一
一切都过去了吧？过去了的是岁月，未能同岁月流逝的是记忆，记忆随着许多偶然的细节慢慢唤起。
你的柔情已随我的无奈灰飞烟灭许久，久而得惆怅与伤感从未敢自由呼吸。
不是青山难以寻觅，倒是绿水困扰相思。
你认定自己做了一次小偷，偷走我的纯真与稚情。我心甘情愿，你何必审判自己。
你的成长与我的付出如影随形。毕竟我明了你的懵懂，你释怀了我的情义。
平行之路知己知彼两茫茫，孤身之战愿彼愿己皆有成。此情相顾容易相守难，但求天涯各方心中有回忆。
春天又来了，满园春色，我将你的微笑一直托付予芬芳的花朵。等待花朵全部绽放，我坐下身，闭上眼睛，陪你闻花香。日暮降下，你走了，走远了，走出了一段没有长度的距离。
二
昨夜，下了一场安静的雨，我得了一处优美的梦境，怎不知道何处安放。
锦绣江山天地广大，谁在雨中展开一幅青春图画，画中一个她眺望一个远处家，色团是泪珠，线条是泪行。
山水近处茅草房，炊烟袅袅与谁捉迷藏，炊烟钻进长空诗意了夕阳，掉入她的梦中迷失了方向。
小溪流水与谁一同欢唱，左岸鸟儿飞来一路话忧伤，右岸兔儿奔跑一路吐惆怅，水中央一团夕阳染红她肝肠。
策马奔腾在金色草原，谁家牛羊成群卷起十里黄土浪，尘埃落满她衣裳，解轻纱拔长剑飞上云一方。
黄昏沉浸在一片茫茫海域，谁撑小船泛起波涛千行，海天处她问谁是郎，夜色邀来一把月光装扮邻家窗。
此后的每一个晚上，你来到我的窗前迟迟不语，等待最后一点亮光散尽，才肯回头穿行于大街小巷，一次回望，一直回望。
你从远处来，一路炊烟，一路溪水，一路草原，又一片大海，问了夜色，到了窗台，为何丢下我？你宁可生动大自然的画面，也要继续清凉我这座陈年失色的画廊。
醒来窗外的雨声停住了，被窝里的温度冷冻住双腿。我问自己，她回来过吗，她记得住回家的路吗？周围的房屋高大了，附近的大桥重修了，通向城区的公路宽阔了，我心底的怀念浓郁绵长。
三
我把我们相遇的场景取了一个动听的名字：一见钟情。
那个夜晚，在昏黄的路灯下，你穿着单薄的衣服，薄如梦中你身上解下的轻纱，然后与我诉说你信仰我的背影。
我抵不过你唇角说过的每一句甜蜜，捧着涌动的胸口即刻离去，沿着你的期许寻找回家的路。你要相信，暂时的离开是坚定永远会在一起，我们一定会在某个路口同时前行。
你再出现时，我听见一种清新的脚步声，回荡在你身后的广场上。这种回荡渐渐占据我仅有的文字世界，这个时候，我的文字不全是沧桑，还倾注了一份对你的恩情。
站在雨后的黄昏下，我没有撑起一把雨伞保护自己的身体，因为该是洗刷自卑和寂寞的时候。你在马路对面看见我时，脸上爬满心疼，瞬间你忘记了左右而来的车辆，穿越到我没有全部绿化的山岭。
这个黄昏，让两颗三分熟悉的心灵撞到了一起，不回头看过去的脚印，也不踮起脚跟眺望未来的征程。未来的世界里，再多添加一间林间木屋，这是现实把我们隔离后，在梦中搭建起的一座电影院，观众只有我和你的花瓶。
想好两个人最后的结局，就不再惧怕冬天的寒冰。
既然彼此还有七分陌生，那很长一段时间里，彼此吵架的声音和拥抱的心跳节奏全部动听。
四
有一个地方我一直没有告诉你，悄悄命名为：你最珍贵。
从来没有真正坐在草坪上看过一回风轻云淡，是你用任性把我的疲惫赶走，让我单独享受一个女人创造的清闲，心灵上消除了全部劳累。
躺卧在你身上，看到你乌黑的头发如柳叶垂下，从发梢间忽明忽暗投下一米阳光，瞬间发现你的眼睛圆润柔美。
天空在我的视线里一片清澈又一片湛蓝，那晴空万里上仿佛留下了一段戴望舒的诗词，诗词写道：
我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情。
坚贞就在这里：爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
你听完诗词后，用嫩白的右手掌心堵住我的唇角，再举起纤细的左手，对着蓝天白云把手一挥。
我明了，现实的嘴脸不会成全我们有橡树的情操和智慧。
五
数不清楚我们之间这是第几次吵架，每一次闹得非常严重。
我以为，有了你赋予我的每一种幸福和与我对视时每一个坚定的眼神，内心深处就能脱下身体上的残缺，还有一直不能对你倾诉的一场噩梦。
在那间小屋里，你不厌其烦做了最后一顿午餐，从不服输的性子一个接着一个电话要我回小屋吃饭，除了结束浪漫还有祈求再次相逢。
小屋里不再出现粗茶淡饭依旧其乐融融的温暖，你捧着我给你买的小饭碗轻轻远去。远去意味着我后悔和反省，一切的聚是为了珍惜你的勇敢，一切的散是为了编织你的星空。
远离温暖就能获得释怀吧？很多爱情故事都有一个艰辛的情节，不一起经历风雨而草草对命运低头算不上情有独钟。
走出小屋一片阳光撒满全身，春暖花开的季节没有资格丢掉幸福。一条铺满石子的林间小上，你站在高处等我，等我吐露灵魂深处的真言。风起了，你笑了，我哭了，原来沟通和理解还能让我们再次相拥。
我的思想和文字因为你的谅解告别了暗淡无光。从此以后，把你心中那个骄傲的我消化掉，不要把我当作你质朴情怀下一颗闪耀的星辰，给我风雨征程的天空留一道你编织的彩虹。
谁的情感生产线都无法在誓言上烙下一个保质期，能烙下的还是现实捉弄。
六
某一天后，你看到我正在奋发图强地开辟一条理想大道，你毫无怨言退到我背后成为一个默默无闻的支持者。
你知道总有一天我可以光芒万丈，你懂得这份光芒一定照亮我们前行中的黑夜。
终于，理想允许我走向更远处，你不想它临近的那一刻而又急迫期待它到来的那一刻来了，是欣喜，也是不舍。
站在候车室的墙角，我叮嘱再三要你耐心等我归来，你看着我眼睛没有挪开一丁点，直至广播里传来列车进站的消息，你的眼泪忍不住夺眶而出，眼泪掉进了我的嘴里便尝到了你的眼泪是苦涩。
