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元宵节来历(2008-02-21 11:11)
 
 元宵节:是我国传统节日中的大节,颇为显要。元宵节的得名,因其节俗活动在一年的第一个月(元)的十五日夜(宵)举行而来。元宵节也叫'灯节'、'灯夕',因为这个节日的主要活动是夜晚放灯,故名。此外,元宵节也叫'上元'、'上元节',这是从道教借来的说法。  

  关于元宵节习俗的形成,说法颇多,但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候,汉室要祭祀一位叫'太一'的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明,地位在五帝之上,并有恩于汉帝,所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。  

  这位汉文帝是大将周勃勘平'诸吕之乱'即位称帝的,而那勘平叛乱的日子正是正月十五,所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩,与民同乐,并且确定这天为元宵节。不过,和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩,并无张灯、放火的记载,汉室的另一位皇帝--汉明帝则敕令元宵燃灯,从而形成了后世张灯、观灯的习俗。

元宵节来历(2008-02-21 11:03)
 元宵节:是我国传统节日中的大节,颇为显要。元宵节的得名,因其节俗活动在一年的第一个月(元)的十五日夜(宵)举行而来。元宵节也叫'灯节'、'灯夕',因为这个节日的主要活动是夜晚放灯,故名。此外,元宵节也叫'上元'、'上元节',这是从道教借来的说法。  

  关于元宵节习俗的形成,说法颇多,但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候,汉室要祭祀一位叫'太一'的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明,地位在五帝之上,并有恩于汉帝,所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。  

  这位汉文帝是大将周勃勘平'诸吕之乱'即位称帝的,而那勘平叛乱的日子正是正月十五,所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩,与民同乐,并且确定这天为元宵节。不过,和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩,并无张灯、放火的记载,汉室的另一位皇帝--汉明帝则敕令元宵燃灯,从而形成了后世张灯、观灯的习俗。

元宵节来历(2008-02-21 11:03)
 元宵节:是我国传统节日中的大节,颇为显要。元宵节的得名,因其节俗活动在一年的第一个月(元)的十五日夜(宵)举行而来。元宵节也叫'灯节'、'灯夕',因为这个节日的主要活动是夜晚放灯,故名。此外,元宵节也叫'上元'、'上元节',这是从道教借来的说法。  

  关于元宵节习俗的形成,说法颇多,但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候,汉室要祭祀一位叫'太一'的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明,地位在五帝之上,并有恩于汉帝,所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。  

  这位汉文帝是大将周勃勘平'诸吕之乱'即位称帝的,而那勘平叛乱的日子正是正月十五,所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩,与民同乐,并且确定这天为元宵节。不过,和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩,并无张灯、放火的记载,汉室的另一位皇帝--汉明帝则敕令元宵燃灯,从而形成了后世张灯、观灯的习俗。

博客 知识(2007-08-02 11:55)
 ⒈什么是博客?


中文“博客”一词,源于英文单词Blog/Blogger。Blog,是Weblog的简称。Weblog,其实是Web 和Log的组合词。Web,指World Wide Web,当然是指互联网了;Log的原义则是“航海日志”,后指任何类型的流水记录。合在一起来理解,Weblog就是在网络上的一种流水记录形式或者简称“网络日志”。Blogger或Weblogger,是指习惯于日常记录并使用Weblog工具的人。虽然在大陆早些时候或者台湾等地,对此概念的译名不尽相同(有的称为“网志”,有的称之为“网录”等等),但目前已基本统一到“博客”一词上来。该词最早是在2002年8月8日由著名的网络评论家王俊秀和方兴东共同撰文提出来的。博客也好,网志也罢,仅仅是一种名称而已,它的本义还是逃不过Weblog的范围。只是,通常我们所说的“博客”,既可用作名词Blogger或weblogger——指具有博客行为的一类人;也可以作动词用(相当于英文中的Weblog或blog),指博客采取的具有博客行为反映、是第三方可以用视觉感受到的行为,即博客们所撰写的Blog。因此,“他/她是一位博客,他/她天天在博客”及“博客博什么客?”在中文语法与逻辑上都是正确的。只是不同场合的用法不同罢了。

百家姓的由来(2007-07-30 12:38)
 
中国台湾网 (2006年04月25日)


