前几天与301医院的朋友一齐吃饭，席间谈到一些与生育有关的有趣现象，比如，据我观察，老婆比老公狠的多半生男孩，反之则生女孩；再比如，有人说在一个产科里出生的孩子是一拨男孩一拨女孩，当然中间也会夹杂少数反例；甚至还有中医说要顺应自然，春天播种而得的孩子更聪明，等等。

    其实，对生活的观察只有上升到统计的高度才有可能抽象出科学意义的东西。但是，在生产力不够发达的时期，特别是计算机和网络还没如今这般发达时，统计的取样范围和观察时期是大受制约的，长期跟踪调查难以实现。现在，技术条件完全具备，只要有制度安排，关于人本身的研究是可以更好的展开的。

    有个假说，那个生在一堆女孩中的男孩可能会有些女气，生在一堆男孩中的女孩可能会要强霸气，至少中性。此外，也可以查查历届诺贝尔奖得主的生日有没有大致规律，是否是“春天的故事”的果实。再者，流传几千年的算命术，骂者信者皆大有人在，作为中外传统文化的一个组成部分，国家干脆批准民间出资医院配合专题做它几十年统计，用科学手段看看算命到底是唯物还是唯心，还是唯心原本也是唯物的一个组成部分，只是“物”的

                                        中秋赏月             

                                         （一）             

                                     千年古月今又新       

                                        国庆六十周年抒怀                    

                                        五千年浩荡中华血             

                                        一千万方圆山河月    &nb

    关于幸福的话题古往今来有太多的论述，对幸福的追求贯穿着人类社会的始终。问一百个人什么是幸福可能会有一百个不一样的答案。但是，统计规律还是存在的。据说，调查表明，自由度是幸福感的第一指标，也难怪，否则囚犯就是最幸福的人。还有健康，快乐，社会认可，对未来一定程度上的确定性把握等等指标。没有让金钱权力名气成为指标，大概因为这三样即可能有利于幸福，也可能破坏幸福。相信在不同的历史时期和不同的社会结构中幸福感的构成不同，通向幸福的道路也不同。

    以我自己眼下的认识和感觉，每个人的一生会至少有四条关键线索，一条是健康线，关乎人体或生命的物质存在，要进出平衡，可持续无病痛存在；一条是感情线，亲情友情爱情，关乎人性或生命的丰满程度，也要平衡，否则是不幸的最大来源；第三条是经济线，解决人社会化存在的经济来源，也就是说至少要能挣钱糊口；第四条是价值线，也叫兴趣线擅长线，就是自己最能发挥价值最热爱最擅长最自诩的那门营生线。如果第三第四线合一，那就是事业线。如果四线合一，那就一定是幸福人生。

    举几个例子，比如宗教的高僧大德，就是四线合一，身

    一次从梦中醒来竟是这样两句留在脑海：“生活使思想混沌，思考使思想清澈”。

    回首过往的岁月，展望未来的时光，我仿佛正走在半山腰。以前的日子，既杂乱无章，又精彩纷呈，但是复杂是共同的表象，累人是一致的感受。化简，专注，持之以恒，何其难也！光明的顶点在雾中，登顶的道路歧途重重。我的困惑是，如何从复杂中提炼纯一，让后半生简单轻松。

    一方面，我不贫穷，我健康开朗，虽然也时而忧愁；我很自由。另一方面，我身份复杂，情感复杂，社会事务复杂，目标复杂。年轻时高举体验哲学的大旗，愿意探索尝试新鲜事物，旺盛的精力象风在吼，奔腾的热血似水在流，左冲右突，理想前导，胆大妄为殿后，稀里糊涂侥幸生存下来，望着未来却不敢迈步。“廉颇老矣，尚能饭否？”其实胸中依然激情燃烧，但是老眼昏花看不清方向，胆小如鼠瞻前顾后，历史的乱麻就象一张网拌住手脚，破釜沉舟的勇气没有了，小资产阶级的劣根性暴露无疑。知与行的分裂；自己价值观与社会价值观的差异；受着光明的教育却要在黑夜闭上眼睛；心胸大舞台小；一只脚踏上时代的列车，另一只脚还陷在封建的泥泞中，人要被撕裂。

    上个礼拜四下午17点45分，北京奥林匹克森林公园南门口，第一次参加曲向东发起的100分钟健康十公里走。有人带领做准备活动，还登记，搞个不干胶标志写上名字贴身上，有人领路，有人接头，总之，正正规规活活泼泼地走路。我忽然找到了自己的长处，不怎么锻炼的我，发挥童子功，竟然八十分钟走完十公里全程，除了一个连走带跑的小孩，我走的最快。

    这一下来了劲头，尽管第二天浑身上下无处不酸痛，慢慢恢复以后，周一接着游泳，周二走四十分钟，周三继续游泳，今天又去参加健康十公里走，九十分钟走完全程。走得全身汗透，真是舒服！奥林匹克公园建设得很好，山水相间，鱼鹩尽欢，又不要门票，真是市民锻炼的好去处。

