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十一月份终于过去，始终提着的心稍稍放下。 医院里那股消毒水的味道却仍在鼻孔里打转，不是忘不了，而是麻木了。

岳父出院的前一天，我和朋友说：以后彻底告别医院。其实自己知道这只是个开始，因为开始担当了。同事曾说，会担当的男人才是真正的男人。一直记得这句话，发现自己是个男人。岳父手术之前，主刀医生阐述病情和手术风险的时候，自己清楚地听到脑袋嗡嗡作响，但只能装作冷静安慰妻子。五个多小时的术中等待，是最难熬的，不停地胡思乱想，不停地祈祷，不停地跑去看告示牌，又不知道拿什么语言来安慰泣不成声的妻子。一直等到凌晨一点多，手术才结束。之后是近一个月的住院恢复。

这一个月想了很多，也收获了很多。

生命脆弱无比，你无法预测下一秒会发生什么，所以要学会珍惜，懂得珍惜。珍惜身边的每一个人，珍惜此刻所拥有的。那就需要宽容和包容，斤斤计较只会让你失去更多。

人的一生中固然烦恼重重，但在生命面前所有的烦恼都那么地不值一提。金钱、权力，怎能和生命相比？唯有爱情

韩寒的《1988：我想和这个世界谈谈》终于到了。我相信等到好的东西需要时间，或者你可以认为花时间等到的东西是好的。这么书从上海走到我手上，足足花了十二天时间，而我却仅用了四个小时把她读完。想来有点浪费了。不知道以前奶油棒冰喜欢舔着吃的习惯什么时候改掉了。

韩寒的文字，总能带来惊喜，最重要的是释放的快感。82年出生的他，在解读中国现实事件的高度上绝对有“小学旗杆的高度”。正如我深信他在《1988：我想和这个世界谈谈》中描述陆子野爬上小学旗杆的真实性一样，韩寒注定是有高度的人。

书中的故事其实很简单，主线是：陆子野开着他朋友修的名字叫1988的车，搭着一个叫娜娜的小姐，沿着国道到某地接那个修车的朋友出狱。然后，陆子野的回忆，娜娜的述说，构成了一个个小故事。在书中，韩寒普及了不少“红灯届”知识。包括层次、价格、服务项目，以及从业人员的择业心理和发展理想，还有身体和环境的安全知识。我想这是很有必要的。

对于选择小姐作为主人公，其实我早在04年就构思了一篇小说。那时候刚参加工作不久，第一

     一直认为旅游看的不是风景，而是散着一种心情。无论多美的风光或多深的文化，要是没有好心情，所有这些仅仅是一种客观存在，很难让人有心动的感觉。到过了，看过了，能留在记忆里的可能更多的是与景色无关的东西。

    既然是散心，那么景色并不重要。哪怕是看看汽车窗外颠簸向后而又单调成同一座山、同一棵树的风景，有时候也远比欣赏美景来得惬意。重要的是什么让你放下所有烦恼，是什么让你远离尘世，是什么让你不想忘记……

    本来不想去宁夏，因为希望一起去的人都不去。甚至一个好兄弟说从温州赶到舟山和我一起去，也说不动我。最后，还是“能骑骆驼”让我成行。想想挺对不住这位兄弟的，还不如骆驼。哈哈。

    二十七日，沙湖。没有介绍的和想象的漂亮。由于只穿了一件衬衫，整整抖了一天。只记得冷。

    二十八日，沙坡头。超乎想象。绝对的好玩、刺激与震撼。黄河上乘快艇到主景区，再骑骆驼进沙漠，再自驾越野车到核心景区。骆驼的慢悠悠，越野车的疯狂，两种天壤之别的交通工具，以最有创意的组合把游客送到茫茫大漠之中。车熄火，除

世界杯也是一个杯具。

巴西、阿根廷出局是谁的最大悲剧？球员？球迷？都不是。他们输掉的仅仅是一场球而已。最大的悲剧应该是赌球客。世界杯是世界第一运动，但更是世界第一赌场。这两场球至少让赌球客输掉了两个国家一年GDP之和。多数时候财富远比眼泪重要。

上周，中国股市平台跳水，而且压出了“漂亮”的水花。周一时曾有朋友警告说，楼市套了太多的资金，近期股市必会大跌。不曾想到的是，这一跌竟在第二天来临。昨天我和朋友感慨，中国股市和世界杯有诸多相似之处，例如：前天晚上的巴西比赛生产了赌市的悲惨一夜，那么中国股市生产了资本市场的悲惨一生；多数人看好的股票未必会涨，多数人喜欢的球队不一定赢球。

我不赌博，但我炒股。有人说我：你还是在赌博。命中要害，无语……

赚钱时，虽然我不认为自己是股神，但至少认为自己还是懂点股票的；深套时，我黯然地反思，自己是不是不适合炒股。一个人最难看清的永远是自己。有些事情明知不能去做，却执着得深陷其中。有时候我在怀疑，人生是不是就

