今天在准备高口复习的资料，忽然想起来今年的寒假，实在是太美好的日子。
半个月的昂立高口班的日子，让我过上了大学里头一回比较学生化的生活。
每天和几个姑娘约好，一起坐公车上学下学，
生活规律，我们则在每一个休息的间隙创造着乐趣，每天早上都和可的那位从来没好气儿的大娘算着早点钱，中午的六元套餐里不能少了鸡腿，晚上总要盼着一个蛋饼哥哥香肠妹妹的全套。
教口译的老师是六十多却依然风采依然的马冷冷，总是一句“个么，do u agree”，把姑娘们全都逗得偷偷笑，
冷冷是我记忆中他的名字，告诉了大家，直到有一日，马老师自己介绍，“我叫马竹书~”，但大家已经习惯了叫他冷冷，我也就成了冷公主~
和亚亚在我寝室里录歌，开通了校内网，抱着牛肉干一边吃一边看《Honey and clover》，我再次爱上森田忍，亚亚是我的小阿久~ 逃了一节下午课到星期六餐厅去吃菠萝香芋蛋包饭~
和李大王，五谷一起逛她们super的2%店，我买了一双朴素的帆布鞋，然后在公车上我装成韩国人，说韩语和蹩脚的中文，所有人都以为这是真的。
由于每天上课带来的禁欲主义，偶尔的小奢侈也变得如此的精彩，
同亲爱的Haze约个会，去怨念的湖蝶三个小时吃了三十多道菜，得出的结论是蝴蝶的自助餐是可以一年只吃一次的。
也做了civic美眉小思域的第一位乘客，在法国时我们计划的杭州腐败梦想终于得以实现，虽然还差一家玲珑小镇~
这一晃啊，半年都过去了。
她们几个姑娘的中口考试都圆满了，我看了一眼高口题~ 希望在考试的时候我不会睡着~
法国的那一段生活，仿佛是被搁置在高处的糖罐子，我们不敢轻易地去品尝它的甜。
里昂的生活轻得就像睡在云上，可以没有历史纪录也可以没有未来计划的生活，我爱它，充沛到每一次呼吸都是认真的。
曾经我说，这个城市可能不会再来了，而现在，我知道，我还得回去。
随便散散步，《you are
so beautiful》在比萨巴萨飘着，那天下午，我们在本杰明的公寓前用红外传了很久的歌。
出其不意的生活片段总是比处心积虑的电影情节更经典。
2
懒得看小说，细节的描写已经不能满足我，而故事的情节是永远的千篇一律。
《悲观主义的花朵》，廖一梅把陈天写成脑溢血猝死，我依然对这个烂结尾不依不挠，我是爱廖一梅的小说的，因为前面这样喜欢，所以才不能原谅她给出这样的结尾——她不知道，爱人的死才是最乐观的结尾，无法宣泄的爱，他的加上自己的爱都可以如同遗产一般的继承下来，转而放在心里，再也没有猜忌没有怀疑，想多伟大就多伟大；而活着，需要一起继续面对，这无尽无休的，冗长的生活，需要承担背叛，需要忍受分享。
活着，去爱，就是两个人一起的事，
需要拥有多大的勇气和力量……
懒得看了。
转而看法国史，看蒙德里安的《绘画中的新造型主义》，第三遍看《情人》，
这些都给我带来宁静。
3
人是贪厌的，
得不到永远是最好的，他或她冰冷的壁把你沸腾的蒸汽凝结成泪，而我们把悲伤的等同于凄美的等同于戏剧性的等同于真爱。
得到了总认为是应该，过了那一刹的快感，就什么都没了，剩的都是惨白的“其实不过如此”。
人都是犯贱的，喜欢自己和自己作战，而已。
昨天从法喜寺走出来，忽然冒出了一个念头，
我总是说“你情我愿，多难得。”
不是因为你情我愿而难得，而是因为两个人，懂得难得而去珍惜才难得。
我老了，我总是向往平静。
能够把一个人淡淡的装在心里，是件美好的事，
就如我闭上双眼，依然可以将你凝望在眼，宁记在心。
和小门聊天，讨论赖斯和普通的美国家庭主妇谁更幸福。
幸福的定义有很多种，我说，当得到的比想要的多，那么，就是幸福的。
有些人得到的很少，但他所求的也少，那么他就是幸福的；
有些人得到的很多，但是他所求的更多，那么他总是走在幸福的边缘上。
每个人拥有的天赋不同，人生的追求不同，遇到的机会不同……
这一切，都注定了他/她幸福的感受。
也许赖斯因为能够在每天早上喝到她特制口味的starbucks的玛琪朵儿就很愉快，越是为国家大事繁忙，幸福点反而变得孩子气了，
也许家庭主妇会怀抱着当初在名牌校园时的野心，为琐事而烦心，不懂珍惜丈夫一手创建出的优质生活。
而我们为什么非要用这样宏观的人生来衡量幸福呢？
幸福本来就是很简单的点滴，
比如一缕骀荡的春风吹来树芽崭新的成长，
比如一部让麻木很久的心灵震撼至深的电影，
比如一首唤起曾有的美好时刻的曲子，
比如一个埋藏在心底的还无法实现的疯狂的小梦想，
