最近，很多小学都发了这样一个活动的入场券。

活动地点在北大“百年讲堂”。

入场先“签到”，毛毛当成“签名”了，那么认真。

曹妃甸工业区沙盘图。

海上采油平台模型。

党校要带头改进文风

——从15分钟的大会发言谈起
李景田（中央党校常务副校长）

[南怀瑾]

近读著名企业家冯仑的《野蛮生长》，其中有一节论及 “忠诚的成本”，颇有深意。他说，民营企业本能地喜欢用忠实的人，强调人和人的忠诚关系，并在熟人中把一部分关系发展成为忠诚关系。中国民营企业重视忠诚问题，往往是因为对制度没信心，缺乏安全感。但是这种忠诚关系往往被一些老板过分使用，以至于公司内部少数人结成特殊关系。这种特殊关系对公司经营到底是利

到鸟巢一游！

公园里面，到处是标语啥的。

作者：朱铁志（《求是》杂志副总编辑）

以谦让为美德，由来甚为久远。《周易》有《谦》卦；《尚书》云:“满招损，谦受益。”《老子》反复以水为喻，赞扬水能处下，居众人之所恶，也包涵这一层意思。人们对很多传统道德观念持批判态度，但恐怕很少有人对谦让精神表示质疑。本文亦无立异标新之意，不过想说：这里面有复杂的情形。

让我们从一种平常的生活景象说起：在公共汽车里，人群的分布，会自然而然形成比较平均的间距。如果车厢中并不拥挤，而你过

灶台就是餐桌，餐桌就是灶台。

灶台后边连着抽烟灰的通道。

（作者：许博渊）

人的肌体是有气味的，而且各不相同。据说狗能分辨，人已经失去这个功能了。但人能辨识别人的精神之气，即气质，如洋气、土气、正气、邪气、流气、匪气、官气、书卷气、江湖气等等。气质是环境造就的，也是个人志趣的结晶。社会是复杂的，人也是复杂的。各人生活的环境不同，志趣不同，气质也不同。就