列车徐徐开动，你在站台的身影离我远去，一份不安极速向我靠拢。分开以后，你自己做了一个选择，你再用这个选择的结果又给了我一个选择。
原来你已下定决心与我形影不离，和一穷二白的我吵闹今生今世。然而不曾想到，这份今生今世有一个更有权利论断的家庭不批准，选择坚持和放弃如同一觉辗转反侧。
不求荡气回肠，怎能让我与你天各一方？你不在乎往后流浪，我看到了你不容纳我的亲人，为何还能逞强不被肯定的幸福？给不了幸福的是我的命运，命运审判我们生死相隔。
月色是不会消逝的，让天边的月儿每到月圆给我们一个永恒的特写：为过去对酒当歌。
七
人们常说，时间会冲淡一切。谁都明白，时间抹不掉一段美丽的又在某时某刻某地看到的日出日落。
你不在的时候，打开抽屉拿出你的照片，对着窗前的日光欣赏你的眉目。却发现，自己忽略了你的眉目，它那里没有我抚摸的痕迹，只有它对我暗示的一句犯错。
你成为别人的独特风色后，我沿着城市的边缘寻找你丢下的碎片，碎片上写一行我能看明白的字。我要是看到了，再也不去计较任何情绪下，犹豫赐予我的脆弱。
你忘记我生日的那一天，我就在酒吧里回放你生日的画面。那个大雨倾盆的晚上，撑着一把伞陪你吃完一条美食街，那些味道，你怎么任性我学了以后仍然不会做。
一个接着一个属于两个人的节日过了，想起公园中心湖上转动的白色风车，想起大湖广场上卖糖葫芦的商贩，一想起巧克力糖是情侣间甜蜜的润滑剂，我的丰富世界与繁华人间立刻闪躲。
很多人劝说，一年只有三百六十五天光景，昨天要目睹照片，今天要期待回应，明天走向一幕独家记忆，怎么就不能给自己多一天快乐，有些故事有些人理应一笑而过。
上帝是公平的，上帝在给你关上一扇门的同时必定会为你开启另一扇窗。相遇不是必然的，分别不是偶然的，看清偶然和必然的变幻，你头顶上的天空无比辽阔。
你相信吗，原本这就是不可复制的生活。
八
在梦里，寻找你的足迹是一件非常容易的事情，但现实中发生的事情就不可重来。
瑞典的丽香和清醇继续向南飞行，沿着波罗的海离开，来到同处北欧的另一个幸福国度。你带着满满的幸福，走进秋天的丹麦。
一位沉浸在湖光山色的水上美人，一处超然于现代文明的世外桃源。你和我船游在缠绵悱恻的湖面上，清悠悠的一片，一群白毛茸茸的鸭子，和清水徜徉的河流，辉映在我们的脑海。
别人的语言我们不需要进行翻译，我们自己的语言说与自己听。这个世外桃源，惟一能让我们听懂看懂的是没有纷争的大自然，倘若有纷争，它们的争斗比人类可爱。
桃园中，有一处高大华丽的教堂，里面红红火火地进行着一场圣洁的婚礼。在一座金色的十字架下，一位头戴黄色头巾的老者在宣读上帝的贺词，教堂众人倍感意外。
美妙的音乐和浑厚的钟声同时奏响，新人捧着一束火红的玫瑰花迎接美人。迎接的方向正好对着我走来，我再看看身旁的你，你早已穿上洁白的婚服，幸福地拥入别人的胸怀。
难道，你千里迢迢把我带到此处，是想让我知道，你找到了幸福的归宿。也好，你能拥有自己的幸福，我对自己的悔恨可以有所交代。
你步入了幸福的厅堂，我怎么可以让你不放心。你等着，我来梦里寻你，领着你靠近我的精彩舞台。
2011.2.17，湖南·岳阳
黄贝贝点评：
在冬去春来的时候，对自然界来说正常无奇，对徐成而言有太多值得回顾和思考的东西。
梦，是人们寄托美好情感的地方，是人们渴望现实再现的魔幻隧道。在徐成的梦里，一切都那么美好，那么与世无争。看到炊烟，听到鸟鸣，感受风和日丽，感受月光夜色，徐成的梦境宛如一幅自然风景图，梦中有画，画中有梦，你中有我，我中有你，才让梦境在现实的生活中找到了安放之处。
“我”与“你”在夜晚街角的相识，在黄昏之下的再次相遇，让彼此青春萌动的心默认为相撞。又在天高风清的下午，感受彼此的温暖，用美妙的诗词加浓了浪漫的气氛。一段愉悦的生活过后，很多现实顾虑需要排遣，“我”不能言说的苦衷，“你”不能坦白的念想，让彼此有了矛盾。每一次争吵后的重逢，都想通过自己的努力去创造条件，使彼此以后生活得更有尊严和质量。梦想很美好，可是总是事与愿违，好不容易不为经济条件而疑惑了，却又要受到世俗眼光的歧视。经历了这样一段风平浪静且又浪漫多姿的生活后，对它说再见，谁能舍得？看到徐成在每个关键性的时期里只取一个细节，说明这个细节足以让他开心，开心的同时不免有忧伤之感。
原本以为“我”会在失去中沉沦，会在记忆里忧伤，不想“我”能在满园春色的芳香中找到勇气，找到坚强的位置。“你步入了幸福的厅堂，我怎么可以让你不放心。你等着，我来梦里寻你，领着你靠近我的精彩舞台。”使我们明白，爱的力量是伟大的，要把爱当做大自然的恩赐，这样，失去之后才不会一味地感伤。
（1）
肯德基店管理人员的不负责任和冷面让人心寒！近日，湖南娄底氐星路有众多人围观肯德基门口，肯德基大门紧闭，门口用红纸贴上了“肯德基杀人无安全保障”字样。2011年2月26日18时左右，受害者在肯德基娄底长青店排队消费，中途有两名男子强行排队购买食物，柜台营业员要求两名男子排队。出于维权和道德素养的角度，受害者劝两名男子耐心排队等候。两名男子不依，便强行插队，并二话不说直接将矛头指向受害者，又在肯德基内直接拿刀刺向受害者右腹及大腿，导致其大腿及右腹多处刀伤。由于伤口过深，仍在排出淤血，右腿几近残废。事发时，该店员工没有任何人上前帮忙劝阻，让受害者任流氓宰割。至今为止，肯德基公司代表等人与受害者多次协调，该公司拒绝出钱，高昂的手术费和医药费全部由受害者承担。如不及时治疗，受害者右腿将终身残废。
