我曾经在《知识就这样悄悄地过时》一文中，举例我们看到的有些学问上的朋友多少年来创新不多进步不大，生生由一个前卫知识分子闹成落后知识分子。其实这样的现象在我自己的工作团队中也可以明显地看到：原来的资深人员就吃那点老本最后吃成了萎缩型的业务人员；以前在某个方面很有长项的人员因为对于新知识的排斥或者畏缩，现在随着那部分业务的衰退就变成一个很多方面的生手；以前颇有点进取心的同事，因为没有实现知识与技能的更新，对于新的工具与方法没有实在的掌握，现在成了鸡肋型的人才。经济有周期，业务必然有周期，知识也有周期，技能更有周期，没有进步者就显著地落后了。

在未来的新周期中，将有更多的新生事物发生：80后090后的非主流将成为主流；线上商务与各类业务将成为常规；人们将更加注重绿色，而且会更敏感生活与职业中的各类环境指标；创意型的设计将更加普遍，人们也日益掌握更多的自我参与设计的能力；传统的单一领域的专业知识会更为较广泛的多元知识影响所左右，人们以更多的专业角度来判断自己的生活，艺术素养也普遍提升；人们的行动更加国际化，更多的其他国家的人士将成为中国的常住居民。而最重要的是，作为咨询领域的专业工作人员，我们面临的新知新能的考验将继续加大，一般意义上的MBA、专业教育、专业培训的普遍化，使得贩卖一点专业概念或者系统知识的时代过去了，人们需要得到更多的洞察，人们也需要看到更多的实验性行动证据，只会说点一般道理与只会坐而论道就根本不可能产生咨询的附加值，因此在发达市场上咨询的IT产品化、管理外包化与多功能整合化就成为业务的主流，而常规的解释性咨询人员就会被淘汰。

新的经济周期是一种宏观需要，它决定了我们的客户必然在机会选择、服务与产品形态、经营模式上有很多新的变化，过去我们习惯与熟悉的很大一部分业务工作因此而变得价值有限了；而新的脑筋意味着我们需要在这个时候增加新的知识领域、技术素养、艺术素养与对于社会性知识的了解，透过真实的别人的操作感受，在人际交往中接触到新的见识；同时，我们要突破自己畏缩性的行为模式，积极尝试、积极进取，与客户一起获得新领域的共同行动经验，并且总结出新的行动经验，把一些有想象力的构想放到实际工作中检验，供我们的客户决策者选择，这样我们就能在行动中锻炼与提炼出新的技能与思想。衰退与等待速亡！

昨日场景：新年第一天，正审核2009的第二轮大学生公益创业方案，本轮提交方案的有近四百，资助案可达五十左右。

今日小诗

四海

巧者弄东风，

闲人理西垅。

我与青云熟，

虫鸟皆弟兄。

本周袁氏推荐小菜：麻虾蛋羹

选鲜鸡蛋三只，在大碗中搅匀。放水至碗容量七成处，放苏北产罐头装麻虾酱三勺。调匀。放橄榄油或红花籽油少许。放在蒸屉中蒸开，加入香葱末，续蒸八分钟后出锅可用。

　　1999年的愚人节，我遭抢了，挨刀了（我的早期博文中专门写过一篇《歹徒捅三刀 大夫捅N刀》有叙述）。有很多朋友给我说，大难不死必有后福。1999-2009年的这十年中最值得一说的有福经验也许就是这十年的知识之旅了。这十年中，我在北京大学的社会学博士学习并完成关于在外来人口与本地居民汇居的社区中进行社会动员与社区关系发展的博士论文，社会学我虽然算半路出家，但是我带着更多的问题，结合更多的实践，因此我不是把社会学当一个专业的学问来学习，而是当成我的思考与行动体系中的一个知识养分的来源去接触和潜入的，我很高兴我能带着社会学的目光来迎接新世纪；2000-2001年我完成了哈佛大学肯尼迪政府学院的梅森公共管理硕士项目的学习，这是我第一次系统地接触管理学、第一次如此规模的拥有国际化的人脉关系，第一次在国外呆那么长时间去适应与国内不一样的生活节奏，也是我第一次在创业后基本上不受常规公司业务的牵绊而相对独立地学习，回国的时候正是中国加入WTO的关键时刻；2007年我在耶鲁大学完成了世界学者的访问学者项目，这一项目用17周的时间关注了全球十多个领域的最新进展，而且再建了新的全球人脉网络，拓展了一系列新的国际合作领域，紧接着的中国是2008北京奥运会与全球金融危机对我们的考验。围绕这些学习，我在多元管理思想、创新管理实践与全球化认识方面有了相当的进步，而最重要的是对于新机会与新问题，我和我领导的团队可以有相当的新知识可以应对。

