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| 分类：盛世微阳 |
八月 还依稀地踩着七月的影子
整个世界默默的
北方的夏天很热 似乎越往南 夏天才越凉快
从小的记忆中 夏天就是躁动的 烦闷的 难以相处的我的印象中似乎从未有过夏天的美好面
对于夏天 我的心里是完全的否定 抵触 厌恶 虽然有时夏天也会有不错的日子
但是我明白的 那些日子的好 与夏天完全无关 如果是在冬天说不定会更好
我夏天不怕热 冬天不怕冷 听起来似乎不错
可是突然 这种听起来不错的生活消失了 我也会像其他人一样在燥热的夏夜难眠
我告别了听着音乐入眠的日子 对一切都没有了兴趣
生活那么平淡 我却那么地满足于这种平淡 甚至于平凡平庸
那些刻骨的思念 我都想不起来了
冬天 才是最好的思念的季节 寒冷 让人渴求温暖
我的那些死去的小心愿 希望和他一起踏雪地希望和他一起听新年的钟声响起
希望和他一起牵手旅行
只是 《我们始终没有牵手旅行》
暗恋中的暧昧 才最动人
独自一人 反反复复 反反复复地回味那些暧昧的话与动作
猜不透他的想法却怀着这种好奇与神秘 怀着一些小开心
那个夜晚 我没有抬头看天空 不知道天上有没有明亮的星星不知道天上有没有温柔的笑脸
只不过 我知道 那是最美的夜色 在真实存在的地面上温柔地飘散
我不知道我们以后是否还会相遇
我也不知道以后还会不会遇见这样的一个人 为他心动 为他伤神为那些小暧昧 暗自欢欣
如果真的遇见 在那时往事只能回味
往事只是用来回味的不是用来重来的
我看不清的真相有太多 海上 天边 田野中和他的心
年轻的梦想 是否真的 充满打败一切的力量
那么它们会不会因为充满力量 打败了自己呢
好多人都变得陌生 因为梦想占据了他们的心么梦想变成了冷漠
我不懂梦想的价值 我只明白拥有梦想的意义就是让人充满希望
梦想 是什么样的都无所谓 只要是完全属于自己的
把梦想放得遥远一点 比远方 再远一点
我开始变得不敢面对现实总觉得自己在做一场冗长的噩梦
这个梦 却没有醒来的那一刻
说不定 我们都一直活在梦里 别人的梦 自己的梦
世界的梦里
醒不来 也不愿醒来
热闹散场了
图文/锲末
七月时的夏天已经逐渐成形，燥热并多雨。只有在夜晚才能感受到风吹过的一丝凉意，凉得仿佛离夏天有一段距离。
近来地面上总是有小摊的积水，树影人影一齐倒映在其中，似乎出现了那种天人合一的自然。
晚上走出家门，去公园散步。
六月末的一天去了小时候常去的那个公园，在我印象中，它的门口有各式各样的小游戏，套圈之类的小赌博，还有各种卖衣服或其它小东西的地摊，甚至有理发的小摊。吃过晚饭后的人们常常拖家带口地来到这儿，玩玩游戏，凑凑热闹，唠唠闲话，甚是高兴。那时的公园似乎还收门票，如今这个不收门票的公园大敞着门，活像一个热情好客的东北汉子，却不想在人间温度逐渐下降的如今，少人问津。
公园门口那些人都不见了，过了这么些年头，热闹场早就散了。公园里零星有几个卖风车卖宠物的，小堆的热闹。
游乐设施的颜色似乎还是鲜艳的，小艇停在水中，一直静止着。旋转木马已经拆除了，过去营业小船儿漂流的阿姨也老了，但她竟一直还在，只不过换了一种游乐设施来经营。是啊，现在的孩子，谁还喜欢那种摆弄着无效的方向盘使劲儿摇着身子在水中晃着小船儿前进的游戏呢？
又走了一段路，看见一个小孩盯着游乐园里的小车，他的爸爸蹲下身问他究竟想不想玩。旁边孩子的妈妈或是姑姑阿姨之类的女人说，他想玩但是又害怕。那个爸爸制止了女人的话，重复问了那个小孩。我不知道后来那个小孩究竟有没有玩那个游戏，但我知道他一定会做出自己的选择。每个人从童年开始，就要学会自己做选择。选择的确是人生的难题，无论在大事还是小事上，选择都是一件费心思伤脑筋的事，我最喜欢的男歌手就这样唱：每个选择都有遗憾，每个遗憾都有转机。对于前半句，活过的人当然都有体会，选择本身就是一种舍弃。而对于后半句，我相信这样的相信是美好的。
在绕过一圈又一圈之后重复走上来时的路，一切仍是那么的虚幻，不知是童年的一切显得虚幻，还是如今的眼前显得虚幻。
在那个陌生的夜晚，一切都变得陌生了，昏黄的街灯在树叶间闪烁着，随着角度的变化时明时暗，有些像一路上的心情。故地重游，却没有牵起一丝想念的情绪。
