最近心烦意乱
虽然工作生活比预想的要好
但心里总是不安
似乎这一切来的太容易了
也许是害怕来的容易去的也容易
我现在的工作和生活
就像是坐在火车上又渴又饿时
突然看到售货车上的一个大红苹果
如果我没有钱买
那么我只能是垂涎欲滴
我会想像它的香甜可口
如果我把它买到手并大吃起来
吃时会觉得很爽
但全吃到肚里后
就已经没什么感觉了
人的很多愿望和追求都是这样
得不到就会想象它的美好
得到后就觉平淡如常
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开始工作的勇气(2008-11-13 19:17)
11月6号，是我报到的第一天，当天就被分到庭里，并开始进入工作状态。感觉心理上还没适应，但却只能被迫地适应着。一切都太陌生，只有时间才能让熟悉不断的成长，暂时只能与陌生为伴了。
陌生，换个词就是新鲜，而新鲜其实是很难得的，也是很珍贵的。它就像我喜欢一个女孩一样，很想每天都能看到她，但她终究会渐渐的离开，毫不回头的离开。而永远伴随我的，只能是熟悉的一切。
今天正好上班一周了，一切似乎已经开始熟悉，而这种熟悉又似乎已经很久了，真不知道自己能不能有勇气在这种熟悉中生活一辈子。我想应该是有的，因为人大都是这样生活一辈子的。
说心里话，开始了新的生活，感受是很多的，也正因为太多，也就不好用文字表达清楚。但我最想说的就只有一个词，那就是“勇气”。刚开始工作的这一周里，我接触了太多的陌生和不懂，无知和错误，彷徨和害怕，但这一切都必须要面对，更要拿出勇气来面对，否
2008年10月10日下午，在文谰楼111的《道德经》课堂上，刘纯泽老师（恩师，是我内心的称呼，但却不被人们所惯听，所以文中和现实中我都称为老师）继续借《汉书·艺文志》中的一段内容，来分析《道德经》的义理，今天，涉及到了《易》的内容，这些内容一直困惑着我。我知道，这是老师专门为我讲的，为了尽可能的启发我，让我多一些独立学习的能力和知识。
地震与毕业聚餐(2008-05-16 17:06)
跟所有的中国人一样
这几天我也一直关注四川汶川的地震
但是
我不想关心那些自觉很有“创意
”的言论
也不想发表吸引别人眼球的另类观点
我想的最多的就是
如果我自己就生活在汶川一带
师生共话：韶乐与郑声(2008-04-06 18:44)
关于韶乐与郑声的一点想法
刘老师：
您好！我叫朱云龙，对于这个名字，老师应该不熟悉，但若是见到我应该有印象，因为我连续听了三个学期老师授的《论语》课，还听了一个学期的《道德经》。这个学期虽然出于某些原因没有坚持每课必到，但是只要有时间也一定到课。
对于哲学，尤其是儒学的喜欢有一些说不明白的原因。真正接触到《论语》是初中一年级语文课本上的《<论语>十则》,虽然里面所选的无非是叫人如何学习的箴言，但也就是这样的几句箴言让我莫名其妙的喜爱，着迷。似乎有一种神秘的力量让我意识到《论语》的魅力。记得当时还专从其他教辅书上摘抄了许多《论语》当中的句子。喜爱中国哲学应当与自己是中国人的身份也是有相当大的关系的，我一直认为对中国文化一无所知的人便不能称其为真正的中国人。另一个原因可能就是与自己的姓氏有关了。我的家是徽州
《论语》篇序传(2007-12-15 21:08)
《论语》篇序传
作者：刘纯泽（本文发表于《孔子研究》04年第2期）
摘要：读诵和研究《论语》的人通常认为《论语》每一篇的篇名是随机截取的，各篇之间没有内在逻辑联系，每一篇中的各章也是随意罗列的。作者通过多年的研究发现:每一篇的篇名其实是精心挑选的，它形象地表达出该篇的主题;各篇之间存在着严密的因果逻辑联系；每一篇中的各章都是围绕主题而采撷编排的。一言以蔽之，《论语》乃编撰者精心构划之作。
关键词：《论语》二十篇 次序 释传
一、立论
作者认为，《论语》二十篇之间存在着严密的因果逻辑联系；这种因果逻辑联系通过研究每一篇的主题可以发现;每一篇的主题由首章实际决定，由主
《论语》学而第一之第一章讨论(2007-12-10 19:51)
《论语》学而第一第一章：“子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
此章文字，人们经常引用，但其真实意理，似乎并没有人能准确理解和阐述，南怀瑾先生的《论语别裁》中有所讨论，但仍感不够深入和透彻，所以，愿和各位同仁交流讨论，算是我们学习的一个小开始。在此，我愿抛砖引玉，提出我个人的一些疑问，希望朋友们能不吝赐教。
首先，学而时习之的“学”，是指学什么呢？孔圣人到底要让人学什么东西？为什么学了，并有时机去习之就是很高兴的事呢？
其次，有朋自远方来的“朋”，是指什么人呢？什么样的朋友从远方来，会让人乐呢？又为什么会乐呢？
再次，人不知而不愠中的“知”，是什么意思？仅仅是了解知道的意思吗？人不知而不懊恼，为什么就可以称为君子呢？
最后，孔子
《易》井卦：“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。”井卦名，象征“水井”。《正义》云：“井者，物象之名也。古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为‘井’。此卦明君子修德养民，有常不变，始终无改，养物不穷莫过乎井。故以修德之卦取譬，名之‘井’焉。”
我在中南大的南湖校区，听刘纯泽老师讲《论语》、《道德经》已经近两年了，老师的思想也渐渐成熟，为使老师之思之想得以传承，故开此博客，将我听课所感记录下来，以供各位同仁交流之用。以“往来井井”为题，喻“井”之德。在我看来，老师之言行，正如“井”，为我思想之源，人生之根。也愿没有听到老师讲课，但来到此处的朋友，能在此“井”里，汲到所需之“水”。
老师在为此博客起名字后，给我发了一条短信：“人来人往，井依然井。往来汲水，井依然井。”人们往来汲水，好似不断有人来此处看我们的文字，又好似，五年来，陆续听过老师课程的学生们，来来往往，将来或许依然如此，唯有，老师依然在那里辛勤而默默的耕耘着，“始终无改”。