眼前事实如同窗纸，手指轻轻一勾定会捅出一道口子，每个人都会通过这道口子看到房间里所陈列的一切。肯德基源自美国肯德基州，是世界最大的炸鸡快餐连锁企业，它已在全球范围内成为有口皆碑的著名品牌。在中国，肯德基行业的从事者自然是中国人，既是中国人，为何发生在本国内的“肯德基杀人无安全保障”事件没有得到有效回应和解决？在痛斥外国企业的同时，我们不得不对自己提出思考，我们为何没有节制地成为了肯德基的忠实粉丝，为何洋洋得意地视它为一种潮流和荣耀，为何还让现在的孩子频频成为它消费的主体？我们可曾知道，由此映射出的是外国文化对中国文化的冲击和渗透，才让责任、正义、诚信渐渐淡出中国传统文化的舞台。
依照常理，大腕品牌名誉受到损伤时，首当其冲是维护诚信并让消费者欣然看到一个勇于担当和承担的品牌，金钱并不能买到人心，选择赔偿是平息事件的有效途径。作为世界品牌的肯德基，这一点最为清楚。可是，为什么没有做出这等反映反而以拒绝对话？我可以毫无保留地猜测，这些品牌之所以成为了世界品牌，中国消费者的人气支持和消费支出是占据一定份额的，同时品牌本身必然具备强劲的经济实力、过硬的服务理念、敢于担当的社会情怀以及不断创造的潜在力，由此成为了独当一面的经济强者。然而，成为消费者培养起来的强者后，就肆意甚至公然丢掉它的责任感，不顾品牌形象，不顾中国市场对它的冷落。
即便是如此，我仍然担心，过了一段时期后，中国消费者对它依旧热情。如此一来，今天它的拒绝对话，将成为以后消费市场中类似事件发生后，做出的第一个有力的也是最后一个可行的答复。更恐惧的是，会有更多的外国企业仿效。可是，如今的中国是开放的局面，是与世界大融合的局面，中国消费者全部把它冷落定然不行。局势进退两难，左右矛盾，不得不对我们提出一个思考，究竟怎样才能净化这一泓泉水，是改变净化技术还是截除传染源，才能让自然与社会真正融洽相处？
（2）
我们不允许丢掉责任和诚信的经济强者在经济体中扮演主角，宁可牺牲一节，也不能让他人仿效，至此肆无忌惮地扩散，到那时候后悔就为时已晚。
（3）
短短两周时间，家乐福在中国区的11家门店被处以约550万元的罚款，这可能是中国零售业有史以来最高额度的罚款。
《第一财经日报》的记者走访部分家乐福门店看到，在门店醒目位置，摆放有关5倍差价赔付的声明：“若您在本超市购买的商品价格高于本市距离本超市3公里内其他同类超市同一商品（促销品除外）的价格，或者商品实际收银价格高于卖场内价标签标示价格，我们将给予您该商品差价5倍的补偿。”据北京日报等相关媒体报道，有消费者在济南一家家乐福购买了一种标价6.9元的抹布，收银台结算时收了8.9元，该家乐福工作人员只给了该消费者2个选择，要么退货，要么把多收的2元钱退还，在整个过程中，工作人员压根就没有提到5倍退还差价的事。另外，春节期间，有一名石女士在北京家乐福大钟寺店购买食用油，其称购买的1升食用油价格是18.6元，结账时价格变成了76元，卖场退了货并送她一瓶18.6元的食用油算是补偿。厦门一家家乐福在春节期间也发生类似情况，有一名何先生2月6日在当地家乐福购买1张“迪斯尼”拼图，标签价为8.9元，结账后发现商家收取了15.1元。
虚假价格事件，让家乐福拿到了一张巨额罚单，究竟是什么原因使得这家全球零售巨头在中国接二连三出现虚假价格事件呢？同济大学危机管理专家李雅茹指出，企业的公共关系包括媒体关系、政府关系、消费者关系甚至是内部员工关系，不容小觑。一旦各方关系不平衡或缺乏沟通，则会带来不可估量的危机。家乐福在此次事件发生后，对消费者号称赔偿，但执行力度不够，对媒体除了一份声明也没有再多实质解释，管理层人员大量流失且未能及时补上。家乐福认识了自己身上的问题，采取了一定的补救措施，还是控制不住，这背后折射的仍然是利益驱使和利益诱惑问题。
据了解，一般一家门店需要的工作人员大约为500人，除去促销员，直属于卖场的人员应该在300多人。然而家乐福为了节省成本，大量使用促销员，部分家乐福门店的促销员可以占到100人至250人，即卖场直属人员仅200人左右，完全没有足够人手去更新价格标签并做理货管理。促销员不会去管卖场本身的理货和标价，他们是以销售抽佣来计算收入的。因此，很多门店会出现电脑系统价格已调高，但货架标签并未更换的情况。而理货人员的缺乏也造成货物摆错方位、价物不符等。我们试问，企业的巨额罚款和企业名誉扫地的沉重代价，远远比不上理货管理员发出的工资？
我不知道，扩充促销员而让理货管理处于瘫痪状态，加上促销员是以销售抽佣来计算收入的方式，是不是家乐福根据中国特色而量身定制的管理策略？或者，企业的管理能力早已受到削减？不论出于怎样的目的，有意增加促销员而牟取高额经济利益是其中一个。既要节省经营成本，又要欺诈消费者，一举两得的欲望之心就必然接受法律的惩罚。
另外，沃尔玛岳阳店销售的一款文胸洗护袋（尺寸15直径17cm），标价为4.9元，而消费者在收银台结账时小票却显示7.6元，同样受到15万元的行政处罚。
在一切风浪平静之后，我们的消费者会不会留下一种特殊印象，对外来企业产生排斥？产生排斥的原因很简单，消费者都会思量自己的权益如何还能得以保障。牵一发而动全身，受到惩罚的是一个企业，是一个整体，并不是一个个体，一个个体能否知错就改容易看清楚，一个整体改头换面显然不是一朝一夕的事情。消费者把一切的信任权都交给了品牌和名企，得到的竟然是欺骗，好比行了半生正义的侠客，突然做出一件损人的事情来，便另半生要在众人诋毁和唾弃中度过，难有翻身之日。因此，我们还能不能相信品牌和名企，若是相信了，消费者的利益受到损害时，谁来为消费者买单。这张单，不再是商品对应的价格如此简单，而是消费者宽容和理解之心再次受到打击，这种精神上的挫败感如何治愈，对未来事物的认知感抱何种态度。这一切，我们不得而知，我们的消费权益也并不是自己说侵犯了就侵犯了，有时候侵犯了我们不知道，真正知道的时候就是今天的局面了。