七月初，我去了相反方向的另一个公园，那儿在去年几乎是一瞬间就从苍老残旧变为新鲜亮丽，显得有些不真实。木头都是崭新的，石子路都是崭新的，大概连树都是崭新的。崭新得陌生啊。而它之所以变成如今的模样，只不过因为某件盛事和它显要的地理位置。这就好像株洲是火车拉来的城市，这里就是汽车拉来的公园。
这座公园几乎没有一件正经的游乐设施了，这儿只是人们散步和歇脚的地方，也是流浪者和乞讨者的临时家。人群熙熙攘攘，却早已丧失了青春与热情。
我看见前方小亭子下坐了一些人，一个小牌子钉在木柱子上，也算醒目，写着：吸烟区。可在仔细一看，亭子下的人没有一个是在吸烟，亭子的周围有零散的纸团，我说这应该是垃圾区吧。
我一向讨厌过分的粉饰，尤其是在自然上。曾经有一个我很欣赏的人说过大概这个意思得一句话：现在中国的确也没有什么地方去旅游了，人文的色彩太浓厚了。
我就是很不喜欢人文景观，看到那些大红大黄的花会觉得这真是一处败笔，好好的景致旁边却被立了一块写满字的纸板或一个整洁到难看的碑，真是大煞风景。可是现在这样的情况确实是太多了，到处都是人的痕迹，那种纯粹的自然一定要自己亲身去寻找，而不是抱着旅游手册寻找。
我懂事之后就没有在标志性建筑或者那些显示出到此一游的石碑前照过合影，我的相机里存满的是景色，没有人的景色。有些是远方，有些就在身边，没有尝试过的人永远都不知道其实身边那些在他们眼中微不足道的景色可以非常非常美。
比起这座公园的凉亭与景色，我更加喜欢这里的日落。
在这两个地方，我都无法看见失去的那些日子，哪怕是影子。过去那些年遛弯散心乘凉的人们或许都渐渐的老了，再也迈不开步伐，再也挥洒不出汗水与热情。
热闹的日子终于是跟我的童年别人的青年或壮年一起私奔了。
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从静谧到喧嚣，甚至不需要过渡。
当我又踏上这熟悉的土地，耳边尽是呐喊与欢笑，霓虹灯的明亮胜过太阳，却晃不开人们说出的一个个谎。
世界被一群人的声音穿透，伤痕累累，无处可躲。没有一个可安身的角落。
我在密密麻麻的字迹中寻找一丝宁静，好在没看出“吃人”二字，却也猛地记起这早不是一个尺素寄情的时代。
而现在，我敲打键盘，“写不成情，只寄得、相思一点。”
曾经觉得漫长漫长的日子轰然就到了尽头，回过头，一片狼藉，似证明着我真的经历过了。可明明我不记得什么。那些不重要的、与重要的。
我认真地写下那句“人生若只如初见”，可那只是一个玩笑，我们都不得不长大，不得不看清对方。初见时的模糊渐次清晰，清晰得残忍。
绿树红墙终也成为记忆的背景，我还记得树间墙前你微微笑极是轻狂年少的模样，不知那重不重要。其实又有什么重不重要之分，勇气早在遇见你时流逝干净，胸腔空旷，回声震荡。“少年心事当拏云”，我沉迷于这句话，你还是这样的少年么。
青绿的六月在雨水之下只会更加青绿，骄傲的你在现实面前却变得异常平静。
你的凌云壮志呢，被空中的云纠缠了，还是被地上的河冲散了。
我不知道自己忘不掉的究竟是什么，我从未经历过那样的心情，一旦经历，不安与恐惧夹杂着时而的欣喜冲撞着我拥挤的心。或许是习惯吧，总是把自己长久的想象当做现实。那么想象与现实又有什么区别呢，现实不就是梦境中的梦境么。这是我一直坚持的论断，两个我，一个在另一个梦中，另一个在这一个梦中。梦里梦外，都是一个人么。我能否从这个梦跳到那个梦中呢。
不知在哪个梦中，我把过往日子一一写下，列成长长的一排，似可延伸至地下，再转弯归来。我不知自己是否在提醒自己，那些我常常回忆的，短暂的美好。明明不写下也可以记得，却偏执地一笔一笔认真记下。记下的正是忘不掉的，忘掉的早已忘掉，记也记不下。所以，对我来说，我活过的日子，不过只有那么短暂，几月，几星期，甚至只有几天。一直到最后，我记得多少，就活过多少。离开这世界时，不知我还会记得些什么，不知我是否真的活过。
那么至少现在，我可理直气壮地说，我与你一同活过。
我记得，你对我说的每一句话，你似乎是望向我的不清晰的目光，你走远后又回过头不知看向哪里，你在我的物品上留下的指痕与温度，你递给我的每一样东西，你写下的好看的字迹，你在球场上洒下的汗水，你曾关心过关于我的问题。可是在这里，暧昧是罪，我假想的暧昧是对自己的惩罚。我与你之间并无暧昧，我与你之间有太多太多的山水。千山万水，没有了你，又有什么可追随。
