加载中…加载中…加载中…加载中…新歌曲谱一组
睫毛们最近还好吗？在云南拍戏的我，享受着青山绿水的惬意。在这里跟大家分享下一些生活的感悟，奉上近日的一组写真，祝大家天天开心！
在都市比较累，去云南、西藏那边过一种世外桃源的生活，让自己的心静下来，再慢慢地寻找灵魂深处的东西。
有时候和几个好朋友出去玩，逛逛街。一个人的时候比较宅，呆在家里泡泡澡，练练瑜伽，还做一些经络按摩舒缓因跳舞比较容易酸痛的肌肉。
一个人做什么事情，首先得要有乐趣。要是没有乐趣，做一件事情是很痛苦的。所以每次塑造不同的角色，就觉得好玩，乐在其中。
大家记得你，哪怕记不住我的名字，只记得角色名字，像玉芬、梅子什么的，并不是因为负面新闻什么的，感觉这样挺受尊重的。
歌曲《仙龙湖之恋》录制完成
因之前演唱者总政歌舞团著名青年女歌唱家雷佳出国访问演出，要到21日晚方可归来，考虑到她连日奔波，难免有劳顿之疲，所以安排她22日休息恢复一天，便定下23日下午进唱歌曲《仙龙湖之恋》。没有想到昨天雷佳打来电话，说今天下午可以录音。其敬业精神，实在令人感动。
今天下午，雷佳先我们早早来到了录音棚。4点整，《仙龙湖之恋》正式开始录唱，不到半个小时，圆满顺利的完成了录制工作。雷佳的演唱不愧是国内目前的顶级水平，从她开口唱第一个音到完成，基本是一遍成功，只有一两处略作修改。而且，她的声音是那样的甜美，疑似天籁之音啊。必须赞一个。
至此，我和雷远生为安徽永先集团创作的歌曲已经完成。在随后这段空档中，我和夫人将插空飞云南大理一趟，去探女儿的班兼旅游和会会云南的词友……
新歌录制中……
20日早上安全抵京，已与老友雷远生顺利会合。
当天下午，在武警文工团国安录音棚录制完成《无悔的界碑》、《永先人之歌》、《龙山凤水谣》和《仙龙湖之恋》四首歌的伴奏带，接着由郑昌进进唱《无悔的界碑》。
今天下午，郑昌进进唱《永先人之歌》。傍晚，永先集团戴董事长、汪总经理抵达京城，与我们会合。晚上，曲丹、咏峰进唱《龙山凤水谣》。
现在，带着疲惫的身子回到宾馆，准备立即洗漱，尽快休息，准备明天下午雷佳进唱《仙龙湖之恋》。认真监棚，争取拿出一批精品。再见了，各位。
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近日，由著名作词家王和泉老师和著名作曲家雷远生老师再度联手合作的《龙山凤水谣》将有著名歌唱家曲丹、咏峰演唱，另外一首《仙龙湖之恋》由雷佳演唱。
雷佳，女，中国人民解放军总政歌舞团青年歌唱家，国家一级演员，著名青年歌唱家，全国青联委员，中国音乐家协会会员，“新国风音乐”倡导者与传播者。雷佳被业内专家赞为最有灵性的歌唱演员，她的演唱融民族、美声、戏曲于一身，韵美纯正，被格莱美奖评委会委员Joshua Cheek誉为“最中国的声音”。作为中国新生代民歌的领军人物，雷佳先后荣获“金钟奖”金奖，“青歌赛”金奖，演唱的歌曲多次荣获全军文艺汇演一等奖、中宣部“五个一”工程奖等国家级大奖。
曲丹， 汉族 籍贯：大连，毕业于中国音乐学院声歌系，中国人民解放军空军政治部文工团独唱演员。现任中国人民解放军空军政治部文工团独唱演员五朵军花之一。曲丹研习民族唱法十余年，形成了清新、甜美、大气、主流的演唱风格，被誉为民歌歌坛的“灵动女声”。因为歌声宛如一盏清茶般沁人心脾，曲丹的歌唱作品被冠以“新茶乐”的美称。
