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摘要
广义文化指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。所谓翻译，无非是通过一种语言转达另一语言的文化信息，因此可以说任何翻译都离不开文化。历来有经验的译者或翻译研究者都比较注意文化与翻译的关系。只要在学习一种语言的过程中认真研究与该语言相联的文化，大量的文化信息是可以等值传递的，这就是有关两种文化共性的东西，至于与两种文化的差异相联的内容，它构成了翻译中的难题，这种难题也是很多的，任何译者都会经常遇到。由于这一问题的广泛性、多变性和复杂性，加上任何一位译者精力、时间和知识的局限性，要全面探讨与总结文化与翻译的关系简直是不可能的。本人仅文化翻译的原则与方法，文化
文化与 翻译
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摘要
广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。所谓翻译，无非是通过一种语言转达另一语言的文化信息，因此可以说任何翻译都离不开文化。历来有经验的译者或翻译研究者都比较注意文化与翻译的关系。只要在学习一种语言的过程中认真研究与该语言相联的文化，大量的文化信息是可以等值传递的，这就是有关两种文化共性的东西，至于与两种文化的差异相联的内容，它构成了翻译中的难题，这种难题也是很多的，任何
文化与
广义论者认为：文化是个无所不包的大范围、大概念，既有属于物质领域的，也有属于意识形态领域的。据此广义定义，美国著名翻译理论家尤金·奈达将语言文化特性分五类：
1， Ecology生态学，
2．Material Culture物质文化，
3． Social Culture社会文化，
4． Religious Culture宗教文化，
5． Linguistic Culture语言文化。
这五类显然包括物质和意识形态两个领域，亦即物质文明和精神文明两大方面。
试看美国1974年出版的了The New World Encyclopedia给“Culture”
一个文化的信仰和价值观念决定该文化的态度体系。‘态度是后天习得的，对待定事物作出
一贯性反应的倾向’态度的坚定程度取决于信仰和价值观念的牢固程度。中西方对待金钱的态度就有明显的不同，中国人重义轻才，重利还是重利一直是传统文化中君子与小人的分野，正是由于这样的观念，在儒家思想中商人一直受人轻视。因果报应也是东西文化人生态度差异不同的另一个方面。由于中国人对善恶报应的观念根深蒂固，所以对斗牛一类的活动很难接受。不少中国人认为牛有恩与人类，驯良的牛惨遭杀戮，违背了善有善报的 原则，而在西方国家，特别是拉美国家中，斗牛被看成是人与兽之间的较量。是人的勇气技艺，和身体的灵活性的体现。斗牛象征了人与兽之间的抗争，善与恶之间的善的胜利。
一，男，未婚 ，36岁，身高1，72米。北京市一公司总经理。大学毕业，朴实自信，当过军人，记者，有自己的豪华住宅和
一个文化的信仰和价值观念决定该文化的态度体系。‘态度是后天习得的，对待定事物作出
一贯性反应的倾向’态度的坚定程度取决于信仰和价值观念的牢固程度。中西方对待金钱的态度就有明显的不同，中国人重义轻才，重利还是重利一直是传统文化中君子与小人的分野，正是由于这样的观念，在儒家思想中商人一直受人轻视。因果报应也是东西文化人生态度差异不同的另一个方面。由于中国人对善恶报应的观念根深蒂固，所以对斗牛一类的活动很难接受。不少中国人认为牛有恩与人类，驯良的牛惨遭杀戮，违背了善有善报的 原则，而在西方国家，特别是拉美国家中，斗牛被看成是人与兽之间的较量。是人的勇气技艺，和身体的灵活性的体现。斗牛象征了人与兽之间的抗争，善与恶之间的善的胜利。
文化观念是千变万化的语言用法和语言习惯产生的重要原因，现在已经成为翻译研究的重要领域。不同民族的思维方式，信仰，价值和态度不仅会造成文化交际的失误和误解，而且是翻译理论家和翻译工作者的难题。翻译者必然会努力
cultural concepts , which underlie the variety of language usage
and language habits
一
一．思维模式的差异
语言不仅是思维和交际的工具，同时也是社会文化的反映，并制约人们的思维。世界各民族之间的相互理解和和睦关系不仅因
文化与
广义论者认为：文化是个无所不包的大范围、大概念，既有属于物质领域的，也有属于意识形态领域的。据此广义定义，美国著名翻译理论家尤金·奈达将语言文化特性分五类：
1， Ecology生态学，
2．Material Culture物质文化，
3． Social Culture社会文化，
4． Religious Culture宗教文化，
5． Linguistic Culture语言文化。
这五类显然包括物质和意识形态两个领域，亦即物质文明和精神文明两大方面。
试看美国1974年出版的了The New World Encyclopedia给“Culture”一词下的定义：“It is the totality of the spiritual，intellectual，and artistic attitudes shared by a group，including its tradition, habits, social customs，morals，laws，and soc