有你的梦境，每次我都在起床后立刻记下，梦的遗忘是过于迅疾的，那么寥寥的甜蜜，我真的不想舍弃。我只是在增加无谓的假想，那又如何，只要我真的营造一个高仿真的世界。梦中的你，总是我喜欢的模样，安静沉默，一如初见时正少年的你，又有些局促不安，不似现在的信手拈来。那是最初最干净的你，我最执着不肯忘记的，那之前我从未见过那样美好的人，像雨季或是冬日午后的阳光，清淡的温暖，令人感动于世界的慷慨。遇见你，我已觉是莫大的幸运。
张爱玲写：遇见他 她变得很低很低 低到尘埃里 但她心里是欢喜的 从尘埃里开出花来
我向来不喜欢女子在爱情中卑微，何必，明明该是平等地相爱，既不需低声下气，也不必飞扬跋扈。可我还是摘抄下那句话，一笔一划。虽说不要做那样的人，但曾经见你时的卑微感我还记得，自卑的人许多都用骄傲来掩饰，我几乎从未主动与你言语，常常视而不见地经过。大概卑微感现在已无，我见你，亦是平静得很，不言语，不微笑，甚至不点头示意。我常常也会想，我们是真的认识过么，你记得我的名字么。那唯一一次漫长的对话，真的不是在我另一个梦中么。
或许今后再见面，我可以向你致意，以微笑。
If I should see you，after long
year.
How should I greet, with tears, with silence.
——George Gordon Byron
那时是否，你已白发苍苍。
我怎么突然写起了这些，我怎么突然又想起了你。
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预知的一生之战
——读《战争画师》
文/锲末
一、封面
一本书，首先要看它的封面，这也是书的重要有机组成部分之一。
个人认为中国版和西班牙版的封面是其中较好的两个。
中国版封面是三角形的火山和女人的形象，奥薇朵·费拉拉和她引发的如火山喷发的一切。西班牙版是一座处在【模糊】之中的塔楼，这正是全书的线索之一。虽然英国版的封面也是以一座塔楼为主，甚至更加明确，但我觉得正是这种【明确】破坏了一种迷茫的意境。美国版的封面是一棵古树、一个人的背影，应该就是法格斯了，但其营造的氛围灵异超过了恐怖。最不喜欢的是法国版的封面，它不仅把整本书的意图简单化了，而且展示了一个清晰的男人形象，不管他是法格斯还是马克维奇，这种清晰都或多或少地遏制了想象发展的空间。
二、愧疚
关于诸多评论中所说的恐怖我倒无多少察觉，人的本性就是暴虐与杀戮，既然人是残忍的尤其对自己是更加残忍的，又有什么可以令人类自身感觉恐怖的呢。
读完整本书，我最大的感觉是不安。而这种不安并非由恐怖引起，而是由愧疚。
人类的善良是否都是伪善？我不敢确定了。或许无意识的善才更远离伪善而接近真善吧。宗教改革时期马丁·路德提出“因信称义”来反对教会的“因行称义”，或许用在“善”上也是说得通的。心里有“善”的人或许正是那些行动很少的沉默的人，而那些看起来热情助人的善良人或许才是【真正的】【伪】善者。
有天我想到两个词的关系及它们所代表的人：【虚伪的小】人和【虚伪的】小人。
前者正是我们常说的那种小人，“虚伪”和“小”在这里都是形容词，修饰这种“人”。就是不真实的处处掩饰的心眼小的心胸狭隘的不磊落不坦荡的人。
后者却是一种矛盾性极大的人，“虚伪的”是形容词，“小人”是名词。名词“小人”意思接近于上文所述的【虚伪的小】人，就是非君子。那么“虚伪的非君子”是指什么样的人呢？在我理解是君子的一种特殊表现形式，好比“大智若愚”。明明是君子，却非要装出小人的模样，混在世上。这多少也是一种伪装，类似于幽默自己的人生，所以他并不是常规的君子。
不管是【虚伪的小】人还是【虚伪的】小人，都是在“伪装”下生存的，是将自己装在“套子里的人”。但我们无法判断这两种伪装的优劣。
说来，愧疚便是由虚伪而生。
在我不忍看着别人杀死一只只虫子而转过头去时，我也没有去阻止那个人救那只虫子。说白了，我是帮凶，而我认为，帮凶比主谋更可恶。想起以前所坚守的“众生平等”，终是自己伪出来的善。