（4）
我们生活在一个周而复始的世界里，看见一个个品牌走下坡路甚至倒下，对剩下的品牌，我们怀抱信任还是怀抱怀疑？或者，我们在品牌面前，还能不能显露出对它的赞美之情，交出对它的爱慕之心？
（5）
在沃尔玛华东百货有限公司衢州坊门分店销售的“味美思”牌土鸡鲜鸡精，因“菌落总数”超标，被判定为不合格商品。在杭州好又多百货有限公司销售的“上味”牌啤酒鸭，“谷兆”牌牛肉粒（香辣味），都因为“山梨酸”超标被判定为不合格商品。商品价格提高了，消费者即便是骗了，也只是经济上的损失。可是，好又多、沃尔玛卖不合格食品，令人失望，也危及到消费者的身体健康。
平心而论，世上没有十全十美的人，又何来十全十美的品牌。在中国，曾经风靡一时的奶粉事件让部分人中国家庭放弃了国产奶粉，进而选择了进口奶粉。换个角度，中国也有很多品牌享誉全球，这些品牌在除中国以外的其他国际市场有无发生过价格欺诈行为我不知道，假若有，我们会期望得到理解和尊重，身在中国市场的他们也一样；若没有，谁又能保证中国的品牌在世界市场不犯疏漏。
时至今日，我们应该重新建立起观世界的情感体系。事实上，我们对品牌也好，对经济强者也罢，都有了另一种认知。这种认知是，在当今信息化普及的情况下，一个人或者一个企业想名扬海内外，不是一件很难的事情了。既然不难了，我们对每一个人和每一个企业的认知就不能感性而为了。这个时候，我们就需要用责任和诚信来衡量了，一个有责任感的个人和企业，就会对关注自己的群体有所担当，一个讲诚信的个人和企业，就会力行承诺自己说的每一句话和做的每一个决定，久而久之，这些个人和企业在众多人眼里有了定论。
那么，这一切是与文化分不开的。看到这么多国外企业在中国发生的价格欺诈行为和食品安全问题，我们不得不将它上升为文化的冲击和渗透。我们要坚守好自己的文化阵地，也要对外来文化理性接受和适量吸收，尤其建立好自己的文化认同感。
（6）
谁为消费者买单？谁也买不好谁也买不起这张消费单，这张消费单不是收银台退钱或者翻倍赔偿如此简单，背后涉及到的经济利益、情感取向、生命健康等等。那么，我们要给自己的消费单一个保障，这个保障要依靠自己，自己才是一切救援的根本要害。
2011.3.4，湖南·岳阳
史宏艳点评：
写这篇评论的时候，正好是消费者权益保障日。
一直以来，消费者、经营者、政府三者在经济活动中就是一个三足鼎立的局面，谁是曹操，谁是孙权，谁是刘备，每个人心中都有自己的见解。在他们三人之间，有一个共同点存在，这就是利益。同时，在三足鼎立时期，他们三人背后还有一个关键性人物，曹操手下的司马懿，孙权手下的陆逊，刘备手下的诸葛亮，这些人物形象地喻为经济手段（或策略），致使才有不断纷争的局面。
可是，这是在中国的现象。
那么，中国消费者、国外企业（经商者）、中国政府三者之间，在经济活动中该充当怎样的角色？三者发生矛盾和利益损害后，又怎样的一个行之有效的办法来解决？这是一个难点问题吧。
中国在融入世界，世界同样离不开中国。既然是这样的局面，为什么价格欺诈事件接二连三地发生？在续成的文章当中，或许有一些答案是可以借鉴的，甚至是经济问题引发的文化现象的思考。我一直认为，防范于未然，才是避免一切经济纠纷的有效措施。不要等待问题发生后再去争吵、纠纷，然后调节，最后名誉大打折扣，和气大打折扣，伤口存在了，愈合就不只是伤口恢复如此简单了。
是的，这已经不是中国现象了。
中国的消费者权益保障日是一个重大的日子。这个日子，是消费者、经营者、政府三者交流的大好日子，也是一个互相促进的大好时机。不管是国内企业发生的损害消费者的权益事件，还是外国企业在中国市场的经济瑕疵，理想消费和消费监督使我们不可忽略的地方。只有加强自我认识，消费者的消费单的损失才能减到最小。
我们期待，让消费真正成为一种生活享受。
（1）
又一个温暖而轻盈的春天到了。
（2）
清晨的阳光若有若无地披在大地上，掩盖了昨夜未散尽的冷空气。乡村的街道上，缓缓驶来一辆大货车，大概又是某私营企业赶着运输货物出去，让原本荒凉的土地多了热闹，村庄也便鲜活起来。
今天是个特别的日子。对于这个村庄来说，是关乎未来景象的日子，对于我来说，是深入走进党组织生活的日子。然而，活动的地址又是一个值得回味的地方——我的小学学校。自从从这里毕业出去，至今有十几个年头没有回来看一看了，也应该常回来看看的。学校门前坑坑洼洼的石头路都不见踪影，两旁的绿化也迎合了春天的号召。校门口的那双铁门还没有改换，在每两根铁柱空隙间还能回想起当时我们调皮的举动，一趁着门口的老爷爷不注意，我们就拼命地将身子探出去，可因为缝隙太小，没能溜出去，反而让老爷爷把我们抱下来，屁股上面就免不了留下疼痛。我问了问现在守在门口的先生，他说那位老爷爷早在几年前因病逝世了。我的内心并没有太多的沮丧，生老病死岂能人类自己主宰，尊重自然规律和生命法则才能让心底的疼痛感减少一些。
走进学校，两旁是草坪，草坪上可以清晰看到雨后留下的痕迹。这个草坪没有做过任何修整，甚至有几处黄土显露出来，难道是当年的我们对它的侵犯过于严重？很长一段时间里，包括我在内的十几个同学，只要有课余时间包括双休日，就分人列队踢足球。没有球门，我们就用衣物堆成两个团当球门，一场场足球争霸赛没有时间限定的进行着。除了男生对这个草坪的侵犯外，少不了女生的责任，用草根编织麻花辫，并竞争看谁编织的长。现如今，一起踢足球的同学都几乎没有联系了，也忘记了一些人的姓名，那些编织麻花辫的女生长大了，变了模样，已为人妻为人母了。