　　在过去的十年中很多人看到我成为一个勤奋的博客作者、一个媒体主持人、一个校园中热络的讲者、一个半畅销书的作家、一个自得其乐的旅行家、一个在很多社会讲坛与主题活动中的社会活动家。但人们很少知道，过去的十年也是零点公司的第二个九年计划期，在世纪初零点完成了新业务布局、股份制改革、授权管理体系的设置之后，我也能把更多的时间放在新业务战略的考虑、人力资源提升的部署与社会资源的整合上，内部管理梳理完善的结果是解放我更大的生产力来服务于公司整体发展的新社会资源的寻找。在这十年的结尾处，人们将很快看到因为这十年的累积我们将在自己的业务价值链上的新作为：向价值链的上游与下游扩展，成为整体价值链管理的更强有力的协调者，而且人们也将看到零点的思想库业务的问世，零点的外包管理模式的问世，零点的新发展战略的问世。

 

昨日场景：参加学习型中国论坛，做《定见之魅》演讲。与友成公益基金会王平理事长餐叙。

今日小诗

辞岁

我站在岁末的门后，

向永不再归的2009挥手，

含着新买的糖葫芦，

对所有的朋友们别无所求。

本周袁氏推荐小菜：麻虾蛋羹

选鲜鸡蛋三只，在大碗中搅匀。放水至碗容量七成处，放苏北产罐头装麻虾酱三勺。调匀。放橄榄油或红花籽油少许。放在蒸屉中蒸开，加入香葱末，续蒸八分钟后出锅可用。

　　社会资源顺着社会网络分布，因此拥有社会网络往往很容易得到社会帮助与化解社会风险。但大部分大学生即使到了大学毕业，其个人的社会关系仅限于亲友与以前的同学，而校园以外的朋友圈小得可怜，这显示出他们在获得社会职业与机会的时候非常局限。有人觉得自己社交不熟练而有社交恐惧，我想社交本身只有在社交中才能熟练，才有更好的辨别与交往技能。大部分同学现在只有校友与亲友，而没有社会之友的状况如何突破呢？特提供以下数项发展陌生社会关系的提示以供参考。

　　——进入社会活动场合：这意味着去听外面的讲座、会议，做各类社会活动的志愿者，实习，做社会调查，参与社会公益活动，乃至旅游。在教室、食堂、宿舍里面是很难发展社会关系的，每个同学要适当地把周末与假期放在上述活动上，进入到非校园的社会活动圈。

　　——准备好名片：简单的学校、系科或者个人的其他校园头衔。名片是很好地让你获得对方联系方式的理由，你可以有礼貌而尊敬地告诉对方，你非常欣赏他的某点特征，希望交换一张名片。即使对方没有，你也可以要求对方留下联系方式。你先给了名片，你就有了要求的理由。

　　——不要只交往高高在上者：他们有太多的推崇者，所以交往价值反而低。对于大部分大学生来说，我们有来自于普通职业的社会朋友——记者、个体户、设计师、文秘、会计、咨询顾问都非常有价值，而且他们显然更容易交往而不会因为被太多人追逐而轻视别人。

　　——在开始的社交中积极主动：学生没有正式的社会地位，因此在社交场合要主动积极，首先交换名片，实在没名片的时候主动索要，在得到名片或者其他联系方法后要主动给人发邮件或者短信。

　　——大学生社交中的平和心态：你不比社会上的人强，也不比他们差，你总有一些只有校园里才有的新消息与趣事，当你很开朗热情地与人们交流这些的时候，他们会从中感受校园的那种青春纯真的气息，有的人会更加怀念他们的大学时代，你是在与不同结构中的人交换信息，信息差异决定了你也有自己的价值。

　　——得体而热情地表达交往意愿：在给别人致信的时候，应该尽量找到别人可欣赏之处——不要太肉麻也不要太干巴巴；可以适当地提点问题——不要太多也不要太有攻击性；可以寻找点关联性——比如你研究过别人的公司或者他写的文章；也可以提示点相似性——比如同乡或者同学科。

　　——保持正面的第一印象：穿着要干净整齐，仪表要热情有礼，写信要积极向上。人们对于陌生人总是有戒意，而正面形象会让人们更有与你交往的意愿，所以有时间的时候要研究下自己的形象，用心而不是用钱，留意而不是随意。

　　——建立交往比得到帮助重要：陌生人并没有帮助你的义务，而熟人则会感到有。所以大家第一步是要学会用分享信息和生活感受等平常心的方式赢得对方与自己轻松对话的机会，未来到了一定时候再可以深入讨论其他话题。

　　——送出代表你心意的小礼物：大学生没必要送贵重礼物，但是手写卡片、你喜欢的一本书、手工做的小东西，对于社会上的人来说都很珍贵，收到礼物的人往往多少有被触动的时候，那是你未来交往的心理代偿空间。