这样，“独善其身”只是“伪善”的光鲜外衣吧。
三、艺术
艺术是一种赎罪，更是一种犯罪。
先用一种艺术伤害和杀害了无数人，又妄图用另一种艺术来拯救和挽救更多人，这就是艺术家的使命么。
苏珊·桑塔格说：拍摄人像是升华了的谋杀，正如相机是枪的升华。
正是如此。我就是极害怕相机镜头的人，永远也不愿意定格在别人的相机中。不管是亮丽的还是狼狈的形象。
在战场之外的地方，拍摄都是一种谋杀，更何况是在血腥的战场之上？或许更准确的说，战争摄像是对死者的蹂躏。因为亡者已去或活人正死时，却要被人记录下或许是自己一生中最惨不忍睹的一面，这何尝不是一种对生命的亵渎与不敬？被一个“对生命的逝去毫不关心、只在意眼前的取景是否恰好”的战地记者拍摄，愤怒当然会强烈。这种愤怒不仅仅是对这个战地记者，还有对战争、对社会、对人生命运的愤怒与不满。但是世界就是不公平的。
艺术，应该是为艺术家实现在现实生活中无法实现的愿望提供的一种手段和依据。所以我想，浪漫主义的艺术或许更好些。
四、爱情
席慕容有首诗中说：想但丁初见贝德丽彩，并不知道她从此是他诗中千年的话题。
这也是在一定程度上阐述了一见钟情≠矢志不渝的看法。
过去我坚定地不相信一见钟情，因为第一眼看到的基本都是外在，即使通过交流了解到对方的一些内在，也有可能是假的。现在对一见钟情的接受也不是完全相信，而是说相信了第一次见面会产生一种【特殊的】感觉。但这种感觉究竟是愈发炙热与强烈还是渐渐降温，是由以后的过程决定的。
爱情，本就是一个千年（虚数）的话题。没人能彻底地阐明它，没有人能将它玩弄于鼓掌之间，在一个人自认为是玩弄爱情的高手时，他正在玩弄的其实是他自己。
在爱情中“实践是认识的来源”是一种谬误（或许不知在爱情中如此），没爱过的人可能比爱的死去活来的和经历过爱重拾平静的人看爱看得更透彻。
五、战争
人的一生就像是一场战争。
时时刻刻都是剑拔弩张的紧张气氛，时时刻刻都是危机四伏的不安情绪，时时刻刻都是刀光剑影的血腥场面。
一生，一生下来，便注定做自己的士兵，洒自己的热血。
洒下的热血却不一定洒在了自己的人生道路上。
六、对称与规则
没有偶然。
“偶然像是我们给自己的无知取的名字。”
看，又是伪装。人总是容易忘本，忘记自己本来就是无知的。苏格拉底不是说么，Know
Yourself，人要时刻承认自己的无知。但他强调的是对知识（新知）的追求，在这里我还是更偏向于柏拉图的观点，即人的知识是与生俱来的，学习即回忆。我认为这解释了人与人之间知识与智力差距的一部分原因。但回忆能力也是分高低的。
其实许多事，我们【是知道的】，只是我们【不知道而已】。
不知所终
文/锲末
01.厚葬.
2009年3月8日，一场黑暗的比赛撕破了这个社会伪装的假面。
为了以近似于目击的角度来讲述这场比赛，我看了重放视频（这个视频找起来可是费事）。不过确实是折磨透了我的耳朵。现场嘈杂的音乐与谩骂与讽刺与嘘声结合在了一起，宣布自己的小人得志。我十分质疑现场DJ的素质，原来这种素质就可以当DJ——不是鼓舞本队的士气，而是不断地讽刺对方的球员；在出现冲突时不是安抚观众，而是用娘娘腔的怪调说“让我们做文明人”之后又用尽挖苦之词。这样的DJ我还是第一次见到，真是太开了眼界。大叔（还是叫您大妈？），您可真够辛苦的了，一场比赛要准备上百首歌，一首放一小段，什么死了都要爱什么我的未来不是梦什么虫儿飞，真是应有尽有啊！您还要准备娱乐节目里答对答错题的音效来配合罚球，还要绞尽脑汁想出无情的句子挖苦别人，您可要保重啊，别累坏了您的脑子！有些人你们也别好意思说别人冲动不冷静什么的，是，就你们冷静，你们冷静地破口大骂脏话连篇，可真是向我们展示了“源远流长博大精深的中华文化”呢！可真得感谢你们的厚葬，你们那丰富的悼词真令人感动涕泪涟涟。
说实话，裁判的确有偏哨，但人家是主场偏一点也是正常的（按照逆来顺受的惯性思维来说，不公平的存在就是这么正常），只不过裁判的哨子太勤了点，又造就了一场裁判做主角的比赛。整场比赛看下来，我觉得现场的噪音要比裁判的判罚不知恶心多少倍。
