题记：此次高考命题者的做法无异于给予考生百万假钞，对价却是让考生恭敬地奉上思想的真品。给的材料不是寓言，也不是漫画，而是史实，却肆意修改，把所谓文章旨意浓缩进文本之中，然后以命题者的权威背书，让考生不能也不敢脱离材料（即使是伪材料），苦心参禅，感悟材料内蕴之禅机，挥笔立就，以入阅卷者之慧眼，这真是“以假相让人参悟人生或处事的真相”，悲催。
发表于东南网
文/王敦辉
福建省2010年的高考作文是关于家喻户晓的格林童话的“分娩”案件，但是，此案件叙述跟史实相距甚远，可谓是命题者对格林童话的诞生精心化妆后以期点悟多达278384个考生的幻象。
金融衍生物的权利
文/王敦辉
无有效监管，则特权应运而生，金融衍生物也不例外。
看到一个访谈文本，2003年的，虽然时间已经过去了7年，但是问题不会随着时间的流逝自动自发冬眠。
INTERVIEW WITH FRANK PARTNOY, PROFESSOR OF LAW, UNIVERSITY OF SAN DIEGO SCHOOL OF LAW, SAN DIEGO, CALIFORNIA
FRANK PARTNOY谈到，
During the last few years, through the credit
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《尚书》札记
文/王敦辉
上天与先王或祖先成为了挡箭牌或缓冲带，而惩罚者则披上了隐身衣。
古书有趣，不可胜数。《尚书》，或许可以称上趣中之趣。
学术史有个轶事。
说是陈寅恪拜会夏曾佑时，夏曾佑这样对陈寅恪说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”陈当时以为夏老颟顸了。等到自己老了，陈才觉得夏的话很有道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。后来金克木先生以大半辈子的读书体会这样说：“只就书籍而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来
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按：打开网络，扑面而来的是仍然是无尽的貌似激烈的争论。这里贴一篇旧作，2008年的，忝获省级年会论文一等奖，后收录于清华同方中国重要会议论文数据库。对于一些事件，此文或许仍有一定的分析力。“范跑跑”事件背后的幽灵仍然在中国大地徘徊。
“范跑跑”与路易·波拿巴的雾月十八日
王敦辉
[内容提要]通过对“范跑跑”这一事件脉络的梳理，本文认为，“范跑跑”之所以会成为全国性的事件有诸多的因素存在，其重要的因素则在于二元思想体系的均势存在。“范跑跑”这一事件的产生以及维续有其自足的社会结构条件。本文对二元思想体系进行了论述并对其与事件之间的互动关
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今日整理书桌时，一张小纸片从尼采的《偶像的黄昏》中掉了出来，一看，是妻幼时的一首诗，读之，甚感有趣。眨眼之间，12年过去了。
录于此。
端阳
端阳江畔芳菲菲，
汨罗寂寂诉伤悲。
原公木屐今何在，
细沙滩上白鹭飞。
普查国人的敏感带
作者
功夫熊猫中的隐晦主题
石油的亿年诅咒日近黄昏了吗
作者
蛤蟆：科学与人文兄弟的不可承受之轻
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