长期以来，曲丹致力于民歌的演唱和研究，取得了很大的成绩。出版发行了《有福同享》、《红楼梦》两张个人专辑，拍摄了《高山流水》、《国旗之恋》、《藏韵》、《飞天舞袖》、《有福同享》等十余部音乐电视作品。多次参加《欢乐中国行》、《激情广场》、《中华情》、《新视听》、《天天把歌唱》、《墙来了》、《梨园闯关我挂帅》《欢乐英雄》等栏目的录制，并在南宁国际民歌节、央视秋晚、各地卫视春晚等多个一线晚会舞台演唱。曾主演《江姐》（饰演江姐）、《小二黑结婚》（饰演小芹）、《秦始皇和万里长城》（饰演孟姜女）等大型歌剧。数次应邀参加蒋大为、刘和刚音乐会担任演唱嘉宾。并随团赴欧洲、东南亚等地区进行访问演出，用歌声向世界人民传播中国文化。
咏峰：原名陈永峰，男，第二炮兵政治部文工团独唱演员，著名男高音歌唱家，山西省运城市平陆县人，1999年毕业于中国音乐学院；2006年第十二届中央电视台青年歌手电视大奖赛民族唱法铜奖获得者2007年第六届中国音乐金钟奖全国声乐比赛民族唱法金奖获得者，
图为夏子摄
海 棠 花 落
——和夏子《海棠花落》
王和泉
不见枝头竟芳芬，
一地落英葬花魂。
老夫无意问花事，
只恐出门留香痕。
附夏子原诗：
海 棠 花 落
夏 子
经日风雨常思春，
枕上莺啼最惊心。
晓来欲问海棠事，
落红满地现花魂。
明天晚上赴京
明天晚上赴京，与老友雷远生会合，共同监制为安徽永先集团创作及我们新写的军旅歌曲《无悔的界碑》共4首新歌。具体日程如下：
20日录制4首新歌的伴奏带，20号晚上和21号白天郑昌进进唱《无悔的界碑》、《永先人之歌》两首，21号曲丹、咏峰进唱《龙山凤水谣》，23号雷佳进唱《仙龙湖之恋》。
特告知各位。
【转载】 尘埃的文章：
唱出了景性美与人情美的完美
——赏析《再见了，大别山》
【写在前面的话】今天，偶然在百度的“网页”上读到尘埃先生于2007年7月25日写的一篇文章，是赏析我与老搭档雷远生30年前创作的歌曲《再见了，大别山》的让人感动的精彩评论。读后，尤感惭愧，原因是我的文字没有尘埃先生说的那么优秀。
30多年前，我和老雷都还是30上下的热血小青年，在接受创作任务后，也是满怀一腔激情的多次自费深入大别山老区的将军县金寨采风，体验生活。当时，只是想为大别山的老红军、老将军和朴实的乡亲们写一组歌，唱一唱他们，也可以让他们有一些他们自己的歌，没有想到以后会怎么怎么的。到现在我还是没有明白：怎么会有那么多的人喜欢这首歌？并且还被全国各大音乐学院和各大院校艺术系选为教材，从而为许许多多的著名和不太著名的民族唱法的男歌唱家演唱。这也许是上天对我们的厚爱，让我们无意中获此殊荣。
在此之后的30年，我虽然也在孜孜不倦的勤勤恳恳的写歌，却没有能够超越自己的满意作品。所以，深感惭愧。这里，我要再次感谢尘埃先生，感谢他为我们的作品写下这样的褒奖文字，谢谢你！
再见了，大别山
王和泉词 雷远生曲
清风牵衣袖，一步一回头，
山山岭岭唤我回，一石啊一草把我留。
啊，再看一眼大别山，万般情思胸中收。
缤纷的山花呀，不要摇落你惜别的泪；
挺秀的翠竹，不要举酸你送行的手。
啊，再见了大别山，再见了大别山，
你牵去我的一颗心，我要把你铭记在心头。
相逢又分手，握别众老友，
男女老少皆叮咛，盼我啊隔年再来游。
啊，再看一眼好乡亲，音容笑貌心中留。
慈祥的大嫂啊，快去照看你幸福的孙儿；
白发的大哥，让我祝福你健康长寿。
啊，再见了乡亲们，再见了乡亲们，
大别山呀养育了我，我要把你铭记在心头。
【赏 析】
唱出了景性美与人情美的完美
尘 埃