一群而立之年的好兄弟难得相聚。几杯酒下肚，个个开始重拾青春的记忆。曾经的悲伤、欢乐，甚至那些刻骨铭心的回忆，多少年以后，无不像极了口中的酒，咽下去只有你一个人知道滋味，吐出来或许不同的人能闻到不同的味道。兄弟阿西的故事是我最喜欢的味道，因为这就是我熟悉的味道……

阿西恋上了一个女孩子，兄弟们一致认为他们没有结果。我也曾经隔三岔五地开导他、批评他，两年多过去了，女孩结婚了，他还是坚持着，一直默默地为女孩子做一些他能够想到的，她能够接受的事情。

我问他：这一年中，你是快乐多？还是痛苦多？

他说：没有痛苦。

我又问：你明知没有结果，为什么还要这么用心地坚持？

他说：因为还爱着。

那天以后，我改变了立场。开始反思幸福的意义和爱的本质：为什么会有痛苦？因为有要求。如何得到幸福？以她的幸福为幸福。阿西很认同我的观点。他说每当有痛苦的预兆，便告诫自

深深地悔过。以此铭记。

尊敬的老婆大人：

古人云：金无足赤，人无完人。遇见你以后，我发现这句流传了千年的古话是错误的。因为你就是完美的。而我是一个再平凡不过的人，我的毫无欣赏水平的眼光，在你面前显得苍白无力。我总是以一颗平庸的心来度量你，我总是看到你的不好。其实这些不对或者不好根本不存在，那是我的臆想，卑微的臆想。

幸福的意义是存在，忘却自我的存在。

在这个物质充裕的年代，我们的幸福实际上基于你所寄予感情的人的幸福。例如，父母、爱人、子女、朋友……他们的弥漫于我们周围的情感，就像你沉浸在水池中，敏感地感受着水温的变化。幸福是我们自己的，又不是我们自己的。但幸福并不来源于自我，那种无中生有的似乎快乐，只属于疯子。幸福应该是你感受到了别人的幸福。哪怕你爱的人爱着别人，只要能感受到她的幸福。

昆德拉是对人的存在思考得最深刻的人。在《不朽》中，阿涅丝，躺在一条小溪旁的草丛里，她感到溪流趟过她的身体，带走所有的痛苦和污秽：自我。此刻，她失去了自我，摆脱了自我，她感到了幸福。阿涅丝想道：

人生所不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。

生活，生活并没有任何幸福可言。生活，就是在这尘世中带着痛苦的自我。

然而存在，存在就是幸福。存在：变成喷泉，在这石

“生活一直在他不在地方”——米兰·昆德拉在《生活在别处》中描述诗人雪莱的孤独。有人说是生活在回避雪莱，我倒更相信是雪莱深刻地理解了生活，这种由诗人特质所决定的生活，并非一般人的生活。“如果说每个人的生命都是独特的，就让我们按照独特的方式去生活吧”。兰波这句话的本意是既然你无力改变这么世界，那么你应该改变自己的生活，按照自己的方式去生活。

你的生命独特之处在哪里？是相对于别人的差异？还是被人或者自己认为的不同、标榜，哪怕其实是普遍的？事实上，绝大多数人的生活并不独特。因而，那些少数的，自觉或不觉的采用与众不同的方式生活着的人，便具有了独特性。

米兰

诗、歌其实是两种对立的形态，一悲一喜。诗是用来吟诵的，歌则用于欢唱。诗的本质是悲伤，悲伤是诗的源泉。一个优秀的诗人本身就是神的一滴眼泪，一首扣人心弦的诗则是绝唱的悲伤。诗人从他的诞生到消亡，往往是一个由看到死亡到实践死亡的过程。

这个世界上不存在独立形态的灵魂。灵魂是对生命的本质的抽象命名。因而，那些深入灵魂的诗，实际上是接近了人的生命的本质。“死亡乃生命之始”，这句话包含了两层意思，一是表达了死亡与生命的因果关系，二则反映了死亡与生命密切关系。对生命本质的思考及追寻，需要诗人摒弃杂念，让心回归原始，解读心跳真理——心跳是上帝的细语。诗人创作好的作品，无不反复经历着这样的过程。因此，诗人被认为是孤独的。也因此，诗具有了死亡的属性。

孤独和死亡无疑是人类悲伤的根源。诗人的孤独特质和诗的死亡属性正是诗的悲伤本质。历史上伟大的诗人，人如其诗。我国古代的优秀古体诗，大多数不能称之为诗，应叫歌。歌可以弹唱，诗只能低语。歌的欢快

原来，离曾经放肆地狂吼《沧海一声笑》已不记得相隔多少年。

看到一群几近知天命的大哥，留着泪说唱一首首老得不能再老的歌时，猛然间发现，童心满满的你已灰色可拘了。而识路者，最终看到的是灯下你的那个孤独的影子变得更加地孤独。而在开始变得有拘有束的生活中，欲望被要求只能在准则下伸张。你，茫然不知所措。一个大哥告诉你，夜其实并不长，只要你肯假装不看月亮……

烟斗加鱼刺的梦想，尽管只是遥远的梦想，却可以假装就在你身边。装着装着，或许就成真的了。