幸福晚年

汪华与王雄诞之间战争的起因及是非（五辨）

汪道显

    在唐书王雄诞栏目中有这样一段记载“汪华在歙郡称王十年，杜伏威派雄诞攻之，华以精兵出新安洞拒雄诞，雄诞以弱兵数千与战，且战且退，华军追膛，至暮返营，雄诞以精兵守洞口，华进退无门，逐降。雄诞以前后功授歙州总管，封宜春公。”

    杜伏威是何许人？在唐书中是这样介绍的：隋末大乱伏威踞丹阳，自称“大行台”（大行政区），辅公祐与王雄诞是其副手，“李世民讨王世充，招伏威，伏威表示归附，高祖授之东南道行台尚书令。”

    在“汪氏通宗世谱”中也有二处提到汪华与王雄诞之间战争，一处提到“其年十一月杜伏威遣王雄诞袭汪华，华蓋是已归唐不复力拒，而雄诞诱袭之”，另一处提到“杜伏威踞丹阳自称行台，十一月命王雄诞以饶洪兵万余人来侵。华遣天瑶等击之，天瑶持铁盾一百廿斤以冲敌，伏威军大败，天瑶与八十人追之，贼还军合战，天瑶势蹙乃退，因奋势越巨石，所践成跡，贼军惊异乃退”

    由上看出汪—王之间确实发生过一次战争，那么这

 纪念汪华的盛事记实

                                        ——摘录——

    旧社会，在我们绩溪的杨溪、上舍、老山上、东村一带，每年最热闹的事，莫过于接菩萨、送菩萨。人人抢着去，谁也不过不愿放弃参与这个一年一度的隆重场面。为什么？当时说法，如果接着菩萨，敬奉几天，就可以保风调雨顺、五谷丰登，就可保社稷平安、六畜兴旺。心至诚，行也至实。从一个村去另一个村接，往往别一村也去，而坐镇村还不甘心送去。，年年有争执，以致死的事件，在我记忆中还没有。看来，只不过是表示一上双方对菩萨的敬重之心罢了！

   然而，小孩是不准进村接菩萨的。记得有一年，我们东村事先约好去老山上接，把同去的小孩、妇女都留在老山下，等接下来了，才鸣锣放炮，打鼓助威。然后浩浩浩荡荡，接进