　　——避免愚蠢的问题：大而无当或者明显不着边际的问题会让其他人减弱帮助你的想法，如果你有比如“我要不要创业”、“我的爱好是什么”、“我真的那么没用么”、“我要去留学，我干吗去留学”、“我妈让我考公务员你说我该听么”之类的问题，也许应该学会不要直接问，而是表述自己常常为这类问题所苦恼，不知道从哪些角度思考。我们在与陌生人对话的时候，可以从你的故事、事件切入，尽量在一开始就以自己的一些漫无边际的想法作为交流基础。

　　——思考与营造有价值的话题：在旅行、历史地理、时尚、心理、职场、创业、艺术、文学、城市生活、美食等领域可以展开积极的讨论。在双方的共同兴趣点上进行交流，在别人得意而你还不擅长的领域表现出兴趣。话题将使得社交关系得以维持与深化。

　　——延伸社会关系：已有的朋友构成了社会信用的基础，在获得一定的校园外社会关系的时候，可以适当地把朋友的朋友发展为朋友，提升社会交往的规模。同时注意发展多来源的社会关系，改善社交关系的品种与质量，也可以适当地把自己不同类的朋友联结成为朋友。

　　——初步社交忌讳：不要过多索取或者谨慎接受实际而重大的帮助；不要索取钱物；不要在初识的时候就私人见面与私人一起旅行；不要过多关心别人私生活和非常私人的话题；不要接受别人比较贵重的礼品；不赞同别人意见的时候可以明确保留意见，而不需要用尖锐交锋的方法。

——此文是专供本人新书《青年社交家》的专文

昨日场景：在南京主持“影响中国经济的苏商六十人”活动。义拍了一画。

今日小诗

真节

深蓝的玫瑰，

开放在我的身后。

彩云斑斓的时节，

人们的理想已经腐朽。

冰霜质问青涩的意志，

寒风飘扬天真的领袖。

本周袁氏推荐小菜：麻虾蛋羹

选鲜鸡蛋三只，在大碗中搅匀。放水至碗容量七成处，放苏北产罐头装麻虾酱三勺。调匀。放橄榄油或红花籽油少许。放在蒸屉中蒸开，加入香葱末，续蒸八分钟后出锅可用。

　　也许很多人对于嘉兴学院没有多少印象，这个学校位于浙江嘉兴（就是中共一大在上海开不下去了转移接着开会的地方），应该是个二本学校吧。12月19日晚，我在那里进行了2009年的第53场大学生校园职业演讲，这场演讲创造了四个我的2009年第一：站着的同学最多，现场坐800，站着差不多等数同学，冬天的讲座非常热烈；现场同学大一大二的最多，我非常强调职业准备从大一大二开始，所以这次讲座对于同学的实用指导意义也最大；在讲座之后同学索要的名片量最大，一共发出了近七百张名片；在讲座后同学来邮件询问的最多，一共有125名同学来信询问相关问题。如果说开始的时候我与大家一样对于嘉兴学院没多大印象，那么现在我的印象很深刻了。

　　这次演讲，在开始邀请同学现场演示的时候大家就很积极，而且表现得落落大方，同学们介绍了自己的职业理想，而且模拟企业主对于陈述的同学进行了选择，有比较明确的职业想法，能够从基层做起，能够有坚持精神，同学们自己也会优先选择。在下面的两个半小时演讲中，我讲了职业对于同学们在职业爱好、职业技能、职业伦理与职业情趣四个方面的要求，然后与同学们分享了与陌生人社交、人情世故学习、博览群书、社会活动能力、旅行要求、通用职业能力等六个方面的要求。现场回答了同学们的提问。后来收到的同学们问题集中在留学、考研、如何社交、如何处理专业关系、发现爱好等。特别让我印象深刻的是，很多同学在给我写信或者换名片的时候立即用上了我在讲座中告诉大家的技巧，活学活用，这非常好。

　　很多同学在邮件中，说我是他们第一个校园外的朋友。事实上现场同学中在校园外有社交关系的只有不到20%，社会关系缺乏是一个严重的问题；有实习经验与社会实践的同学也很少；爱好自己的专业又有自己爱好的职业倾向的只有6-7%，这问题其实不大，问题在于我们今天同学的行动意愿与能力。我也遇到有一些学校同学觉得自己不怎么行，但也没办法，而嘉兴学院的同学给我很强的印象就是，知道了就起而行之，而且有很强的意识去验证讲者信息。我感觉，嘉兴学院的学生素质在很大程度上验证了我的一个认识——他们不是中学时代的考试强者所以只上了嘉兴学院，但也正因如此他们不是考试机器，只要有好的调教，他们甚至比很多其他名校的学生更有行动能力与工作技能。 

