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徜徉在在张家界的山水间
扼守春意，与张家界的山、水、林、石、峰、洞、谷安静对晤，心灵便生出一种自行其是的自由和傲然，从而拉长了张家界的情思，在细雨疏桐间，在一叶劲秋间抒发张家界的极度生命张力。峰回路转，路转峰回，山各有异，千秋凭在，自有高度，一山一水，一凸一凹，各有深度，一种亿万年间不加雕琢的自然深度。
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《荆棘鸟》
一个词连着另一个词，就像
湖底忧郁的水草
用管状的身体缠住
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前几天，我回乡下，正在洗头之际，一个朋友打来电话，“他们这帮畜生居然在这个时候给马其顿捐赠校车!”朋友的愤怒是可以理解的，因为在不久之前的11月16日，甘肃正宁县榆林子镇某幼儿园的校车被撞，导致21个孩子死亡。“自己的孩子都没校车，却急吼吼地向别人讨好买乖!”我安慰他说，这事很正常，他们一直都是这样干的，即使校车不捐给马其顿，也不会给“自己的”孩子用。末了，我在心里想，这次报道得真不是时候。
挂掉电话，我继续洗头，全然没有愤怒。
我的朋友天生就有一股天下大任为己任的责任感，周身透射出一股忧国忧民的气质，他每天想得最多的问题不是自己的生活，而是民主、公平和正义。在他眼里，公平正义和自由法治比任何事情都重要。
也许很多人觉得像我朋友这样的人执拗而可笑，但我从心底敬佩他，这也是我们成为朋友的原因。如果是以前，我也会觉得这件事于我是一种伤害，可能对于很多富有正义感和怜悯心的人来说都是如此。但事实是，这一次，我真的没有感到丝毫愤怒。
这一发现让我感到很奇怪，我为什么没有感到愤怒呢?
和绝大多数生活在这片土地上的人们一样，我对国家有种莫名其妙的爱
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首先，我得申明，在“在颜德新事件”的争论性质上，并非如网友“放逐”所说的“一场萨特与康德的斗嘴”。这场争论从法治与道德之争，发展到道德的“自律”和“他律”之争（个人如此认为，不代表任何人对此番争论性质的定义），可谓惊心动魄，各路人马相继杀入，结果越争越复杂，其最根本的原因在于：道德成为评判此次事件的舆论制高点，任何质疑道德律人观点的言论悉数被划为“不道德”的范畴。在这样一种不平等的讨论基础上，秉持“道德律人”观点者毫无疑问地“既当运动员又当裁判”，他们对道德的辩护也就成了充满戾气的霸权主义行径，在他们眼里，对道德的争论很容易异化成善恶之争——
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访谈嘉宾：雅得微
访谈时间：2011年5月18日
访谈地点：张家界某火锅店
责任编辑：王力黑 袁佩
LOGO设计：朱谧
特约摄影：cuckoo
QQ访谈群：54280481
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“爱国主义对我们来讲是比较深沉的爱。所谓比较深沉，就是有宽容，有谅解，也有委屈，这个国家有非常多的陋习，有非常多让我们恨铁不成钢的部分，但并不影响我们对它的眷恋。”凤凰卫视总裁刘长乐先生的这段话情真意切，读之心动。
但我确信爱国的方式有多种，美国的诺姆·乔姆斯基先生，身为麻省理工的名教授、哲学家，但同时也是永远的反对派。比如，他常常抨击美国人最感自豪的民主价值观“极其虚伪”。他几度称美国政府为“世界上最大的恐怖组织”，令政府颜面大失。可主流舆论均称誉乔姆斯基为“真正的爱国者”。乔姆斯基的批评，也为他的国家赢得了声誉。
不由得想起“因为爱国”、“不添乱”而从不在政协会议上投反对票的某同志。她勇于亮出自己的观点，非常可贵。社会对她的批评，虽然激烈，难免尖刻，却并未令她举步维艰——批评者和被批评者都能生活安乐，这也是我们社会的极大进步。
几句犀利的言辞和一副愤世嫉俗的好胆量——这样的批评者，值得尊重;但批评者也需思考：如何使自己的批评不局限于尖锐轰动，而是深沉厚重——成为一个伟大的批评者，任何人都不得不正视你的声音。
“批评不是反对，反对不