沿着破旧的石板块向教学楼走去，只是这条路走完它不过几十秒的工夫，做学生的时候这条路总是感觉很长很长。站在楼道上回头看眼前的景象，整个草坪瘦弱了，整个校园老了。我的视线忽然停在旗杆上，虽然没有五星红旗在上方飘扬，但是在我的脑海中那一面五星红旗仍然鲜艳夺目，仍然迎风飘扬，仍然让我们回想起雷锋活动带给我们的启发和快乐。
（3）
世间的每一个角落都随着岁月的流逝发生了一些变化。那些变化了的成为了历史，需要改变的也会被历史记载。我们的民族也一样，曾经和日本展开了无数次斗争，日本的种种行为也让我们每一个中国人留下了自己的怨恨，从而演变成中华民族对它的怨恨。在这里，我不想用“血海深仇”来定格我对它的情绪，因为我们在经济、政治、文化等领域和日本仍然合作，也必须合作，既然合作，就不能用个人情绪抵触，我们要相信只有国家综合实力强大起来才是对一切历史仇恨的有效复仇和打击。
日本大地震确认遇难人数过万人以上，余震不断发生，核泄露危机形势严峻。即使在这样的情况下，日本市民都没有过度恐慌，只是生活物资缺乏，同时东京未现抢盐风潮，中国居然身先士卒，日本人觉得中国人抢盐不可思议。其实，大多中国民众没有意识，尤其是一些听风闻影的消费者更加容易作为操纵者的对象，稍微一拉高价格，消费者便马上跟风。一跟风就造成食盐缺口大，本来相安无事的食盐市场一下子混乱起来。中国食盐年产量6000万/吨，储备盐量更是高达五年之久，短期炒作导致缺货现象根本不必引起担心。我们必须有个常识，不要被那些丧尽天良的操纵者得到投机的机会。
我们暂且不去追问食盐哄涨价格事件背后的操纵者是他国人还是本国人，也不去深究这背后所谓的阴谋诡计。从我国国内食盐市场反映出来的问题，然后和日本地震后的市民表现反映出来的问题，两相对比，我们既要看到差距，又要寻找原因。很多中国网民闻讯日本大地震发生后，一些讽刺言语纷纷传开了，都在心理上和情感上似乎得到了愉悦。这种“落井下石”、“大快人心”没有从实质上让日本还清在中国历史上留下的血债，日本所经受的不过是一场天灾人祸，既然是天灾人祸何以平息他们对中国犯下的错误和罪行？在这样的情况下，我们要是得以满足了，或者将此次天灾人祸视为一种因果报应了，那就大错特错。
在资源日益缺乏的全球背景下，作为具备高效性的清洁能源——核能源，成为了多国利用的理想资源。日本福岛核泄漏事件，对中国是一个重大启发，核安全问题必须放到一个更高层次上考虑。日本成为了中国深度考虑核泄露的一面镜子，用日本的一个沉痛代价换来中国一个高度思考机会，这面镜子起到的警示作用非凡。这个时候，我们内心应该会流露出幸福感的，这种幸福感可以感染所有人，而不再是个人色彩里对日本不痛不痒的讽刺。
再把眼光转移到利比亚。自本月16日以来，利比亚爆发的骚乱及流血事件不断升级，其死亡人数之多、暴力程度之严重，已引发阿拉伯国家联盟和联合国安理会相继召开紧急会议，敦促立即结束暴行，并逐步解决民众的合法诉求。
接下来，美英法等国对利比亚实施军事打击。据了解，随着以美英法为首的多国联军对利比亚军事打击行动的继续，法国国内媒体舆论也在渐渐发生转变，愈来愈多的声音站出来质疑和反对联军的此次行动。法国第二大全国性日报《世界报》26日在其网站的头版头条刊登文章，题为《联军对利军事打击行动的性质和形式遭谴责》，从四个方面论述了多国联军此次对利比亚军事打击的不当之处。首先，联军针对利比亚的军事行动事先未经妥善商讨和考虑，在众多国家的反对声和质疑声中一意孤行；其次，军事行动已超出联合国1973号决议授权范围，违背了联合国最初保护利比亚人民的初衷，反而给他们带来伤害；第三，军事行动背后隐藏的真实目的，是萨科奇的政治意图和法国的经济利益；第四，文章质疑为什么联军只打着“人道主义”的旗号对利比亚进行“关怀”，而对其它处于相似情况的国家视而不见。
我们从利比亚局势反观，多国联军对利比亚进行军事打击，作为外围者，包括联合国在内都只有谴责，未能阻止。一个国家的内乱带来的是对老百姓的伤害，是对无数无辜生命的宰割。再加之他国的军事干预，一个国家的命运在动摇，更意味着来之不易的和平遭受粉碎。我们很多老一辈在看到流血事件和伤亡惨状后，总免不了对他们心存怜悯，总要感叹世事苍凉，有的人甚至不知道那些遭受罹难的人们是哪国的。在老人们身上，他们看得清事实，也能够分辨得出谁是谁非。在老人们心中，与他们尽管国度不同，尽管语言不通，尽管素不相识，但他们的心灵是相通的，对幸福时光的渴望是一样的。
（4）
不管是受天灾人祸而惨状的日本，还是国内骚乱而受到多国联军军事打击的利比亚，我们都不能简单地把他们用个人色彩和情绪来对待，还要上升到另一个高度。这个高度上的观察，是集历史、现状、未来相统一的观察，是一种既要稳固好内部又要防御好外界的观察，不要一味地提出，为什么日本对中国犯下了不可饶恕的罪行后，中国还要对日本捐款捐物，或者为什么没有人对利比亚实施救援，拯救无辜的生灵。
连续多日看到日本和利比亚的新闻后，我越来越觉得，我们的祖国让我们引以自豪，我们的祖国让我们沐浴在幸福的阳光下。
（5）
从学校出来，我选择了另一条小路返回家中。
路两旁是农家田地，被一道道整整齐齐的水渠分成一块一块。左边是一片金黄色的油菜花，偶尔有一阵风吹来，它就左右摇摆和你对话。做学生的时候，这里会时常栽种一些蔬菜，每到放学的时候，总要调皮一回把人家藤上的黄瓜弄几个下来，惹得农民追上前来。右边是一片水田，不知道是春耕未到，还是这片水田早已被闲置了，看不到一点是水田的模样。上学的时候总爱另辟蹊径，久而久之，水田的另一角上多出了一条更小的泥路。我试图寻找那条细小的泥路，可是已经被一些水草掩盖了，大概很久没有学生从这条小泥路上走过了。走到路的另一端，回头看身后的路，觉得它没有以前那么宽大了，是因为自己长大了觉得路小了，还是每个人从这里走过去时都会对它进行削弱？