    人老先从脚上起。散步，游泳，是温和有益无害的运动，难在坚持。有一定的组织形式，有一伙同志，有一定的趣味，大家互相激励着，才比较容易坚持。一旦坚持下去，形成习惯，则放弃就变的难受。人生若能养成一些好习惯，就能节约许多时间，避免许多失误，成功的概率会大好多。

    走路，最容易的事，全心全意的走也是最养神的事，我希望自己能坚持下去。

    和女儿沟通不畅一直是我的一大苦恼，你说东她说西，你说南她说北，你觉得为她好，她觉得很烦恼。

    昨晚带她去吃饭，一路无话，不知该说些什么，害怕一张嘴就无趣。在等餐的时候，她去卫生间，我一个人坐在那儿发呆，突然顿悟：我与女儿关系的根本应该是我对她的永不抛弃永不嫌弃的爱护。于是，她转回来坐下时我对她说：“爸爸想通了，我把教育你的责任交给社会，把管理你的责任交给你自己，把指导你的责任交给你的老师们，我只负责爱护你，也许有一天爱护你的责任也会被某一位男士接走，但是爸爸的爱是无条件的，不要回报的，至死不渝的。”女儿显然很吃惊，非常吃惊！嘴张得老大合不上。她终于结结巴巴地说：“爸爸，你的觉悟是对的，我们之间的关系要慢慢地重新开始。”

    这个晚上，基本是女儿在说我在倾听，正好手机没电无人打扰。我们吃完饭后去逛南锣鼓巷，坐在房顶上看月亮，十二点才回家。

    今年年中去英国看了几所名校，剑桥之大之美，历史之悠久，成绩之辉煌，令人叹为观止。伦敦政治经济学院之局促狭小，单位面积产生诺贝尔奖得主之多，反差剧烈，一样令人惊叹。但是，在这些学校我是跑马观花，不象这次去美国的一所大学，走马观花了一把，有点感想：

    一，校长官邸之大，位置之好，令我瞠目。在这座城市的山顶上，坐落着近三十亩的校长官邸，仅以网球场搭上大帐篷请客，四五百号人一点没觉得多。校长是个印度教授，肤色偏黑，因为治校有方，在校长宝座上已干了近二十年！国际学生入学，校长设家宴款待，与每位学生握手，与大家一起自助用餐，和蔼平易。感想：一个校长受到如此尊重的国家不可能不强大，一个校长如此尊重学生的学校不可能发展不好。

    二，学校植物园有几千物种，最大的树几个人围抱不过来，在里面转一圈怎么也要一小时多；免费开放，既是学习场所，也是活动场地，还是访客必到的景点。感想：人与自然和谐相处，首先要加强对自然的认识，对自然的感情，否则事到临头难免叶公好龙。

    三，体育场之大，体育中心之先进健全，国内我所呆过的名校全

    别说军事地理，就是地理，我们读书时也没怎么学；但是我知道，好将军没有不精通军事地理的。天时，地利，人和；古代战争胜利条件的三分之一在于对地理条件的掌握和运用。

    现代商战，何谓商战的“军事地理”？不了解商战的“军事地理”，企业家是一定会打败仗的。

    第一个层次，那就是市场所在地政府制定的规则和市场习惯所形成的潜规则的集合。各国之间的贸易战，所依据的一是WTO组织规则，二是本国贸易保护法规，三是国际贸易惯例。成功的企业家或者商务部官员，要把平躺着的规则条文“立体”起来，看到己方彼方哪里是制高点哪里是洞穴？

    第二个层次，就是市场所在地消费能力的分布和竞争对手控制区域或者影响消费者范围的分布。

    第三个层次，主要原材料和技术资源乃至资本资源的分布。

    与真正军事地理不同的是，商战的“军事地理”是动态的，并且是你中有我我中有你互相交织的，因此也更加复杂。不过，由于根本道理相通，军人出身的企业家成功不在少数，比较好的例证就是世界五百强的CEO毕业于西点军校的不亚于

    爱的问题是每个人都可以说两句的问题。

    伟大导师曾说过：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。美国著名经济学家加里。贝克尔对婚姻家庭的经济学分析似乎提供了佐证。

    但是，终究，爱与爱情，爱情与婚姻家庭还不完全是一回事。爱的程度是由你可以为所爱的对象奉献的程度决定的，它可以是感性的也可以是理性的。爱情的深度是由因所爱的人你的自尊能够承受的挫伤程度衡量的，基本是非理性的。婚姻家庭基本是社会性产品，因而是理性的，并非一定是爱情的结晶或者坟墓，虽然都称与爱情关联。不这么认识好些社会现象解释不了。

    爱是可以不要回报的，爱情是一定要回报的，婚姻家庭通过法律把回报锁定。结婚都是号称要共同分享幸福，离婚却都在分享财产，清点对于婚姻的投资回报。

    基督教的博爱就是佛教的慈悲，也是儒教的仁。只有道教告诉你，天地无情，以万物为刍狗。道更接近自然，在道看来，女人夜晚的叫床与庄稼夜晚拔节的声音没有什么区别，都很自然。

    爱不是恨的反义词，因为爱比恨要宽得多。