——此文是专供本人新书《青年社交家》的专文

昨日场景：上下午连续录两期《谁来一起午餐》节目，还比较顺利。

今日小诗

秘卦

在雪茄的香氛中四顾，

在银色的湖边种下誓言，

在地老之前编好童话，

那紫米花盛开的故地上，

印满蛤蟆王子夜中的脚丫。

本周袁氏推荐小菜：麻虾蛋羹

选鲜鸡蛋三只，在大碗中搅匀。放水至碗容量七成处，放苏北产罐头装麻虾酱三勺。调匀。放橄榄油或红花籽油少许。放在蒸屉中蒸开，加入香葱末，续蒸八分钟后出锅可用。

　　在零点组织的大学生公益创业计划（www.NCSE.org.cn）与大学生实习联盟（www.USIU.org.cn）活动中，我和同事们进行了若干个大学的现场动员，参与的学生多则两千人，少则上百人，今年我已经完成了55所大学的动员活动了。在每个大学的动员演讲之后，我都会给现场同学一小时左右的提问时间，大家会结合自己关心的事情提出很多问题，其中有不少问题与大学生公益创业有关，特在此将问题与回答汇总归纳，与各方面的关心者分享切磋。

　　——大学里的公益创业能作为自己未来的职业么？大学生公益创业主要是在学校创办在校园外活动的学生社团，开发并管理特殊的公益项目，我们的优先资助对象是你未来离开学校后这样的组织还设计有存续的机制，而对于发起的同学来说主要是组织管理、人员动员、社会资源整合、筹资方面的锻炼，大部分同学在这方面的锻炼经验可帮助自己未来去从事商业创业、或者创办社会公益社团、或者去社会的各类单位从事公益性工作职位（如在企业负责社会责任项目）或者其他工作岗位，所以它是一种良好的职业准备与职业自我发现的机制。

　　——公益创业大赛与公益创业行动的关系？目前社会上的不少公益创业大赛对于营造公益流行的气氛是有帮助的，但我们的大学生公益创业计划更注重同学们的行动可能性，根据情况给予针对性的资助与训练，从而真正具备一定的组织化公益技能，而不只是比稿作秀的路子。公益真正有所突破，需要周密计划、循序渐进、艰苦服务、团队惕励，我们不反对争取各类的公益支持资源，但是我们的核心工作还是要围绕在做更多扎实的公益行动上。

　　——怎么寻找公益创业伙伴？在参与学生活动与学生社团的人中有更多的组织化人格者与公益人格者，所以对于大一学生来说，多参与校内与校外的学生活动在获得关联人脉上是有帮助的。现在社会上有不少公益组织，有些公益网络也正在发育起来，可以寻找机会参与这类活动，因而有了社会上的公益帮助，也可以在获得这些资源后联络更多的同学资源。有好的计划，可以通过校内外的网络公开寻找合作伙伴。

　　——怎么找到公益活动的启动资金？很多的公益活动可能并不需要多少钱，只要我们有参与热情就能做起来，没有其他人的资助就能做起来往往能为后来获得资助提供很有说服力的前期实践。零点的大学生公益创业计划会向选中的项目提供一定的支持资金，另外象北极光、联想、友成等不少公益基金会也有支持的可能。公益组织既可以在不同项目中寻求不同组织的资助，也可以在不同阶段寻求不同机构的资助，从长远来看，能得到不同途径的资助是公益组织生存能力强的一个重要表现。

　　——公益创业与学业冲突怎么办？我们鼓励同学们在学校的时候寻找某种途径接触社会，在社会中运用专业知识，所谓“书到用时方恨少”，在公益创业的过程中我们对于自己怎么学习与学习什么会比闷头上课考试有完全不同的考虑，而且也会对真实的社会需要获得了一个了解的途径，我们也就能自我斟酌自己的行为选择。我一向建议，除非你非常热爱专业考试，否则学校的专业课知识差不多及格就可以了，腾出更多的时间从事包括公益创业在内的社会行动。

　　——公益创业与商业创业的关系是什么？公益创业一般与个人爱好与长处结合，成本低、门槛低、容易发动，在公益创业中获得的锻炼与训练，则对于未来商业创业有直接的帮助，没有任何社会行动经验的商业创业者明显面临更大的商业风险而缺乏应付的能力，在这个意义上，公益创业可以看做是商业创业的准备阶段与条件检验阶段。

　　——公益创业是不是只适合公益人格者？公益创业中，有公益人格者（在九型人格中相当于二型助人者人格）从事公益活动相对自然，但是现代公益是一种团队作业，也需要各种不同人格的协作，因此在适当的公益团队工作中，不同人格都可以找到自己发挥作用的空间。

