耳湖之畔

最近媒体报道重庆王立军一事，有如石破天惊，论者纷纷。

风云警事勤，除恶建功勋。

绩载平民道，贪亡腐吏闻。

信疑论自有，黑白评明分。

惊滞留夷馆，史当何作文？

离开小家伙一个多星期，每天我都会不由地念几句小家伙，眼前浮现她的容貌。二十七那天下起了雨，打车回到家门口，看到小家伙正和家人站在门口，还有邻居的小孩。一眼望过去，穿着淡紫色的罩衣，系着黄色的围巾，似看非看不吱声地望着我。伸手去抱，小家伙竟躲到一边了，不认识爸爸啦。刚才在还门口叫着爸爸哩。看来小家伙把我忘了，来来回回叫着她，又和她一次次玩躲猫猫，伸手要我抱了，想必她是回忆起我来了。

她奶奶先在电话里说，开始回家不要她抱。小家伙还是容易混熟的，不怕生。回到家里，妈说小家伙“捧”爷爷些，爱跟着爸身后跑。然而，我们一起吃饭时，她玩耍时，一声比一声高地叫着奶奶、奶奶。过完年快要走，妈不舍说，一年在家平时都习惯了，过年我们回来走后会有好长时间不习惯，感觉空荡荡的。之前我担心小家伙回家会不习惯，看来小家伙却是十分的好玩，整天在外面跑。如果不是天下雨、下雪，她是会在门前路上来回跑个不完的。也不知冷，不烤火，下雪了，小手捏着雪团玩，冻得通红。

回来路上，车上也还老实，没有怎么满车厢里来回跑。坐地铁时，我们要搬东西，小家伙几次揪着要我抱，像是担心我要离开她似的

春节回家坐火车要十多小时，好打发时间得有本好书，于是在八卦岭买了本《五百年来谁著史》。这本书之前曾有所了解，停留在中国衰落在于货币政币政策上，原来的大致印象是说明代用银，而海外美洲的白银短缺导致了明代的衰亡。清则重蹈明的覆辙，因为西方世界将银本位转为金本位，中国因之而损失惨重。在车上依次读来，才觉这书有着宏大的历史叙述构架，是本足以改变以往历史观的书。

作者韩毓海在书中强调了三点：一是读史要看它的财政经济，在这方面受黄仁宇对明代财政研究的影响比较大，之前有读过《万历十五年》，故较为熟悉这一观点；一是要看它与外界的交通，作者认为明代的对外贸易的朝贡体系，实质是一种对外的最惠国待遇，即对朝贡国过行经援。这种朝贡制度，是将海洋、大陆两大体系不是分隔而是合而为一的。由于明代财政政策无法确立法定货币，于是民间选择了白银，而对外贸易过程中，西班牙从美洲运来了白银当好满足了明帝国的要求，因此当时的形成了以明帝国为中心的世界贸易体系。明帝国源源不断输出产品，西班牙则从美洲输入中国白银。

第三点就是对基层组织力量的重视。作者认为“官无封建，吏有封建”，导致了

岁未团圆饭，异乡游子归。

通途知路远，旧景向山巍。

款款佳肴累，绵绵瑞雪霏。

家常谈不尽，炉暖溢春晖。

惠阳淡水和大亚湾楼盘，大多都是为移民城市深圳而建。

《壬辰年》生肖“龙”邮票，设计上基本参考了明清蟠龙的造型。与中国第一枚邮票“大龙”邮票的形式有某种程度上的呼应。蟠龙被认为是古代龙图形发展到巅峰时期的正宗造型，甚至连盘绕角度和鳞爪造型都有严格的规范。凸显了一个刚猛有力、威严自信的龙的形象，希望即将来临的龙年龙腾四海，天下太平。设计者陈绍华:“龙是十二生肖中的神,神不能随意更改异化(如现代化、卡通化),在民间,龙的主要功能是辟邪、驱魔、避灾、降福,故凶也。”

“龙本来就应该是这样的。”壬

一地各有一方饮食。到福建后，发现牛肉羹、面线糊、花生汤、东街肉粽、猪血汤还有洪濑鸡爪等特色小吃，品尝了一下竟也很合口味。其味道，现在回想起来，也竟然有几分回味和怀念。记得当时一位老师在给我们讲座时说，美是一种情感价值，说惠安的红薯最好吃，这个最好吃的背后其实就包含了一种情感价值。

在泉州，给我印象很深的有很多。有它的闽南海丝特色，很多人以为吃的方面不会习惯。因为我们老家是以吃辣出名的。我的表姐，每次做菜时都整的特别特别的辣，辣的我们都快不能吃了。为什么这样子，老家也未必这样啊。后来我分析，这其中恐怕也有一种情感价值在其中。因为人在外地，回想起家里的吃的，是辣的。所以在做菜的时间，就把这个辣椒，当作了对家的情感。辣的程度多在，这个情感就有多深吧。

刚接到妈打来的电话，说已在派出所办好了迁移证，现在就寄过来。电话里还传来老家小镇街道上汽车的喇叭声声。我立刻有一种难以言说的情感在心中涌动。从小在爸妈身边，长大了远到他乡，没有为家里做上什么事，爸妈现在还在操劳。东奔西走办这办那，目送的是儿子越走越远。他们是多想儿子，还有孙子都在身边生活，能享天伦之乐啊。

其实我一直在犹豫，面对终极目标，一面希望它通过以此证明有所成就，一面暗地用不过的结果来安慰自己也很好。事实一旦发起，步步就只能跟着轮子滚滚前行，身入其中，倍受煎熬。自己也就堕入了自己设的罗网中了。任何的罗网，何尝不都是作茧自缚。只到能始终有明白的内心，再多的困扰终会清明。我在心底说，我的心还有我的行，永远都在那方土，做个好