比如偶尔想起我们仿佛习惯成自然的，但其实爱我们最多的家人，
比如能够依靠自己的力量，哪怕一点点，给需要的人一点帮助
……
不懂得体会点滴的人，也体会不了巅峰的快感。
又或许，
即使纠结，但因为可以爱，还是幸福的，毕竟很多人都没有体验过爱，
即使失败，但因为有以后的经验，还是幸福的，毕竟很多人都没有尝试的机会，
即使磨难，但因为学会了坚强勇敢，还是幸福的，毕竟很多人都没有厚实的心灵强度。
我们需要用科学家的头脑来计算时间，用金融家的头脑来创造财富，用政治家的头脑来规划未来，
但只要拥有艺术家的心态，去细切的感受，去丰沛的热爱，如小门说的，做生命的朝圣者，那么幸福就不是我们的目标，而是时刻都在我们的身边。
而我，
愿意做一名叱咤风云的大女子，也愿意做为他绽放的小姑娘。
摄影课
摄影棚
漂亮的女孩儿们端着大大的相机，显得这样富有认真的质感。
我在暗室里唯一有光的地方，为她们作模特。
雨，还记得你和我说要考G是这么遥远的事情，我没有装上你的紧迫感，像个孩子一样和纪阿姨争取你的时间。
看了你的博客，一想到要和你分别，就觉得即使给我个永远也是不够的。
但是我们依然有约定，一起去纽约，巴尔扎克餐厅，你的曼哈顿，我的四海为家，一干为净。
小门，你说I am the
girl makes u crazy, 考试前十天你让我做你的女孩儿，那么好吧。
你说，我们两个在一起是“euphoria”——幸福的愉悦感，我说，这个词来源于法语，“euphorie”——欣快异常。
我知道第二次考G,于你有多么重要，所以我会全力的支持。明年冬天，我们可能已经生活在不同的国家，你泡在伯克利的实验室，我流连于巴黎的美术馆，一切都无定数。
但起码，我拥有了我们这一段奋斗的经历， 和你这样疯狂的“天造地设”，浮夸得让人嫉妒。所以我已经懂得感谢了。
God bless my loves.
如果要我说出这个世界上的色彩大师，在我的脑海里有两个人，一个是野兽派大师马蒂斯，另一个是Pucci王国的设计师。
马蒂斯的《生活之悦》以及多幅给自己妻子的画像都是我很喜欢的作品，《红色之和谐》还是《外国文学简编》的封面。今天读了马蒂斯的美学笔记，惊讶于这样感性色彩的背后有着如此清晰的创作思路。
马蒂斯喜欢平涂的方式，在他的作品里物体的深浅度和体积感都被大片的平涂色块冲淡了。而色块之间并非运用简单的补色，依靠相近色的协调以及相反色的对比来构成和谐。他高纯度的色块在画面中的冲击几乎可以激荡起音乐的旋律。虽然，在一幅画面上，每一个新的笔触都会减弱以前的笔触的作用，但他力求去建立起一些使他满意的相互关系，所有这些不同的色彩都不再是彼此相毁，而是彼此烘托。“随着颜色的不断变化，色彩将产生一种使我的描绘具有整体性的新的配合。”
马蒂斯受赛尚的影响颇深，我觉得他是将赛尚的构图结构的和谐的精髓运用到了色彩的方面。塞尚的构图十分严谨，每一个物体之间都有紧密地联系，而马蒂斯的画，每一个色块之间都相生相依。
马蒂斯虽然写了很多笔记，理性的分析自己的构思，但依然是用完全出于本能的理解去运用色彩的表现力，他说“我只是被秋天在我心里引起的那种感觉所感动”，于是有了澄澈的明净碧空，树叶的浓淡深浅，可能是一个柔和温暖的夏之延续，也可能是一个萧索惨淡的冬之前言。
他在1908年的《画家笔记》中写着“我向往一种均衡的、纯粹的、宁静的、没有激动地或引人入胜的题材的艺术。这种艺术对每个脑力劳动者，对事业家以及对作家说来，是一种脑力劳动后得到的放松和休息，是一种类似于舒适的安乐椅之类的东西。”
艺术家或艺术工作者，之中的一些人其实生活得非常蒙昧，社会规则与他们不在一个世界，他们也不屑，所以他们有胆量去创造去颠覆，他们可以盲目崇拜又忙碌抛弃，在大量复制中偶获灵感，然后夸张的渲染，急于等待哪个艺术记者赐予他们一个“什么主义”，哪怕只是骂他们。
这些人可以像儿童一样沉浸于自我的世界，哪怕蒙昧，其实没有关系，毕竟总还有人性中稚拙的可爱，可以反映出纯朴的美感，他们想得多远，就可以走得多远。马蒂斯显得心计比他们重很多，这也许和他原来从事法律行业有关系，但可贵的是，马蒂斯能够从看似混乱的表象萃取出一种和谐的内在的美感。他的作品，色彩浓烈，但却反而让人觉得轻松，他有非常多的思考，但是他懂得如何含蓄，运用一种委婉的方式叙述他想呈现的。所以有人说野兽派就是把颜料洒在画布上，我觉得这个评价太过表层化。更可贵的是，他总是保持着一颗热忱的童心，从他的画作里，我几乎可以看到这个长得像圣诞老人的孩子一样的眼睛。