曾在《读者》上看过一篇文章，是通过一个国家的网站就看得出这个国家的管理井井有条。然而在中国呢，一场比赛在篮协的官方网站上甚至都没有比分直播，中国篮协却对此淡然一笑。我看不到了中国篮球的未来。对于某些评论员说本赛季强援的加入是提高了中国篮球的水平，我觉得甚是可笑。那些把李戈说成接军，把教练说成队员，只会拿着球员的资料一遍又一遍念的解说员就不要自以为公正地振振有词了。看看你们所说的那些“黑马”的球队吧，外援几乎常常打了整场，不到六犯不离场，有时甚至得到“七犯”才能下场，这难道不是中国篮球的悲哀么！如此依赖外援，本土球员如何真正进步？中国篮球何以真正腾飞？！
有些人，但愿你们一生赢得心安理得，也活得心安理得。做人不能做无耻的人，要时时静下来问问自己的内心你真的愿意不择手段来夺取成功么？要问心无愧。做人要分得清是非，那些认为是黑哨就破口大骂的人我决不会为他们辩护，他们和那些小人得志说肮脏话语的人没什么本质区别。
活了这么多年不能白活，回头看看你自己走过的路，你是一直在成长还是一直在退步？你记得你的童年么？那两双充满慈爱的眼睛一直注视着你希望你快快成长你看见了么？你还记得自己幼年时清澈的双目么？你还记得自己无忌而童稚干净的语言么？
你也曾是孩子啊，你也曾经历过那些天真的情节与透明的心情，可如今你真的把它抛到了九霄云外么？你真的彻底融入了社会这个大染缸么？
现在的忧虑与不满完全是你强加给自己的，非要争名夺利，非要尽善尽美，你将自己置于无尽的深渊，不见天日，只能虚构一个太阳，倾洒灰暗的光。
当你的心偏向“恶”时，请想想你那丢失已久的乐园吧。
看看你们前方的路，何去何从，自己想清。
02.先定论.
宗教改革时期加尔文提出了“先定论”，主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定。第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。
我相信，这就是一个既定的世界，一条条既定的生命沿着既定的轨迹行走。
我认为有一种力量（非上帝，我不相信上帝说，如果上帝创造了人，那么是谁创造了上帝呢？或许是人反过来又创造了上帝？或许吧，只是或许），安排好了这世间的一切。你可以认为“人定胜天”，它的确是为你设计好了许多条路线，但我认为你的选择也是先定的。也就是说，有许多条路线，可是只有一条的有效的，你必然选择它，外在环境和你的内在因素共同决定了你不得不选择它，其他条路线再好再坏对你来说也不过是个摆设。除非你知道了自己既定的每一条路线，不然你永远只有一条路。可能人又怎么能知道自己的路线呢，所以说你仍是不得不选择那一条既定的路线。
或许世界只是人脑中的存在。就像肉眼看见的颜色与它本身的颜色其实不同，我们的黑头发其实也不是黑的，可是我们看见的却是黑的。用科学的角度有一种解释但我已经忘了，不过我想也可以认为是人脑意识的作用。
“当牵牛花初开的季节，葬礼的号角就已吹响。”史铁生如是说。
活着是空，死了是空，过程非空，记忆为空。别争不需要的，那不属于你的，你争也争不来。可我相信善良是属于每一个人的，即便我也相信每个人心里也都存在着“恶”。性善论与性恶论应是合二为一的，善与恶伴随着人们一起降生，是既定的，关键看你如何看待它们如何培育它们去成长和灭亡。
03.不知所终.
她说人不能看得太透。
是指不能把这个世界看得太透，不然会整天郁郁寡欢失去对生活的兴趣。
不过我认为无所谓，你可以看透了这个世界，然后装傻。或者看透这个世界的，压根就是凡人所认为的“傻子”。傻子的心理或许比这个世界还难看透。
金色的外衣，黑白的身体
图文/锲末
01.那片土地上.
一想起遥远的土地上那一双双泪水干涸失去光泽的眼睛，
一想起贫瘠的土地上那一只只黝黑褶皱干枯欲断的手臂，
一想起广袤的土地上那一个个相互扶持步履艰难的背影，
一想起失宠的土地上那一条条鲜活却黯淡了色彩的生命，
我就会感到愧疚与忐忑，为自己的生活。
饥饿与战争，都是离我太远的话题，我却一再又一再地想起。
当我看到那黑白色的照片，破烂而肥大的衣衫挂在两个黑皮肤小孩的身上，显得那样狼狈与不堪，艰难地微掩着他们苦难的身躯，忽的就红了眼眶，罪恶感像是充满了气的气球被扎开了一个小口，直直地冲了上来，在喉咙处哽咽着难受。
他们好似活在冬天的北极圈中，面临的是无尽无尽的极夜，我却不知如何帮助他们，拥有光明的昼。
02.记者.