排名: 1
姓: 李
由来: 专家根据国家统计局提供的数据进行统计,全国姓氏中以李姓最多,李姓约占汉族人口的百分之七点九,即超过8700万人。李姓在国内分布极广,以北方居多,在海外也几乎遍及全世界。   根据古资料显示,李姓是嬴(ying)姓颛(zhuan)顼(xu)的后裔,先为理姓(大理石的理),商朝末年因避难逃至今河南,在河南鹿邑(yi)县定居。为了感激逃难时有木子(一种木本植物的果实)充饥及躲避殷纣王的追缉,改为李姓。   李姓从商末到东周初的二百多年间一直居住在河南。东周时期李姓向甘肃、河北发展,西汉时期,李姓有一支迁往今山东境。大约从东汉开始,李姓陆续迁徙西南,分布于四川、广西一带。在唐朝以前李姓主要是在北方发展,在长江以南仅分布部分地区。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,统治了将近300年,李姓作为“国姓”,最为显贵。唐朝李家皇室子孙众多,另外,凡有功于唐朝的人,均被赐与李姓,这样大大扩

牟姓的来历(2007-07-30 12:34)
    牟姓是当今中国姓氏排行第一百四十九位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零七。
寻根溯源
    牟姓来源有三:
1、起源于周朝,是火神祝融之后。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》所载,牟(故城在今山东莱芜东二十里)国为周时子国,相传为祝融之裔,春秋末灭国,其后以国为氏。
2、据《后汉书'儒林传》所载,牟长其先封牟,牟长以地为氏。
3、出自他族。今彝、土家、朝鲜、哈尼等民族均有此姓。
得姓始祖
陆终。传说中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职,起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正,因重黎很有功绩,能光融天下,被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时,因没有将共工家族斩尽杀绝,而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任,复居火正,为祝融。吴回生子陆终,承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者,为周时子国,牟国于春秋末灭国,亡国之后,子孙以国为氏称牟姓。由于祝融之职由吴回之后相袭,故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。
繁衍播迁
牟姓是发祥于今山东的古老姓氏。在得姓之后的很长一段时间里,牟
    1、邓颖超(河南光山县人,原全国政协主席);
    2、曹刚川(河南舞钢市人,现中央和国家军委副主席,国防部部长);
    3、许世友(河南新县人,开国上将);
    4、李德生(河南新县人,原党中央副主席);
    5、侯镜如(河南永城市人,原全国政协副主席);
    6、张思卿(河南洛阳市人,现全国政协副主席);
    7、袁宝华(河南南召县人,原国家经委主任和中国人民大学校长);
    8、崔  琦(河南宝丰县人,诺贝尔物理学奖获得者);
    9、王永民(河南南召县人,当代毕升,五笔字型发明者);
    10、王富洲(河南西华县人,世界上第一位从北坡登上珠穆朗玛峰者);
    11、邓亚萍 (河南郑州人,奥运会乒乓球冠军);
    12、曹靖华(河南卢氏县人,著名翻译家);
    13、袁家骝(河南项城市人,世界著名物理学家,袁世凯之孙
 
河南省机械设计研究院有限公司 
--环 保设 备 工 程 部--
  河南省机械设计研究院有限公司环保设备工程部主要从事大气污染治理工程。开发的袋式除尘器,其处理风量从1000m3/h到800000m3/h不等,其结构型式包括脉冲、大气反吹、机械振打等系列,适应场使包括高温、中温、低温
 河南省机械设计研究院成立于1956年,1983年由原河南省机械研究所、河南省农业机械研究所、河南省农业机械化研究所合并充实。是河南省机械工程学会、河南省仪器仪表学会、河南省机电产品技术开发协会、河南省拖拉机柴油机产品质量监督检验站、河南省理化检测站(理化技术协会)的依托单位,2003年3月“机械工业第六设计研究院河南机械分院”设立于我院。2006年10月30日,河南省机械设计研究院有限公司挂牌成立。

    我公司2002年已经在河南省工商局注册为省属科技型企业,注册资金2541万元,主要经营机械、环保工程设计;普通机械、电子产品、化工原料及产品、仪器仪表的开发、生产与销售;软件开发、系统集成、技术服务、咨询服务等。