燥热的夏日让人疲惫。
我的身体缺乏力量，积极的细胞在迅速地病变着，
梦幻的光影的容易春光乍泄，永恒的美感只能残存在回忆之中，经过修改加工才能变成一个可以讲述的传奇。
可是我连加工的力气也没有，尽是没有画完的连环画草稿堆在一旁，等着顺其自然又平淡无奇的继续。
睡不着觉，我习惯抱着枕头睡，太热，撇开了又顿时觉得没了安全感，
我蜷缩着，整个人像一只空罐子，除了一层冰冷的铁皮，拥抱的只是粘连的空气。
十五岁的时候写过，“日子，是比月子更难熬的东西。”
语文老师一边看一边笑，说小家伙语不惊人死不休。
如今我怕了老，时光如梭，想握住点什么摊开手都是空的。
很多事情是我们赋予了它们太多意义，于是才有了所谓的价值。
困了~
说胡话了，睡去。
早睡早起大好习惯！
重新听小野丽莎，经典的san
francisco, 多少个版本翻来倒去的听都不会腻。
纪伯伦的《先知》，熟悉的句子几乎可以背下来，读着依然觉得如此安慰。
语言习惯其实是个圈子的标志，
从一个人的语言习惯可以判别出他喜欢读的书，相处的人群，我们再有天赋，也都是学着别人说话的。
我最近开始不善表达，
在98论坛上发了一个关于法国留学经验的帖子，开头语简单得像个男人。
也只有冷公子偶尔爆发小宇宙了。
和寝室的另两口子起了个大早去上天竺法喜寺，烧香、吃斋饭。
回来的路上，Haze忽然感触起来，说我们总是找佛要，其实最放不下的是我们的欲望，放下了欲望，什么也都好了。
唐前些日子也和我说过这样的话“欲念太多了才会痛苦。”
怎么说，人需要清淡，“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。
走得再远都不能忘了本质的一些东西，需要放下自己，勇敢地面对内心。
我同意，也在慢慢的学习，但欲望这个东西，得另说着。
圣经说，成年人是劫后余生。
我们受伤，因为还不懂得一些道理，因为初生牛犊，明明知道前面是一块硬石头依然往前死撞，
两种结果，要么头破血流，要么就是恰好撞在裂缝上，石头碎了，前面就是桃花源。
但如果不撞，凡事给自己留足余地，奇迹永远不会出现。
我们每个人有的，也许就是一平方米的地盘，余地大了，向前迈步子的空间也就小了。
之前我欣赏那些通透又豁达的智者，他们深喑人世法则，有他们的语言在身边感觉舒适而安全，洞悉你所想，了解你所需，永远不瘟不火，力道拿捏得毫厘未差。
但现在我害怕这样，用一层悲观主义垫底的人生安全哲学，我怕从中年人的眼中读出疲惫和失望，他们的皮肤早已长出了一层厚厚的茧，来消磨疼痛感，所以很少有事情能触动他们，他们懂得冷静和平和，用经验和见识来冷冻孩子眼里的焦灼。我知道这无法避免，孩子大概就是这样成长，学会或装出，淡然和处世不惊。
但我现在需要这么一些些的疯狂和热情，需要一点点的犯规和激进，需要对生活还继续保存相信和希望。
终究我还是一颗唱着《阳宝》的九点钟的清澈的艳阳，我需要生命的热度，不焦灼，但要温暖。
当然我也明白，很多事情是我们决定不了的，也就是境界之外的事。
比如考试的运气，莫测的感情等等，
那就只关注自己可以努力的部分，做到最好，其他随缘，无法控制的事情就不让它们太牵动我们的情绪，
而且，谁知道这一季的种子哪一季开花，尽管耐心等待。
亲爱的，
刚刚把博客上的链接说明改了，
梅——倔强温柔都是你。
依然记得刚刚认识你的时候，那副生活在别处的模样，想让你满意的微笑总是这样的困难。
我们一圈一圈的在蓝田里骑车，说不完的话，你的男朋友你的作品你的梵高，
而一转眼，我已经到了当初认识你时你的年纪，你已经跑到了你的别处，等待着下一个别处。
亲爱的，世界又是什么？
我们的一张地图而已。
奔波和四海为家，
认识既而忘记，相爱既而怀念，
灿烂既而淡然，喜新既而厌旧，
创作既而创作，既而，再创作。
这是我们的生活。
用绘画，文字，照片，电影，音乐会，美术馆，大品牌，小街市，民族风，西洋气，未来主义，怀旧路线，唐诗宋词，哈里波特……
把我们淹没吧，尽情的，淹没吧。
世界透过我们的双眼就会变得不同，
相信我，你的与众不同，你要好好珍惜，倔强既而坚持，温柔既而美好。
美人如斯。
亲爱的，生日快乐！
希望我的热烈祝福能让北欧上升起一面大太阳~