记者被称作“无冕之王”。
既然被如此称呼，就要对得起这个称呼。
做记者，要记录世界最真实也最不为人知的一面。
在当今社会，真实已经约等于不为人知，人们急切地彰显自己的民族自豪感与自信心，膨胀自己的骄傲，几乎要回归闭关锁国时的狂妄自大。
想当年三面红旗的指导下，“人有多大胆，地有多大产”，人人满足于那足以远远高过他们房屋的麦子，满足于由他们自己亲手塑造出的虚伪的金碧辉煌，才造成了经济困难，和经济建设的停滞不前。
如今国人依旧拥有了自己的美梦，幻想着自己的无比强大，对于侵犯民族利益的行为只会毫无理智地破口大骂，炫耀着自己的无知与肤浅。
想黄帝华胥一梦，好比到了理想国，一觉醒来终究也是回到了真实的世界。现在是应从美梦中醒来的时候了，美梦可以做，但不能一直做。
记者要敢于揭露世界的不公平现象，敢于挑战权威，敢于破除旧思想、树立新观念，实践是文化创新的源泉，只有切身地深入生活，关注弱势群体，才能更好的为人民服务。
记者要勇于承担，要勇于忍受生活的无比艰辛，要勇于面对生活的每一次挑战甚至挑衅，汪国真在《热爱生命》中如是说：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。这应成为记者的信条。既然选择了记者这个职业，就是选择了奉献，就要无怨无悔地奉献、与热爱。
揭开社会金灿灿的外衣，让世人看清它黑白色惨淡的身体。
03.战争.
生活在和平年代，这话题却仍常常被人提起。
这就是所谓的盛世难欢，乱世久安吧，那些个乱世里惨白的愿望，被我写成短促的诗句，却沿落了丝丝绵绵的无尽的疼痛，深深地嵌入了大地干裂的肌肤之中。
Robert Capa说：如果你的照片照得不够好，那是因为你靠得不够近。
Capa憎恨战争，却做了大半辈子的战地记者，是因为他要揭露战争的残酷和人性的罪恶。
战争究竟都带来了些什么？是安宁么。
或许战争不只是把一座城市变成了废墟，更厉害的作用是，将人们的心变成了废墟。
狂妄的身体，安宁的废墟。
04.村庄.
生活在城市，却对农村有着莫名的感情。每次步入农村的土地，都有一种“我生本无乡，心安是归处”的归属感。
或许是因为人类的祖先都是生活在村庄中，炊烟袅袅，河流汩汩，生活得如此舒适。
我喜欢看远处山包的凄凉，喜欢看丛丛树木的悲壮。
我喜欢听林中小鸟的歌唱，喜欢听夏夜躁动的蝉鸣。
我喜欢闻柴火燃烧的味道，喜欢闻雨后泥土的气息。
我喜欢的，是村庄坦白地伫立在大地之上，不需要金光灿烂的装饰，却演绎着无言的壮美与华丽。
05.麦田，还是荒原.
看到的是麦田，是一片温暖的金色，真正的繁荣。
看到的是城市，是一片黑白的荒原，虚假的华彩。
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十九。一笔带过。
终不及他，我曾在寒冷的冬走了那么远的路绕了那么多的弯，走到离他那么近的地方。
我想起史铁生老师在《比如摇滚与写作》中写：“我还记得一个伤残的青年，是怎样在习俗的忽略中，摇了轮椅去看望他的所爱之人。”
“也许是勇敢，也许不过是草率，是鲁莽或无暇旁顾，他在一个早春的礼拜日起程。摇着轮椅，走过融雪的残冬，走过翻浆的土路，走过滴水的屋檐，走过一路上正常的眼睛，那时，伤残的春天并未感觉到伤残，只感觉到春天。摇着轮椅，走过解冻的河流，走过湿润的木桥，走过满天摇荡的杨花，走过幢幢喜悦的楼房，那时，伤残的春天并未有什么卑怯，只有春风中正常的渴望。走过喧嚷的街市，走过一声高过一声的叫卖，走过灿烂的尘埃，那时，伤残的春天毫无防备，只是越走越怕那即将到来的见面太过俗常......就这样，他摇着轮椅走进一处安静的宅区——安静的绿柳，安静的桃花，安静的阳光下安静的楼房，以及楼房投下的安静的阴影。”
“那就喊她吧。喊吧，只好这样。真是大煞风景，亏待了一路的好心情。”
“喊声惊动了好几个安静的楼窗。转动的玻璃搅乱了阳光。你们这些幸运的人哪，竟朝夕与她为邻！”
我又一次在他的文字中红了眼眶。
“你们这些幸运的人哪，竟朝夕与她为邻！”
这是多么美的妒忌啊！
而我，我只是在离他那么近的地方徘徊、徘徊、不断地徘徊，徘徊尽了午后的光阴，徘徊尽了仅存的勇气。
如今，每一次我经过那年冬天我曾徘徊过的地方，心里竟升起无名的温暖，缱绻低回，浮上眉间。我依旧没有见到他，我再也没像那年冬天那样冲动过，我始终活在自己的遐想中。并自得其乐。
每天抽出一段时间来想念一个人，这已成为我生活的一部分。
我还是在不断地行走，面向有他的方向。
荒芜的城市
图文/锲末
01.弥望.