（6）
回到老地方，触摸陈年已久的记忆，在记忆中我们看到了童年时代的自己和长大成人的自己，感受着不同年代里相差甚远的理想和生活。站在现实生活中，看到时下瞬息万变的世象，我们由衷地为身在中国而感幸福。在未来的世界里，我们要共同守护来之不易的美好生活，要将自己和祖国的命运紧密结合起来，盲目受操纵和意志力薄弱就会让居心叵测的破坏者动摇幸福感。
（7）
乡村的街道上多了几个推着小孩出来散步的人，看到小孩们健康地生活着，看到大人们精心呵护着小生命，我对这个乡村未来的幸福指数很有信心。
阳光温和，春暖花开，鸟语婉转。
2011.3.26，湖南·岳阳
何江点评：
在看徐成的《美好时光》这篇文章时，我想到了毕淑敏老师的《提醒幸福》：“我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！”
这就是幸福吧。
随着人们对物质生活和精神生活的要求越来越高，对一些小的幸福和小的满足可以视而不见了。同时，对那些伟大的幸福和来之不易的满足又无法感应，反过来有所抱怨。在徐成的笔下，一扇铁门、破旧的石路、瘦弱的草坪等等，这些实物和景象都能成为回忆中的甜蜜；日本的地震及核泄漏，利比亚骚乱带来的多国军事打击，这些看似痛苦和残忍的画面，让作者找到了可以幸福的感觉，这种感觉并不是受益于他自己，还有千千万万的人；寻找泥路、街道上被推出来散步的婴儿，都使作者走进了美好的时光中。
很多人置身在幸福丛林中，却不能珍惜，反而故意打破。然而，那些患有小儿麻痹症的人在满街卖报纸，能卖出去一份他们的幸福感就多一份；在建筑工地日夜辛劳的农民工兄弟，他们多出一点汗水就能多挣一点钱寄回家；面对病魔甚至生命垂危的那些人们，能和亲人多相聚一时他们脸上的微笑就多一点……每个人的幸福概念和认同感不一样，但幸福带来的态度和情绪是一样的。
美好时光无处不在。
《提醒幸福》最后写道：“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”
婚姻对许多年轻男女来说是一项很难达标的体育项目，这项运动不是男生单方面的长跑，亦不是女生单方面的跳绳，而是需要双方密切配合的接力运动。然而，任何一项运动的测试离不开裁判员，在男女选择配对走进婚姻殿堂前，他们面对的裁判员是什么类型的呢？
婚姻的前奏是恋爱，而有多少人是从恋爱开始建立共同的财富体系的？一般而论，太多数人都是从探索选择对象的财富大小来决定是否确定与之建立恋爱关系。女方选择男方时，在现实的推波助澜中形成了一种现象，这种现象要求男方有三样东西：房子、车子、票子。对于一个二十来岁的小伙子，正是事业起步的开端，也是涉及社会不深的探索期，何来三件法宝？你如果愿意选择一个富二代，那这些东西手到擒来。可偏偏就有了不看好富二代的，于是，这个社会的关系和秩序就转进了非正常程序。
我们在选择自己的对象时，永远没有争取到属于自己的整个权利，权利往往让父母夺走一部分，让周围风起一时的环境拿掉一部分，还有内心的虚荣心骗取一部分，留给自己真正意义上的抉择权少之甚少。这些权利好比一场选举，权利分散了，提出意见的人就多了，影响你做最终决定的参考也就多了。于是，你有顾忌，你有矛盾，最终结果无法让所有人平心静气。从一开始，你就抓住这份权利，用自己的智慧和真实去下定一个结论，这样就不容易使自己陷入被动局面。
婚姻选择中，有一条不能违背的法则，那就是一切婚姻的开始必须建立在情感之上。我们的父母从来都是摆着一副自己是婚姻过来人的驾势，以为自己有足够的发言权，其实不然。新老一辈人的婚姻观最大区别在于，对文化的认同感和融入程度大不相同，对生活追求和精神享受的态度相差甚远，对未来理想和未知世界的判断标准截然不同。父母不会走进你的内心聆听你的真实情感，更无法走进他的内心了解他的情感倾向，既然你们是彼此情感的拥有者，又怎能让父母的金钱观、物质欲、比较心等掩盖真实的心灵？我们对婚姻的选择常常给身边的气氛所感染，让别人的世俗态度所羁绊，总要比较别人选择的是什么，别人拥有的是什么，总要被一些“看看别人嫁得多好”或者“看别人多有钱多有学问”这些话语所诱惑，从来不尊重自己的家庭条件和实际情况。等所有人亮出了自己的观点，也让身边的一切成为了你选择的参考之后，你早已忘记了自己当初的立场和最真实的想法，不免对自己一番质问，又不得不做出一个连自己都无法判断正确与否的选择。
这个社会形态下的婚姻选择，需要找到一个科学的观察视角。有的人一直抬头仰视比自己高大的人群，没有足够的视野看到他的全貌，看到更多的是他下巴上厚实的肉团。有的人习惯于低头俯视比自己矮小的人群，没有充足的耐性看到他的长相，看到更多的是他头顶上没有亮泽的发丝。有没有人可以勇敢地平视和自己不相上下高度的人群，用真实的心态看到他诚实的眼睛，透过这双眼睛看到他的内心世界，找到一个可以安放自己的位置。在很多女生真正要考虑婚姻的时候，面前有漂泊型的男生、强大型的男生、帅气型的男生，一眼扫过去都会让自己没安全感。这是怎么了，这些类型不是你们翘首以盼的吗？这些类型不是可以满足你们的需要吗？很多人都犹豫了，说明他们开始为自己的权利争取了，说明他们对有保障的幸福发出邀请了。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？很多路径，我们以为自己走了蹊径就赢得了效率，却不明白，路要脚踏实地地行走。