　　——即使有公益心，在没有成为富人之前，怎么能有力量去做公益？也许我们可以这样来设想下，大概一个人成为成功的企业家去做公益的时候，特别适合做公益基金会（或者称财团法人型公益组织），但是我们任何一个人在一开始就可以做任何的公益行动——从帮助普通路人到从事科普工作，从辅导居民掌握营养知识到帮助流动人口的孩子分享世界知识，如果当作一个创业事业也可以去做操作型公益组织（或者称事业法人型公益组织），很多的公益工作是这两种人与两种组织的合作，最重要的是我们找到自己的爱好与擅长从事的位置。

——此文是专供本人新书《青年社交家》的专文

昨日场景：访中国浦东干部管理学院。参加复旦大学生公益创业基地和杨浦公益创业基地启动仪式。晚参加零点上海公司的新年聚宴。

今日小诗

魅璃

彩云飞来的时候心在车中，

没有一点墨水留在新记忆里，

话语象古老的树化石支楞着，

有些快乐的眼神触到了永恒，

疼痛的亲友离开红花的码头，

在黄土曾经的故事里生息，

一个娱兴的知道分子在呼吸，

让青铜的事迹绽放出血性。

本周袁氏推荐小菜：麻虾蛋羹

选鲜鸡蛋三只，在大碗中搅匀。放水至碗容量七成处，放苏北产罐头装麻虾酱三勺。调匀。放橄榄油或红花籽油少许。放在蒸屉中蒸开，加入香葱末，续蒸八分钟后出锅可用。

    现在大家热烈地谈论幸福，然后又谈出了很多不幸福。幸福是个人人有话语权的话题，但是又是一个很难说得让其他人明白的话题。我所在的零点研究咨询集团正与江苏卫视合作启动了全国城乡的幸福指数研究，希望能从大家的相对感受中找到某些公约数，在大家纷繁的幸福感受中理出某些关键元素，从大家感受幸福的方式中梳理出某种逻辑。在这里我也要和大家分享某些幸福感受中的有意思的命题。

    ——成功学与幸福学相悖。成功的要道是在纷繁的生活因素中对某些单一的方面有所偏执，再加坚持，达到超过常人的程度，而达到成功；而幸福则是平衡，补自己所缺，向往自己没有得到的东西，在诸多的因素中争取平衡或者平和。因此人们追求成功本身就可能隐藏着不幸福的机会。在某种意义上，成功学是大人物学，幸福感是小人物学或者普世学。

    ——幸福是短暂的。幸福是得到了自己向往与缺少的东西的快感，但得到又使得到物本身的价值降低，而且同一得到物的刺激作用也会降低，昨天还为某种得到幸福，今天就可能找不到那种感觉了，因此幸福是一种动态的变化，是与人们不断递进的期望密切联系在一起的。

    ——见识影响幸福感。封闭与少见识，导致人们的参照物较少，因此人们得到快乐与幸福的阶梯较低，相反见识多的人会对于生活标准与质量提出更高的期待，因此对于自己的有限得到的价值很难给予高的评价。这在很大程度上解释了为何偏远地方的人们更容易幸福的原因。

    ——能说出来的不是幸福的全部。实际上幸福感中有很多来自隐密的向往与感受，有很多不能放到桌面上说的成分，而那些部分往往才是幸福感受中最神秘与最有魅力的地方。有些幸福甚至是一种情绪与气氛，而如果你真的说出来似乎也没就没那么幸福了。

    ——幸福感可以互相影响。幸福感受与不幸福的感受非常个体化，但是也可以在互动中产生，人们幸福的很大一部分是在比较中产生，也可以在群体感受中形成与被改变。尤其在群体文化与集体主义价值发达的文化中，这种群体性的幸福感与不幸福感会表现得更加突出。

    ——向往幸福不见得实践幸福。我们当然羡慕别人得到的幸福，但我们在实际行动中更可能迫于社会压力与社会时潮而行动，我们向往天堂但可能却朝地狱奔跑，我们知道自己的不幸福在哪里，却很难在权衡中选择追求幸福而可能导致的生活变化，而另外一些时候我们明明知道我们应该避免不幸福的某种根源，但是我们却不能回避其他人的压力或者习惯而继续强化那种根源。

    ——某些幸福元素可能互相冲突。我们可能非常想得到别人工作中的成就但发现需要付出艰辛的努力；我们可能非常想体会绿色的山野，但那儿实在行走不便。我们在某方面想得到的幸福，却往往伴随着在这方面可能的不幸福，鱼和熊掌难以两全本身就可能会给我们带来某种不幸福的感受。

    ——文化样式影响幸福感。我们穿的衣服因为别人的赞美而显得美，我们的财富因为别人的羡慕而显出了地位，我们的孩子因为其他人的表扬而让我们的养育显得很值得。我们在生活中有各种各样的感受，但是有时文化模式会告诉我们哪些算幸福哪些不是，正因为这样中国人定义幸福类型与场景有可能与其他文化下的人群有所不同。