冷色弥望的冬季深深地驻留在这座城市里，时而蜷缩着身体时而挥舞着手臂。
大地被炮竹轰炸得满目疮痍，没人理会它的疼痛，没人在意它的承受。到处都是细小条带状的红色，像一条条嗜了血的蚯蚓，在风的怂恿下不断蠕动着，深入大地的伤口。
冬风凛冽着，呼啸着，嚎叫着，它把满满满满的冷清寂寥吹进人们混沌的双眼中，揉进人们干枯的泪水中，渗入人们冰凉的梦境中。
02.荒芜的城市.
在人们所谓的“最喜庆的日子”里，这座城市却一片荒芜。
我在傍晚时外出，天空随着我的脚步渐渐地暗了下来。街道两边的店铺都拉上了卷帘门或是挂着大大的锁；马路上根本没有两个轱辘的车，零星地冒出几辆汽车飞驰而过，掠过一片荒凉；路灯和商场的灯还都亮着，却在沉重的棉帘的映衬下显得更加苍白无力；大块大块被抛弃的纸张蹭过地面又蹭过天空最后轻轻下坠；一条褪去了繁荣外衣的商业街直直地伸向彼端，不知是寂寞还是轻松。
我走在那条街上，想起了《我是传奇》里的场景，威尔一个人在芜草乱生的街上开车寻找变异的动物，背景中，到处都是破败、腐朽、荒芜。
此刻的城市与那时的竟是那么相似，尽管卷帘门上贴着红底黑字的春联，却被强烈的风吹得摇摆着软弱的身躯，飘忽不定，更凸显出去了光鲜的灰暗。
荒芜的城市，不是一种安静，我不喜欢这样的城市，似乎它不配被称作城市。在我看来，城市就该有城市的样子，无论是喧嚣，热闹，还是繁华。而静谧，则是留给城市之外的世界的。
03.一月，北方.
或许曾经是我热情洋溢的夏。
一月，北方。憧憬与希冀可以冲淡夏的炙热，流出清凉的明澈的水，冲刷着那片经历了伤害的大地，将炙热与严寒中和，化为一种特有的温暖。
一月，北方。我向南眺望，却看不见春暖与花开，听不清鸟儿的欢鸣，闻不出雨后的青草香，触不到柔和阳光照耀下的草野。
一月，北方。我站在城市中，仰望清冷的天空。它像是一面镜子，照映了脚下的大地，反射出荒芜外的荒芜。
一月，北方。村野却成为热情洋溢的地方，城市却回归苍凉荒芜的模样。
北国
图文/锲末
01.长安.
长安作为古代中国的都城，意为“长治久安”，但我宁愿把它理解成其他的意思，长安，就是长，安。
长久的安宁。
漫长的安息。
再怎样辉煌过的城市都将渐渐褪去光泽，被岁月的洪流打磨得平滑而朴实，被光阴的利剑削减得孤寂而渺小。终于安息一隅，沉沉睡去，睡过千年万载，睡过沧海桑田。
天地轮流变换，山水依稀偏转，绕过一个又一个弯路，踏平一片又一片沙丘，终将到达，那荒芜的繁华，与喧嚷的阒野。
繁荣终将被夷为平地。
沉睡的长安，安安稳稳地躺在冬天的北方怀里，以凛冽的寒风为被子，以摇摆的树枝为幕帘。
守着清冽的房子，开始了一生的寻回。
02.All Star.
除了“可以让我看见KG”这一点可以让我兴奋之外，我对全明星并不能再提起什么兴趣了。
我知道全明星是showtime，表演胜过最终的胜负。
可是看看这段话——
“如果这是一项游戏，那么我并不爱它。
那么我并不爱它。
我喜欢实战比赛胜过全明星，我喜欢看防守型球队打球胜过华丽进攻型。
我一直都觉得，如果不是为了最后的胜利而激烈角逐的，不配被称作比赛，确实，它只能是一项游戏。
那么生命是一场游戏么？你可以在gameover之后再次点击replay么？
显然不。那篮球呢。KG说过：It's my life.
或许有人认为是麦克海尔和安吉成全了凯文，但是错了，是心，是那颗总冠军的心，是对生命的渴望，是永不放弃的精神。
你可以质疑他日渐老去，你可以质疑他减低的数据，但这些无聊与幼稚的质疑只能更加证明他的强大与伟大，只能更加激发他卫冕再卫冕的斗志与勇气！
他就是我心中最耀眼的星。
Kevin said：But，I’ll be better tomorrow.
03.北国.