婚姻的伴奏曲是，得到物质上的满足后开始厌恶和牢骚眼前的一切。我们不需要一项大规模的婚姻调查，从各种社会渠道就能了解到，婚姻变奏曲的音调多，譬如夫妻分居、婚外恋、包二奶、离婚等。难道这些音调的产生是因为物质缺乏了，恐怕还是没有情感基础或者情感基础薄弱的原因。多少人正视过这个问题的根源？要不是你没有从一开始和他共经风雨，却又能在同一片屋檐下享受同一份优质生活，他会弹一曲婚姻变奏曲吗？这场婚姻，从贸易投资上看这是不公平的，从物理学上讲能量是没有守恒的，从个人得失上又是不近人情的，既然没有一处偏于平衡，既然从头就是用物质来接纳他的，就必然遭受一场以“平衡”为主题的学术打击。合股必要分红，能量一定守恒，得失均一样，才是公平的科学的经济学、社会学和自然科学。
婚姻是经济学中的“融资”，是社会学中的“包容”，是生物学中的“吸引”，是哲学中的“矛盾”，是法学中的“平等”，是美学中的“美感”，也是音乐学中的“和谐”，婚姻是学科或者是学术，就要尊重其规律性和科学性。人人都想拥有一个美好的婚姻，选择之时便考虑你想得到什么样的婚姻，得到之后用怎样的方式去稳固它？这一切都是为了提高幸福感，不妨从学科中找到适用于自己的知识来解答。
人生接力赛吹响了口哨，他从远处汗流浃背狂奔而来，来到你身后递过一根接力棒时，你的选择从此刻开始。你会不会让观众的喝彩声打乱你的思维，做出自己真切的选择？你愿不愿意和他一样，付出汗水赢得接力赛？你可不可以走上领奖台，和他一起分享荣誉？这场接力赛的裁判员不是别人，正是你自己。
2011.4.10，湖南·岳阳
何江点评：
很遗憾，我和徐成都是未婚之人，对婚姻的实践性处于一种观看、感受、思考的状态。
“当局者迷，旁观者清。”对于徐成所描述的现象和提出的思考，作为又一个旁观者，不得不重新审视新形势下婚姻引起的文化浪潮。我们始终明白一点，对于婚姻，没有一个人可以提出万能的办法来，但每个人对它有发言权和探索权。在婚姻中，父母其实可以绕道而行，成为一个旁观者。这个旁观者可不是以欣赏的姿态而立，而是以参谋的角色存在。去着重接触“他”的品行和个性，这是比考虑物质条件更为关键的地方。
至于其他方面，应该是当局者自己要考虑的。总之，美好生活和持久浪漫才是婚姻中美妙的旋律。
谁叫你一个人悄悄远离
我还站在窗口傻傻地等着你
你说过不会将我抛弃
可寂寞里全是委屈的痕迹
曾经风儿告诉我一个醉人的秘密
说相知不是梦里的游戏
望着和你不能回头的距离
于是翻开了
昨天浪漫的日记
大地的脚印让一切无法代替
教我学会勇敢忘记
蓝蓝的天空也不再让我哭泣
教我学会照顾自己
不由自主24小时去寻找新鲜空气
可寂寞里 全是委屈的痕迹
你说过不会将我抛弃
我还站在窗口傻傻等着你
谁叫你一个人悄悄远离
大地的脚印让一切无法代替
教我学会勇敢忘记
蓝蓝的天空也不再让我哭泣
教我学会照顾自己
不由自主 24小时去寻找新鲜空气
不由自主 24小时去寻找新鲜空气
阳 光
我走在美丽的错误中
撕碎的眼泪把我捉弄
抬头望着树上爬来爬去的夏虫
阳光的世界里好空好空
不管我的温柔阳光懂不懂
火辣辣的温度一定要蒸发出我的轻松
如果 树阴下全是你给的包容
请不要在意我的冲动
风雨过后会划出一道爱你的彩虹
我的梦
阳光带我一起冲
梦多浓
阳光陪我一起把它染红
你的翅膀不会再有伤痛
阳光和我挡住了失去方向的风
明天 阳光和你一起飞进天空
天空中的爱
手中握着你放飞的风筝
想你想断了线
怎么追也追它不回来
我成了一个迷失方向的男孩
它已经不再需要我的告白
风停了
云知道我依然还在
天空里的爱
说我放长线不应该
只好抱着气球站在窗外发呆
天空里的爱
把凝结的空气打开
不要让风筝一直依赖
这一秒我该带它去看大海
天空里的爱说再见 再见
而我 去看回家树上的夏虫
2005.7.18，湖南·岳阳
收录于《等待一场樱花雨》（作家出版社）
王慧勤点评：
徐成的这三首诗歌确实是充满阳光，充满温暖青春浪漫的味道。一种期待，一种渴望，一种幸福的向往，无论是等待爱情，还是等待友谊，等待着就是快乐的。或许孤独，还是寂寞，心中总有一些寄托。我想，那种孤独漂泊的心情，恰恰不再在天空中飘荡，而是在脚踏实地地行走。
不由自主，在等待中，感到委屈和失落，不由自主在渴望中坚强，自己照顾自己，去忘记一切前尘往事，去呼吸新鲜空气，抛弃哀怨，坚强、豁达，这毕竟是一种超脱。不由自主也是心甘情愿的。
陷入生活的错误中，是忧郁，是迷惘，因为内心的阴暗，需要许多阳光的照耀。这里有温柔的感觉，有火辣辣的温度，有一种灵魂的抚慰。阳光和你一起飞进天空，去看回家树上的夏虫。这就是一种渴求的境界，拥有它，不也就拥有生活的乐趣了吗？
天空中的爱，同样有着少年的一种迷惘，一种青涩，它需要一种牵系，一种导引，在飘荡中，寻找一种归宿感。“不要让风筝一直依赖/这一秒我该带它去看大海”，这也是种归宿，在这里，风筝完全成了一种象征。
诗的情感是真挚的，文字轻扬灵动，自然畅达，一咏三叹，节奏明快，富有韵味。
思念两茫茫，情深人更忧。
眼泪轻飘飘，早已白了头。
风雨静飞飞，但坐停阁休。
暮色清淡淡，看似慕温柔。
叹君路遥遥，天涯何处愁？
寻觅路匆匆，还过黄昏桥。
楼前夜幽幽，万水千山迢。
天高云凄凄，我自把手招。
月下水悄悄，鸳鸯柳下摇。
待我心朦朦，真爱为谁找？
2005.10.2，湖南·岳阳
发表于2006年第5期《中国少年作家》
王慧勤点评：
这是一首心情和文字结合得很和谐的诗歌，读起来，很有音律感和节奏感，有点像歌行体的表达。读起来恬淡随意，自然，但又让人感到表达的自然和精巧。
这首诗歌看起来好像随口而出，信手拈来，但是，也花费了作者不少心力。几个叠的运用，加浓了诗歌的情味，一种苍凉之中的孤独，一种寂寞空寥中对真情的渴望。
读这首诗歌是很爽快的，回味起来还是很有意思的。情，溢于言表之外。
读这一首诗歌，令我想起胡适先生的《兰花草》。