昨日场景：今会台商朋友。下午主持上海浦东新区“幸福生产力”人文关怀奖颁奖典礼。参加携程网成立十周年晚宴。

今日小诗

传说

落雪落雨狗欢喜，

老家方言有那么一说。

很多年后我听闻，

狗狗原是下凡的天武士，

看雪儿雨儿如久违的天乡祥曲。

虽然在凡尘中厮混，

有了雨雪它们就不绝望寂寞。

本周袁氏推荐小菜：麻虾蛋羹

选鲜鸡蛋三只，在大碗中搅匀。放水至碗容量七成处，放苏北产罐头装麻虾酱三勺。调匀。放橄榄油或红花籽油少许。放在蒸屉中蒸开，加入香葱末，续蒸八分钟后出锅可用。

    余秋雨认为，文化人最好不要和政治扯在一起，他举唐代李白、杜甫和白居易的例子说明，文化人其实是搞不懂政治的，而且在不知不觉中就会被政治捉弄。从某种程度上，这个话是不假的，我们看很多解放前的文化人后来在反右或者文革中就全倒了霉，而且就是后来很多文化人总在政治圈或者政治框框里感到不爽。文化人似乎对于政治的规则与现实游戏太天真或者外行了，而有名的文化人尤其会把他们的名气当成了政治实力，但是实际可能完全不是那么回事情。

    但绝对地这么说似乎也不完全对，历代的政治从本质上还是由文化人来做的，但是这类文化人与纯文化人似乎不同，经世致用的文化人会去学治国之术、兵法天文、研究人的心理与民情，尤其注重历史经验与现实问题的研究，他们大概属于理性管理型的文化人，而纯文化人则多为诗书琴画这类的文化人，属于情感敏感型的文化人。前者善策略，后者重性情，如果在一个系统的政治框架之内，前一类文化人就可能治理上了后一类人。其实，一个社会的文明与想象力的发展与感性素质的发展很有关系，过度拘谨在一种刻板的框架内就不容易推动想象力与感性素质的发展，因此情感敏感型的文化人需要更为宽松与自由一些的环境去畅扬他们的感受，有的时候他们如果进入体制去从事政治，则我们看到他们会很容易地去碰触到体制的忌讳甚至底线，而如果他们长期地去遵守政治为他们划定的框框，他们就很容易感到郁闷。

    当然不是所有文化人都绝对地归到这两类，有些人多少在这两者间能趋于平衡，属于有才具的管理者，或者有管理意识的艺术家，但是纵然是这样的人也需要时时在这两者间斟酌权衡，有的时候就难免感到尴尬与两难，而到了与饭碗有关的时候很多人往往更多地屈从于政治，历史上的文化人中，不为五斗米折腰的人毕竟还是少的。所以我们考察一个时代的进步，一个很重要的方面是那些不在政治圈的性情文化人还有存活与活跃的空间，因为他们的存在导致文化人有较少受到拘束的探索，从而保留社会文化中突破发展越轨的基因，这对于使得人们有积极创造的能力是非常重要的元素。我们这样的社会，那么大又那么复杂，需要有人不全在框架内思考，也要在框架外探索，在体制内外形成一种比较好的共存交流模式，使得社会文化与政治的发展各自有其机会与空间。文化人不必勉强于政治中，政治也不必勉强于文化人，如此更精彩的文化与更合理的政治可期。

昨日场景：参加陕西卫视《开坛》节目录制，讨论文化产业发展。晚出席新华社幸福城市颁奖活动。

今日小诗

曲颜

莲之蓝者，

城之古者，

江之凝者，

情之依者。

甚嫣，

如舫，

其风可逐。

本周袁氏推荐小菜：雪菜豆腐

老豆腐两块，每块切成十二小块备用。腌制雪里蕻三两、新鲜雪里蕻菜四两混切成碎菜。起红花籽油或橄榄油锅少许，将碎菜暴炒后备用。再起油锅，将豆腐油煎两分后换面煎两分钟，放带少许鸡油土鸡汤两大碗，煮沸持续五分钟后，放入碎菜，已中火煮八分后，加食盐、白胡椒面酌量，稍煮出锅可用。

    高档社区星河湾，在社区服务方面有很多周到的设施，在社区活动方面有不少帮助大家认识与来往的活动，在社区发展方面有社区媒体与其他听取意见的机制，从某种程度上来说，把居住区做成大家熟悉、喜欢、共同交往的生活共同体这算抓住了社区建设的关键。在这个意义上星河湾的开发商是值得欣赏的，因为至少到目前为止，大部分的中国房地产开发商包括高档社区开发商主要还是圈地、造房，且主要以环境资源与建筑质量作为卖点，房子能做到以社区生活为卖点那是相当的进化了。