枯树直指天空，伸展着皴裂的手臂，在空气中划裂开一道道细微的口子，形成不为人知的伤害。
她对着天空叹气，说它真可怜。
他说：可怜之人必有可恨之处。
她寂寂地看了他一眼，摇了摇头。
谁说可怜之人必有可恨之处。就像我们觉得远方那些吃不饱饭还要躲避战争迫害的人们如此可怜，他们黢黑而干枯的身躯像是狂风骤雨中脆弱的小树苗摇摇欲坠，他们无辜而迷茫的眼眸像是华彩霓虹外微微的火苗颤颤将息，他们微启的嘴唇可以无声地奏响轰鸣，他们渺茫的背影可以让人看到那正面滴落的干涸的泪珠。远方人们的生活似乎距离这里很远很远，战争、饥饿、疾病、死亡……一切在暗色调和陌生感的笼罩下让人窒息。永远有人过着比你苦难无边的生活更苦难的日子。可是他们究竟犯了什么错？他们为什么要承担别人的过错造成罪恶的后果？！
傲慢与偏见占据了狂妄人们的内心，他们不知道自己腐朽与奢华的世界外这样的生活与生命，即使知道了，也漠不关心。
所以，到底远方的他们和近处的他们，谁才是真正的可怜之人啊……
人间
图文/锲末
01.活着.
探究活着的意义毫无意义。
因为永远都不会弄清。
当我一直期盼着的日子终于来临，我丝毫没有欣喜，总觉得心里空落落的，因为寄托没了。
梦想是一颗种子，我把它深深地埋在土里，悉心呵护，它便感恩似的急急发芽，拥挤的嫩芽用力地挤碎了梦想的外壳，露出残忍的现实层面。
一个目的，无论好坏，总是人们生命的支撑。
就像史铁生在《命若琴弦》里面写的，你要弹断八百根、一千根、一千二百根琴弦，活下去。
是活下去，不是让瞎子重复光明。
梦想是无法实现的，倒不如保存着它，兴高采烈地期待和活着。
我的梦想是拥有梦想。
02.远山.
把落日变为晴空是轻而易举的。
把远山变为生命是步履维艰的。
远山的生命力来自于它身上疯长的树。
它不知四季，不问冷暖，只是一味地遵循着自己的路线，向上，向上。
在覆着雪的冬天，树的明媚却胜过在夏天，生命节节拔起，寒冷步步退去。
远处的山，被树带活了，倒也自在。
03.嚣.
汽车的鸣笛声持续了一分钟。又是一辆可怜的车，又是一个烦躁的人。
如今，鸣笛是一种宣泄而不是提醒，司机眼中的拥挤交通就是我眼中的司机——都是一九七三年以后的西方经济那状态。窝囊的司机或许还把持着最后一点文明，不敢在光天化日之下对着前面车的司机破口大骂，于是鸣笛声替代了骂声，一浪高过一浪。放浪形骸。
这境况就比如鞭炮是一种发泄而不是庆祝。
以震耳欲聋的声音碾碎心中的憋屈，也真够憋屈了。
只可惜喧嚣过后的繁闹终究会化成缕缕黑烟直冲那些人的喉咙与心肺。因为它们不愿污染大气，只好破罐子破摔，哪儿埋汰往哪儿钻。
04.虚掷.
虚掷光阴，混沌度日，不失为天大的幸福。
不为人知是最舒适的生活。
无欲无求是最美满的境界。
活得像那棱角分明笔笔挺挺直指天空的房子倒不如像那歪歪扭扭历经沧桑枝桠纷飞的老树。
05.来到人间.
无论如何，我都在人间走了一遭，都得在人间走一遭。
人间是不公平的，我看史铁生老师的《来到人间》，看得稀里哗啦。第二天考试的前一个晚上，别人都在看数学和英语，我埋着头看小说，看着看着眼睛就红了。难过得哽咽。
“仿佛知道童年不会太长，得抓紧懂事前的这段好时光。”
“死应该是一件轻松的事。生才是严峻的。”
“因为爱这孩子，所以不想让她受以后这几十年的苦，但正是因为爱她又做不到。”
“‘他还说，’孩子哭着对妈妈说，‘还说我就是大脑袋，就是、长得、难看，他还说。’”
我知道，卑微的杂草与骄傲的枝条在心里厮杀着，无论谁赢了谁，都会遍体鳞伤。
这世上的脆弱不是来自缺陷和脆弱本身，而是来自人们歹毒的话和残忍的心。
人言可畏。
潮水般的话语携带了多少污浊的水草缠绕了多少人脆弱的心灵，山洪般的话语包裹着多少泥沙窒息了多少人轻微的呼吸。
你可曾知道这些么，你可曾体会过别人的心情？
请善良地对待每一个善良的人吧，他/她有生的权利，他/她更有自信与快乐的权利。
来到人间，却是无法选择的权利。
真的希望这人间的关怀淹没了流言蜚语，还一个公平来。
