义，是谷崎润一郎个人化的唯美主义：虽然他同样以美作为他文学艺术的最高追求，认为美是自律且崇高的，但是他对于美的定义范围仅限于女人的身体以及通过感官而获得的快感，也就是说，他抛弃了精神层面存在美的可能性，同时，将官能感觉置于不受道德和伦理限制的境地。在恶魔主义美学的指导下，谷崎润一郎所创做的许多作品都带有一些共同的特征——我们可以把这些特征归结为“恶魔主义”的特征，而这些特征在他创作之初的《文身》中就已经显露了，这就是我所说的恶魔主义的萌芽。

    我用《痴人之爱》里的女主人公的名字“娜奥密”（NAOMI）作为这篇评论文章的题目是因为一个渊源：法国作家梅里美曾经在一篇小说里为我们塑造了一位靠自身的美貌让男人臣服于自己的女人——卡门，而那篇小说的名字就叫《卡门》。

（以《卡门》为原著于2003年拍摄的电影）

梅里美这样做似乎在告诉我们：小说里那个令人生畏的大盗——唐·何塞并不是他所要表现得主角，占据小说核心地位的是风情万种的卡门。显而易见的，小说《痴人之爱》中的娜奥密同卡门一样风情万种；同样显而易见的，谷崎润一郎在写作时参考过《卡门》——在《痴人之爱》的第十九章里，男主人公说过：“我非常理解杀死卡门的唐·何塞的心态，越是憎恨她，她就越美丽，所以必须杀

      李孝利和赵明爱能够见面，缘于三星公司拍摄的一个广告。李孝利自不用介绍，赵明爱，大家可能有些陌生，她是朝鲜有名的舞蹈演员。众多媒体把两人的相见称为南北两大美女的会面。

    当天，李孝利快步走进一个房间，没有看见赵明爱，有些意外，而后在别人的提醒下继续往前走——原来还没到达目的地。过了拐角，赵明爱就站在了眼前。李孝利面带微笑，先伸出手。赵明爱则拘谨一些，但也很快将手伸出与李孝利握上——两大美女相见了。在问过好后，李孝利说的第一个词好像是：oni（姐姐）。

    两大美女在