    但是实际上居住社区邻里相识、来往互助、参与发展、保护权益，本来是社区生活的应有之义，我们今天的普通社区也应该有这等机会与社会状况。但是怎么样能有这等机会呢？等待开发商的进化么？等待我们社区里面出点特殊的社区领袖么？我看主要都不是。政府设定社区发展的公益基金，同时也鼓励私募公益基金一起来推动社区生活的发展，营造社区居民需要的新公共服务、发展社区居民乐于利用的新公共空间、创立社区新媒体、推动社区意见的形成与社区新公共人物的出现，让各类社会工作者与社会公益组织可以开发社区服务项目，申请社区发展资源，把社区发展领域丰富起来，在这其中开发商、业主委员会、居委会、物业管理机构当然起一定的合法性认可与支持的作用，但主要在于社会工作机构、社区公益基金、社区新动员与服务模式的创造。我们期望，未来的几年中，城市的发展不只是动迁造楼的过程，更是建造新的社区关系的过程，星河湾以商业利益考虑能做到的事情，其他社区要做到反而有更大的挑战，因为其中缺乏一个统一的协调机构，甚至也有各类的利益冲突，但是最近上海地区进行的社区公益创投与社区公益发展已经开了一个很好的头，在这里上海本地的社区服务机构、社会服务组织与外地的公益组织都被在社区公益服务的旗帜下，动员到了一起，在政府投入、社会参与、程序透明的原则下，正在成为一场有力度的社区发展运动的先声，这是值得我们关注的。

    1997年开始，零点也曾以各种形式参与与介入社区发展与改造的管理改革实验项目，但是纯粹草根的操作在缺乏政府决策意志支持的情况下，很难长期延续，而今天在上海、深圳等地出现了这类积极的官民意志接近的社区发展新潮流，实在是不错的机会，希望引起我们更多的社会工作者、社会工作专业的同学的注意。

昨日场景：在欧亚学院主持战略定位讨论。晚去吃了另一家特色餐饮，好吃。

今日小诗

夜归

寒流来得快，

月光只来得及在冷空气中飘颤。

圣诞的街道弥漫着平安夜曲，

我的影子长长短短，

穿过路灯一段又一段。

本周袁氏推荐小菜：雪菜豆腐

老豆腐两块，每块切成十二小块备用。腌制雪里蕻三两、新鲜雪里蕻菜四两混切成碎菜。起红花籽油或橄榄油锅少许，将碎菜暴炒后备用。再起油锅，将豆腐油煎两分后换面煎两分钟，放带少许鸡油土鸡汤两大碗，煮沸持续五分钟后，放入碎菜，已中火煮八分后，加食盐、白胡椒面酌量，稍煮出锅可用。

　　当曹德旺与陈发树跟进办公益基金，当王石与郭广昌们开始把他们参与的公益整的非常象模象样，当时尚芭莎的明星公益夜的捐款达到3800万元的新记录，这些都预示着公益正在成为中国政治家、企业家和艺术家们的新热门话题。原因很简单，对于政治家来说，日益尖锐的社会问题与矛盾需要动员更多的资源来面对，而公益是可能的动员模式之一；对于企业家们来说，在一个快速发展与社会问题并存的社会中寻求发展，讲求企业社会责任与争做公民企业是塑造“好企业”形象的重要途径；对于艺术家和明星们来说，在那么多社会困难面前，慈善与公益是凸显他们光彩地位的制高点。可以预期，公益将由热门话题转变为一项重要的社会发展。

　　但是中国公益界已经习惯了在比较窄的范围内扮演做好人好事的角色，而且在很大程度上他们并不十分适应公益飞跃发展时代的到来，而要适应这种需要就要实现一些必要的转变：一是从注重济困解难向更大的创新拓展领域的发展——科普、文学推动、文物爱好、美丽事业、全球发展、学术革新、教育改革等等都是我们公益应该关心的范围；二是在与青年人才的互动中，培养出一大批新的优质的后备公益人才，也为公益创新添加人力资源；三是从做公益的道德优越感转化为社会渗透力，将公益的经验与感受变成社会动员的能量，鼓励更多的人尝试与接触公益，哪怕是装样子与附庸风雅，壮大公益氛围与群体力量；四是由单打独斗的模式朝向推动产业链化集群发展的模式，在推动公益园区与公益体制创新方面形成凝聚力；五是由相对封闭或者半封闭的公益圈子关系向更为多元的企业、艺术、媒体关系的转向，公益领导人应该在EMBA班、企业总裁班、政府领导人班、时尚派对上建立更为宽阔的社会关系，改变自己的活动半径与影响力模式。如此，中国公益服务的快车道就将为期不远了。