听见 听见了海平面 风唱起了一支故乡的歌曲
日出日落 潮起潮平 都是海鸥的悲剧
我知道 我只是海洋里的一个多余
海啸澎湃 摧毁我轻而易举
感觉了 古老的传说在空气里的默许
我愿意 做一只美丽的水鱼
可爱的家园一片碧绿
我可以 做一只勇敢的水鱼
搀扶着幸福远远而去
2006.7.30，北京
发表于北京大学《青年作家》2007年第2期
宋健强点评：
徐成的《水鱼》表面上写的是在海上飞翔的海鸥，影射出的则是作者个性生命的漂浮，无根的生存状态。海鸥有随时被海啸吞噬的可能，一任在“日出日落”、“潮起潮平”中流逝生命。这是海鸥的悲剧，其实更是很多人的悲剧。
在诗中，诗人借海鸥萌生出想做“水鱼”的愿望来抒发自己的心声，他是在渴望安逸一点的生活，渴望风平浪静的生活吗？其实不是的，结尾看似心境坦然，让读者读出的是更多的无奈，若以一只水鱼来打量海鸥，它应该也萌生出想做海鸥的渴望，因为可以离开水自由地飞翔。
“我愿意/做一只美丽的水鱼”，“我可以/做一只勇敢的水鱼”。我在此岸，渴望彼岸；你在彼岸，渴望此岸。海鸥和水鱼任谁也无法改变，因为海鸥注定了是海鸥。
我们陨落在绿色天地
穿越红尘辉映着分离
不是青山难以寻觅
倒是碧水困扰相思
荒凉是氧气
清澈又见底
一曲珊瑚写满人间故事
消 息
城市里
昨天和你不离不弃
谁可知
浪涛沙边还留着你的足迹
今天乌云一片狼籍
曾相识
忧伤化作点点滴滴
明天带来节日的消息
2006.10.2，湖南·娄底
收录于《谁是谁的爱丽斯》（作家出版社）
李迎兵点评：
诗意如同夜色朦胧弥漫开来，让《温柔月》有了一种独特的韵味。主要体现在“不是青山难以寻觅/倒是碧水困扰相思”罢了，而其他相关的句子也有了某种延伸。
《消息》里的抒写，也是一种暗示。作者在一种情感的触摸中找到了更多的理想空间。“明天带来节日的消息”，这一句就有了某种暗示。作者的诗句里有了自己的发现。作者在表达什么呢？是爱吗？而爱是有分为广义和狭义的两种。爱复杂而又简单。
诗句还可以更简单精练一点，可留放更多的余地。
三月的春风像一位年轻的姑娘
拎着岁月的挎包拂过热土旁
重温一朵花开不败的军中绿花的模样
沉睡的琴弦又奏响在远方
看谁在窄窄的桥头上
看谁在小小的口杯里想象
夕阳残满天仓
为民服务的激情装满腔
黑夜来潮汐浪
爱岗勤业的信念刻胸膛
三月的春风像一段火辣的奔放
血性刚浓心载着共产党
风声雨声 民声 尽在深深地歌唱
无痕地生长
忧伤静静地流淌
是谁远走了神奇的地方
是谁鼓动了横眉竖眼的面庞
和着家事国事谱写高昂
风骨傲笑容成坚强
撒遍中华大地每一片土壤
永远的丰碑恰似百川日夜远航
永远的丰碑乘着海燕高低飞翔
平凡的足迹成精神的专航
平凡的血汗成历史的辉煌
永远的丰碑永远的雷锋回望
2007.3.5，湖南·娄底
王岩点评：
阳春三月，万物复苏，大地一片繁荣，置身于这样的环境中写诗，定然有一种回暖的心情。但这首诗不是对季节更替的感叹，也不是对春景的意象呈现，而始终贯穿了一种“春风吹又生”的精神，“雷锋”这个曾经在我们耳边响彻了几十年的名字，就像是一面旗帜一样永远飘扬在三月的大地上。
无论远方驿动的琴弦，还是沉浮于口杯里的想象，这些诗意的捕捉一方面凸显了三月温婉的特征，一方面又体现出作者内心沉甸甸的思考，诗中所体现出来的不仅仅是对“雷锋精神”的歌咏，更多的是一种对大众沉迷于物欲的无声呐喊。
有一种感动，国人世人在深深地吟唱
一场场
同时间赛跑与死神夺命的抗争定格华夏儿女的眼窗
生命的呐喊和心跳的声音响彻四川山岗
生命的集结号与抗震救灾的军号随之愈响
响过八级地震，越过十三万万同胞的热血心肠
大爱无疆，使逝去和幸存的生命因爱不再彷徨
大爱无疆，让祖国和世界人民友好和谐之火万丈光芒
五一二汶川地震，疼痛了党和政府的胸腔
地震七小时后，总理温家宝奔赴现场
为全面指导抗震救灾保驾护航
灾难前方，全国人民的双手紧握共产党
把爱、把力、把资金聚焦同一方向
第一时间
解放军指战员、公安干警、消防官兵、医护人员背负行囊
与天灾、与险要地势、与随时的危险与艰难对抗
描绘自己心中那红灿灿的太阳
灾难中，受灾群众求生的信念不曾停放
他们经历风雨也看得见星辰月亮
因为，我们的队伍抖擞激昂
为了挽救生命创造一个接着一个微笑脸庞
谱写军民同患难共风险的真情乐章
灾难后方，有源源不断的衣物食粮
有各行各业编织的温暖篷帐
和坚信抗震救灾必将胜利的满面容光
祈祷灾区人民和中华民族不再受伤
那坍塌的屋房
那生命道路的漫长
这之前花儿不知有过多少次绽放
人民啊，我们的心不凉
救灾的物资已堆满仓
时间啊，请你打个马虎眼回望回望
看看你忽略的好心人和可爱的故乡
世界多么辽阔，生命如此顽强
我们万众一心，众志成城的梦想
定会在神州大地上打造辉煌
大爱无疆，我们再也不惧怕任何风雨阻挡
大爱无疆，我们有信心迎接更大的惊涛骇浪
2008.5.15，湖南·岳阳
黄贝贝点评：
大爱无疆，是一种民族气节和与天灾人祸斗争的风骨。看得出来，作者关注的比较细致，也在许多画面中体会一种精神。然而，许多人在面对这场天灾人祸时，是有心无力的，却有一种深深的期盼留在心间。徐成用文字的方式留住了他深深的期盼，但是与别人不一样的，是他的期盼会传播会与更多有心无力的人们发生碰撞，产生共鸣。
“大爱无疆，我们再也不惧怕任何风雨阻挡/大爱无疆，我们有信心迎接更大的惊涛骇浪”，有了爱的温暖，每个人面对苦难的时候变得更坚强了，有了爱的支撑，每个人面对失去的时候可以少些孤独。有爱，才有希望，才有勇往直前的推动力。
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