为了让我们记起那个时代，记起知青这个名字，我们不能不选《再见了，大别山》，并作为艺术歌曲的典型，因为当时有多少知青喜欢唱它，以此抒发对农村的乡亲们的情感。其实这是军旅歌曲，在这片热土上洒热血的老战士，就是以此歌曲来表达他们对养育他们保护他们的乡亲们倾吐那份真挚情感的。
“清风牵衣袖，一步一回头，山山岭岭唤我回，一石一草把我留，再看一眼大别山，万般情思胸中收……”八位歌唱家演唱过并被中国高等院校作为教材的歌曲《再见了，大别山》，歌词以其亲情化的叙述，拟人化的语言手法，散文化的布局谋篇，再现了“老战友”对大别山这个革命摇篮血脉山水相亲相连、血肉难分难舍的情真意切感受。
一、亦情亦景，亲情浓郁。
“清风牵衣袖，一步一回头。山山岭岭唤我回，一石一草把我留。再看一眼大别山，万般情思胸中收”，歌词一开头就抓住了主体和人心，用了人们最常见的分别的情景和大别山人喜欢的生活习惯性动作的语句开头，开门见“人”。“清风牵衣袖”这一个“牵”字，把听众的距离拉近了，近到了可以亲切的表达深切情意的地步了！“清风”和“衣袖”仿佛俩个相依为命的人在一起，情在一起，爱在一起，生活在一起，好像有一段说不完的真情故事连在一起，不愿分手的情谊溢于言表。情切切，意浓浓，惹得山石和草木都含情留人——“一石一草把我留”。而此时的人，在“山山岭岭唤我回”声中，“一步一回头”，要把这深情的山山水水，收藏在心中。在景中现人，而此景是感情化的景，而人是融化在景中的人，人呀景呀，难分难舍，真正达到了情与景天然合一、妙合无垠的境界。
“缤纷的山花，不要摇落你惜别的泪。挺秀的翠竹，不要举酸你送行的手。”山花摇落惜别的泪，一个“摇”字摇出了多少深情，已经是出神入化，你可以想想，摇是手的动作，“举手长老老”，已经无法解释此情此意了，因为无法诉说那惜别的泪，只有那山花的缤纷和泪连在一起，才能造出这绝妙的形态，缤纷的泪，不是手的摇动所能达到的，而是忍不住抽咽的颤动的惜别的情才能催落的。翠竹举酸你送行的手，这里的手如果实一点应是叶，竹叶，是向上的，故用一“举”字，而叶又是招动的，是频频招动的，此种情意已经让人激动不已，而作者却在翠竹前用“挺秀”，更是让感到高洁纯真的情感。本来有诗句“斑竹一支千滴泪”，这里没有化用，而是用举手送行，又和前面的山花，构成对举，举一以概全，这是意象的典型意义。读于此，就使人感到杜甫的“感时花溅泪”黯然失色了，因为他和鸟对举，鸟是有情的，染得不够，而用竹，又和前面的草，石，浑然相承，真是草木有情，人更何以堪！你看不是展现出来了：“啊，再见了大别山，再见了大别山，你牵去我的一颗心，我要把你铭记在心头。”大别山的情谊，是用血泪写就的，想一想，新四军十万大军转战大别山，大别山人民为在这里流血的战士送饭送药，治病疗伤。同时还面对不红不白的土匪的暗中伤害。是大别山这深厚的历史背景给了这片土地丰富的内涵，或者叫人格化的内涵——只要你想起这片土地，就会想起这里的人们为革命甘愿奉献一切的精神品质。大别山的山就如同大别山的人，大别山的人也如同这大别山，一样朴实无华，一样善良纯朴，一样厚重无比。说到此，我们不得不这样说，只有生活在这里的“王和泉”和走出了这里的“王和泉”以及在以老战友的情怀回访这里的“王和泉”，才会有这支富有深厚感情的《再见了，大别山》。也许是由于王和泉是大别山的，或许大别山是王和泉深情留恋的土地，所以才又如此人性化的情感升华这段历史和这座大山。
二、景中的人，情浓于景。
在景中情的浓重的铺垫下，声声催发下，送别的人突兀了。这在艺术手法中叫蓄势，让情感向更高处推进。
