一、建筑装潢技术的理论基础、代表人物及理论
1、建筑装潢技术的理论基础
在西方理论基础思想史领域中,有一个现象,就是古代与传统的西方,似乎更注重体系化与逻辑化的建筑理论建构,如在建筑装潢理论上,体系化、宏观化的《建筑十书》、《建筑四书》、《民用建筑原理》、《建筑论》之类的著作,在19世纪以前的历史上迭出不鲜。从19世纪英国建筑师拉斯金所写的《建筑七灯》开始,这样一种建筑语言表述方式,就已经植根于西方建筑理论学者的字里行间。法国文豪雨果
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一、建筑装潢技术的理论基础、代表人物及理论
1、建筑装潢技术的理论基础
在西方理论基础思想史领域中,有一个现象,就是古代与传统的西方,似乎更注重体系化与逻辑化的建筑理论建构,如在建筑装潢理论上,体系化、宏观化的《建筑十书》、《建筑四书》、《民用建筑原理》、《建筑论》之类的著作,在19世纪以前的历史上迭出不鲜。从19世纪英国建筑师拉斯金所写的《建筑七灯》开始,这样一种建筑语言表述方式,就已经植根于西方建筑理论学者的字里行间。法国文豪雨果
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杂谈 |
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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你见,或者不见我
我就在那里
不悲 不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来 不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增 不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍 不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
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那一月我转遍所有经筒,
不为超度,
只为触摸你的指纹;
那一年我磕长头拥抱尘埃,
不为朝佛,
只为贴着了你的温度;
那一世我翻越十万大山,
不为修来世,
只为路中能与你相遇。
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我們有時要勇於說出“關你屁事”四字,
或起碼懷抱這種氣魄。很多非親非故的外人愛問:“怎麼還不結婚?”,“怎還不生孩子?”,
請問,關你屁事呢?
難道結婚生子你保證幸福嗎?不幸福你賠一千萬嗎?
這些人從不自覺失禮,回敬他一句“關你屁事”,或可教育他一下
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你是第一个发现我
越面无表情越是心里难过
所以当我不肯落泪地颤抖
你会心疼的抱我在胸口
你比谁都还了解我
内心的渴望比表面来得多
所以当我跌断翅膀的时候
你不扶我但陪我学忍痛
我要去看得最远的地方
和你手舞足蹈聊梦想
像从来没有失过望受过伤
还相信敢飞就有天空那样
我要在看得最远的地方
披第一道曙光在肩膀
被泼过太冷的雨滴和雪花
更坚持微笑要暖得像太阳