　　我们可以用一些怎么样的朴素指标知道公益真正成为社会认可的事业：当企业家的公益基金有了更多真实的战略目标与资助计划的时候，当公益组织的全职人员薪水至少也与企业相当的时候，当家长对于孩子前往公益组织工作并将它作为全职工作也不会觉得多么离谱的时候，当我们公益组织不只是一些苦大仇深的斗争组织的时候，当我们提到公益组织不会让有关部门觉得是一些需要严格控制的潜在问题组织的时候，当我们的孩子习惯了去公益组织与社区从事一些社会服务与社区工作的时候，那么我们的公益就真的到了另外一个季节。

昨日场景：回老家看老妈，和老妈一起吃好晚饭，回上海了。

今日小诗

省亲

一周浅水绕小宅，

几窝喜鹊攀巢寨。

慈亲九十长生果，

挥别不问几时还。

本周袁氏推荐小菜：雪菜豆腐

老豆腐两块，每块切成十二小块备用。腌制雪里蕻三两、新鲜雪里蕻菜四两混切成碎菜。起红花籽油或橄榄油锅少许，将碎菜暴炒后备用。再起油锅，将豆腐油煎两分后换面煎两分钟，放带少许鸡油土鸡汤两大碗，煮沸持续五分钟后，放入碎菜，已中火煮八分后，加食盐、白胡椒面酌量，稍煮出锅可用。

　　我喜爱看书，而且能大量看书，还能写点书，所以经常遇到其他年轻朋友请教我如何选择好书，我通常的答案是开卷有益，尤其是青少年，你如果用心阅读，哪怕你能发现一本书的不好处，一本书的错别字，一本书遗漏的观点，这都是有好处的。现下的书市上有很多书商攒的书，它的特点是结合现在一个大时髦，一下子就搜罗一堆的信息，编出一本厚厚的书，这类书的特点就是快，就是跟时势很近，但是逻辑体例很无序，就是那样的书，至少把某个主题的信息做了集中的编篡，粗粗一看，对于你理解与掌握眼下热点也不无好处，所以我要能手边抓到就往往也能快速一看——你读就是比不读好吧。

　　但就我自己切身而论，我觉得好书的标准是那书本身能激发与刺激我的灵感，能让我的思想更有衍发与生产的能力。比如我读吴晓波的书《激荡三十年》和《跌荡一百年》，我能在读的过程中写下四五篇文章，而且在后来写的其他文章中屡屡引用他所考据出来的一些史实。我读陈志武教授写的《24堂财富课》时，我在读后的三个小时内写了四篇文章。这些文章往往与书中的某个观点相关而发挥开来，或者专门为加强与解读书中的某个引人入胜的描述而起——比如在陈教授与女儿的对话中提到家人与陌生人的关系的时候，我写出了《血亲与友谊》和《家世：龙生龙凤生凤》两文，观点与原书有关联，但有很大距离，或者着眼点有很大差异。我把这样的效果叫启发。

　　一本书，能够让人看后明白一点它在说啥，那是一本合格的书；一本书能让人饶有风趣地读完，掌握其基本意思，那就是好书；而如果一本书能启发人思考，让人由此而对很多问题的认识产生了新角度，那么这本书就是一本具有开发能力的上好的书。这样的功效是怎么来的呢？一是搜集资料与依据的扎实；二是洞察角度的独特，而且更多来自有感而发；三是知识面整合的新颖性与独特性；四是叙述方式的趣味与自然。我自己的阅读是喜欢生涩与通俗兼备的，所以我对于哲学类与漫谈类两类文字都有爱好，而比较来说新知面广泛的通俗类读物更让我有启发的作用。坦率地说，在我到目前为止多达一千多万字的写作中，60-70%的文字来自于读书时候受到的启发，它们就像是激活我内在心智资源的钥匙，也是我对新书不绝的期待的动力。其实我们不知道好书在哪里，但好书真的在那里，你一眼下去是可以找到感觉的。请用勤奋的眼神去感觉属于我们每个人的好书吧。

昨日场景：前往上海第二工业大学做大学生职业准备的演讲，晚在上海大学做讲座：公益创业的美丽画卷。会西南政法大学老同学、上海大学法学院常务副院长张秀全教授。我的好朋友歌力思蓝地兄的博客已经开通，特此推荐：http://blog.sina.com.cn/landhr。

今日小诗

红眼

月亮羡慕红尘的逍遥，

桂花香漫上高速道。

寻觅自己的没有，

得了红眼病，

就再装不出狡黠的坏笑。

本周袁氏推荐小菜：雪菜豆腐

老豆腐两块，每块切成十二小块备用。腌制雪里蕻三两、新鲜雪里蕻菜四两混切成碎菜。起红花籽油或橄榄油锅少许，将碎菜暴炒后备用。再起油锅，将豆腐油煎两分后换面煎两分钟，放带少许鸡油土鸡汤两大碗，煮沸持续五分钟后，放入碎菜，已中火煮八分后，加食盐、白胡椒面酌量，稍煮出锅可用。