“相逢又分手，握别众老友，男女老少皆叮咛，盼我隔年再来游。再看一眼好乡亲，音容笑貌心中留。”相逢又分手，是说太短了，太仓促了，虽然或许一年三年，可是怎能说尽血浓于水的深情，白天他们手拉手的观看当年的山水，诉说着用竹煮饭喂伤员的情景，他们手拉手一起劳动，诉说着共同消灭敌人的战斗，夜晚，他们抵足唠嗑，那家的小子就像当年的某某，谁家的日子怎么怎么红火，可是就这样的回忆和家常，又怎能唠完呢，因此用了一个“又”字，不尽之意又何止“三日不绝”，古人啊，你们的词语怎么这么少而贫乏。在匆匆中“握别众老友”，和当年一样，男女老少依依惜别，千叮咛，万嘱咐，当年情景又再现眼前，人们当年的希望的眼神、期盼的神态又深情的流淌出来，只不过不同的是今天是盼我隔年再来游。这是写乡亲们浓厚的送别之情。
我，而我呢，“再看一眼好乡亲，音容笑貌心中留”，这是最催人泪下的，听说歌手唱“父老乡亲”是长跪着唱完的，这是在报答着养育之恩，可此时此地，是战火中的情谊啊，有多少硝烟、有多少鲜血，才凝集的情义，是怎么能分舍得开。人啊，老了，而情经过沉淀后更浓了，还有那烈士的陵墓在凝视，在伫听。今天的幸福和昨天的艰苦融会出的情深意长只能用一句“音容笑貌心中留”来表达，若要想换成其他言语，实在是没有了。
人民和战士的情感，如果没有极高尚的情愫，是难以感受的。如果能再现历史，那么历史会给你一个确切的描绘的，但要用词语概括，恐怕在词典中难以寻找得到。
“慈祥的大嫂，快去照看你幸福的孙儿，白发的大哥，让我祝福你健康长寿。”在激动难以表达之时，我们的主人公只能说这样贴心的话，一声大嫂的呼唤，是这样的亲切，在亲切的声中，吩咐的只能是“快去照看你幸福的孙儿”；一声大哥，呼唤得多么的真挚，列宁说，在世界上任何地方，只一声“同志”呼唤，就能呼唤出血肉之情，就能呼唤出革命的情感，可是，在中国，有什么比一声“大哥”的呼唤再亲切不过的呢，他呼唤出人世间再也没有比此更亲密的情感，此时作为主人公的我还能说什么呢，也只有“让我祝福你健康长寿”才显得更真情。用血与火凝聚的情如一股情泉汩汩涌出。
“啊，再见了乡亲们，再见了乡亲们。大别山养育了我，我要把你铭记在心头。”歌词采用反复换词的手法，将“大别山”换成了“乡亲们”，这一换，让大别山和乡亲们来一个等同，是大别山养育了我，是乡亲们抚育了我，大别山——乡亲们，乡亲们——大别山，山和人，人和山，还有我，连接成一个情的整体。情就是这样的融会的，请问还什么艺术比此更动人的？
第一段景，第二段人，如果说第一段歌词大多写景拟人，是写“虚”，那么第二段中，作者不回避，大胆突破一般歌曲专一写景或者专一写人的特点，直抒胸中真实的感情，把“慈祥的大嫂、白发的大哥”和送别战友的“话”和盘托出，真人真事，真情实感，在前段虚的基础上，端出真实的人物，让听众感情有了真实的寄托，歌曲的意境增添了真实的内容，为突现和充实主题增色不少。这不能不说作者这一匠心独具，是恰到好处的。
可以毫不夸张的说，能写出如此别具一格的抒情的歌词的不多，而曲作者更是将其发挥得淋漓尽致，这不能不说是词与曲是歌曲中的双璧。
《再见了，大别山》是为祖国与人民心中那片圣洁的土地而歌唱的一首完美歌曲，是一首景性美与人情美完美结合的歌。
本文作者 尘埃 发表于2007-7-25 13:05:57 阅读 4749 次
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