昨天看了央视大型迎奥运歌舞节目《百年圆梦》，感觉突出一个“闹”字。

短短的一台节目，国内歌坛美声、通俗、流行的一哥一姐们都露面了。

港台巨星、还有时下最红的俄罗斯海豚音也来了。

伴舞们竭尽豪华奢靡之能事，华丽的彩裙把舞台舞得密不透风。

主持人个个金光闪闪，激昂、亢奋、不知所云。

观众全部统一着彩色体恤，手拿彩色“小拍手”，还安排了很多大小彩旗在观众席上按节奏挥舞。莫名的欢呼声、狂叫声不时从观众中响起。分不清哪是观众哪是演员？哪是台上哪是台下？

这台歌舞无论化装、造型、台词、歌曲，都在说一句话：胡汉三我又回来了！小丫挺们，大爷终于盼到翻身的日子了！

百年奥运，百年梦想。说明过去不敢想，只能在梦里想，现在梦想成真。这是什么？这是自卑！一边说着华夏文明五千年文化，一边却这么不自信地用奢靡的华丽来掩饰自卑！

数据表明，本次中国用于奥运的预算是奥运历史上空前的。许多后继的奥运候选国担心从此抬高门槛，增加自己的费用。

我们真富到了这个程度吗？那些看不起病上不起学的农民呢？那些靠低保双双下岗的家庭呢？那些被暴跌的股市压跨的打工族呢？那些为了

天灾年年有，今年特别多。人祸一直在，现在太频繁。

  本来下午计划看书，却怎么也看不进去。很想给一直关注我博客的亲爱的各位朋友，说几句话。

  在今年这个不同寻常的年份里面，我希望大家打起十二分的精神，来度过我们一生中最不寻常的日子。今年，是中国的灾年，从七六年以来，我还没有感觉到哪个年份象今年一样让人惊惧和忐忑。我们今年承受了太多的惶恐，太多的悲伤，太多的损失。但今年，又必须完成一件太大的事情。

  所以，今年，我们要珍重。我们要珍惜历史给予我们的这个格外的“青睐”，我们要把这些格外的苦难、灾难，化成生命中最宝贵的记忆，留给自己，留给后人。将来有一天我们老了，遇到正在抱怨物价的孙子，我们可以对他说，这算什么！当年爷爷的钱十万变三万时，还赶上通货膨胀，不是也把你爸养大了？！遇到看历

   广绣又称“粤绣”，是我国四大名绣之一。“粤绣”创始于少数民族，明中后期逐渐成熟并形成自己的特色。“粤绣”构图繁复密实，用色华丽夺目。讲究用线多样，不但用丝线、绒线，更创造性地采用孔雀毛制成的线，使绣品凸显出富丽、华贵的特点。

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  我家楼上的人家，原来是让我几乎感觉不到存在的一家，那段黄金岁月里，我在疑惑他家是不是真住着人以外，同时还非常感激我们楼板的隔音效果。

  后来，听说男主人离婚后再婚了，随着新家的落成，新女主人入住白宫。我开始强烈地感觉人在屋檐下的滋味。他们不但让我扎扎实实地知道有一个邻居近在咫尺，而且强迫我分享着他们的生活。

  新女主人显然在家是不换拖鞋的，而且步履急促。所以我和老公经常在晚上听到高跟鞋清脆的声音，从一个房间敲打到另一个房间。有时夜晚也会在头顶遽然响起。

  他们家习惯晚上洗衣服，而且是深夜1、2点钟。不过这个声音倒不太打扰我们，倒是有几次半夜2点，突然响起清晰的“滴、滴|”声，我下意识地想翻身下床去晾衣服，然后猛地记起：这不是我家自动洗衣机的提示音。

  有一阵，新婚的他们比较爱吵架，于是我们有幸经常听到物品被摔在地面上的爆破音。有一次我正站在窗前洗碗，突然一声巨响在我头顶炸开，我正惊魂未定，就听见一个尖利的女声激昂地说“你砸啊！你砸啊！你再砸！！”我扑通乱跳的心脏立刻归位：并不是地震。

  最近一个月，他们家动静出奇地大，能感觉

  西瓜酱，顾名思义，是用西瓜做成的酱。但是真正的开封人从不把他们的西瓜酱称为西瓜酱，他们叫它“豆豉儿”。

  开封是西瓜之乡。开封周边沙土地多，是出产西瓜的沃土。

  开封西瓜的特点是个大、籽饱、脆沙瓤。没有籽的中间部分脆甜多汁，有籽的部分沙沙糯糯，香甜可口。一到夏天，水果店里就不说了，单是各个小街道的拐角处、荫凉处，都是临时搭建的卖西瓜的帆布棚子，棚子里堆满刚从乡下采摘的西瓜。

  除此之外，近郊的农民也不甘落后。他们套上胶皮大轮的马车，马车里藏着满满一车刚采摘的、带着露水的滚圆大西瓜。他们在清晨4、5点钟摸进城里（8点后城市就不允许马车进来了），走街串巷，卖上一天。他们的西瓜又新鲜又便宜，我记忆里最低卖过3分钱一斤。

  “豆豉儿”，就在这种情况下应运而生。

  在我儿时的记忆里，“豆豉儿”的制作工艺是这样的：先挑选大粒的黄豆用水洗净，然后煮熟，煮熟后趁着豆子的热乎劲，拌上干面粉。将拌好面粉的豆子放在一个密封的容器里，外面用棉被裹上，开始捂。一直捂到豆子外面长了一层淡绿色的“毛”，呵呵，就是霉菌了。我小时侯，亲眼见奶奶将大酱缸里面变

   大约清朝末期，在广东内河航行的客船都由一艘形体较小的蒸汽火轮船用绳索拖着航行，这种航行方式俗称“拖渡”。当客船航行到长堤等河道变窄、船艇较多的水域时，小火轮和客船便要两船并行。两船一大一小，逶迤而行，有如情侣。后来航运用语——“拍拖”便演化成形容男女恋爱的名词。

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  旧时广州婚礼的最后一项仪式就是“回门”，即回娘家。“回门”必备的礼物是烧猪，它象征新娘的贞洁。女家收到回门礼物烧猪，即分赠亲友，以示女儿的贞洁。若无，新娘则被视为不贞，不但娘家颜面尽失，还有可能遭遇退婚。

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   “不落家”除了与自梳女有相类似的社会背景外，更多见是少女迫于父母之命，既不能“梳起”又无法逃出家门，只好在举行婚礼后，利用“三朝回门”的机会长住娘家，达到独身的目的。蓄意不落家的妇女，洞房花烛之夜不能让新郎近身，否则一旦怀孕，则必须回夫家和丈夫生活。

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   一旦自梳，死后也不能归家。自梳女为了死后能得到一个归所，往往“买门口”。即男子死后未葬者，自梳女征得男家同意，付一笔费用，既成为该男人的“老婆”。为其守灵、哭丧等，尽妻子的义务。以后自梳女死时，即可由“夫家”为其安葬。

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