从房租来为房子估值(2008-12-30 16:01)
(转)北方某城市，大约100平米左右的2居或3居，月租金在2000元。一年的租金收入是2万4，供暖按19元计，一年供暖费是1900元，物业费按0.6元计，一年720元。
也就是说，一套100平米的房屋一年净收入为21300元。
如果你在银行存款，希望得到21300元的利息，按一年期整存整取2.25％利息计算，需要投入本金950222元，（除以100平米，合每平米9500元），按五年期整存整取3.6％利息计算，需要投入本金591666元，（除以100平米，合每平米5900元），
是不是可以按这个办法为房子估值？
今天看电影有个小插曲，当小唯对着蜥蜴精吼着让他滚，连说了两遍滚，蜥蜴精铁青着脸，这时气氛很凝重，起码觉得这兄弟不容易，黑暗中不知哪个小孩又接着话茬叫了一声“滚”,寂静的电影院里顿时哄堂一笑。
蜥蜴精对小唯说，我爱你，小唯鄙视这个吃苍蝇的家伙，懂得什么是爱情!
结果,小唯在佩蓉喝下毒药时，也被鄙视了一下, 你根本不懂得什么是爱。
谁又不懂得谁的爱呢，只是表达和程度不一而足，你不是爱得要把心都交给我吗？“哎呀，我掏到了”。爱到交心又能怎样？
谁又掏到了谁的心，对佩蓉，王生的爱存在矛盾，对小唯，王生爱得不够坦白，男人想娶一个佩蓉般贤良、温婉的女子做夫人，却又想有一个小唯般精灵、魅惑的尤物做情人，
女人在缺乏安全感的时候，渴望拥有一个庞勇般的男人踏千山万水、破千阻来解救自己，同时她在生活中猜疑自己男人对感情的忠诚，验妖的灯它还在亮，原来我们都是妖精，所谓鬼与妖，不过是人心欲望的倒影。
妖的爱无关对错，没有伟大与卑微，妖的爱，很简单，爱，就争取，不择手段，目标坚定，人，太复杂，游离在爱的尺度上丈量着得失
"西游记"之晋商(2007-10-01 12:43)
平遥
最早拜张艺谋电影《大红灯笼高高挂》就已经把晋中一带的老院子带得小有名
气，到后来《乔家大院》的热播，终于把这块厚重土地炒得热气腾腾。
从祁县，到太谷，平遥，介休，灵石一路走来，那些深宅大院布局考究，屋宇
高峻、气度非凡，无不彰显着祖辈的荣光，引得建筑学家梁思成赞不决口。曾几
何时，三晋大地是人口稠密，丰产富饶，鼎盛一时，在五胡乱华及明初动乱以来
，山西人经历了几次大牵移，填补了华北及西北的人口，如同民谣里唱的“问我
祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。”数百年间
，无数人在觅祖寻根中都能找到与山西千丝万缕的联系。
山西夹在太行与
"西游记"之后沟村(2007-09-30 23:36)
在榆次西北的山坳里，藏着一个当时末为人知的小村落，后来经过所谓抢救性的发掘和保护，我们得已在新修的柏油路上驱车前往黄土高原深深的沟壑中翻看这恍如隔世的村庄。
沿着一条由山脚弯弯曲曲流淌下来浅浅而清澈的河水，一口古井的轱辘像停止了的钟摆，现在总算呼吸到了不夹杂煤烟味的空气，在几株柳树的枝条中，依山而筑的窑洞和屋子被雕塑在那里静如磐石，残垣断壁的一座道观里，一名长胡子道士寂寥的端坐在堂屋里，塞了二十块功德款后，他若显得惊动，赠予我一块财神爷赵公明金像，出道观后，转眼到了这个村子最有价值的所在，据说是中国保存最古老的戏台，经历了六百多年风雨侵蚀的古戏台在阳光照射下略显孤独，站在戏台上，那曾经的婚迎丧取，丰年润节的热闹似乎能想象得出来，“二人抬”一唱，那是相当的热闹。
村子总共有七十多户人家，过着天道酬勤，与世无争的生活，从大门，牲圈，灶屋里贴着吉祥的红对联，窗台下自做的红色布老虎枕头，和
"西游记"之榆次老城(2007-09-30 22:30)
在武宿机场去榆次的路上，十月北方的夜晚已充满寒意，沿路低矮的房屋露出昏黄的灯光，不时一闪而过的，墙角落的煤堆折射出银色的光芒，无不昭示着这座省份的安身立命之本，进入晋中市区后，空旷的马路在柔和路灯照耀下，寂静安详，直到躺在床上，这种寂静让人久久不能合眼，因为三小时前，我还在疲于奔命的夹杂在深圳的下班车流中。
第二天一早，这座城市同样显示出了它的活力，各种各样的声音交叠，几乎每间商店前都摆放着音箱，还有各种小贩的吆喝，炉子里的碳被鼓风机吹得红亮，面团被塞在长筒状有洞眼的容器，然后用杆杠一压，挤出几缕面，也有用刀切，刀削，用手拉，用手楸的，各式手法的运用与面的形状，完全颠覆了以前对面的理解，老汉在一口热气腾腾的大锅煮着面，饮水机上摆放着一大桶生醋，面与醋，也许透露出老西儿的几许性情吧，有点酸但也不乏实在。
榆次迄今已有3000多年历史，现在开辟出的旅游景点榆次老城，在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史，老城以城隍庙为主体，鳞次栉比的古代建筑，青石板铺就的街道上，你完全可以像老
列了个书目，十一在家看看书，打球，游泳一切如旧，也许,某个时候会收拾行囊去远行,远离股市远离工作远离喧嚣，也许,那一天，我就这样消失在了藏北无人区..
一,《茶叶之路》 作者：（美）艾梅霞 著出版社：中信出版社
始于北京、经蒙古至俄国圣彼得堡的商路，曾经在东西方贸易中扮演至关重要的角色，并且引起了亚欧大陆腹地全面、深刻的文化交流与融合。“茶叶之路”在十八九世纪达至鼎盛，执牛耳者是著名商号“大盛魁”；至20世纪初，它才随着晋商的衰落而式微。
二,<<从江户到平成>> 作者：（日）大野健一 著
出版社：中信出版社
从经济发展史的角度看日本，它也曾处于发展中国家的经历，也曾与欧美列强有过“震撼式”的接触。日本作为发展中国家的发展历程到底是怎样的呢？在这个过程中它遇到了什么样的挑战、获得了什么样的机遇、克服了什么样的困难，才步入发达工业化国家之列呢？本书对日本从江户时代开始的“旅程”进行研究
启 程
词曲：何沐阳
那一个冬夜我们燃烧火的激情
穿越过清澈河流到幽深的山谷
时间加速逃离迷乱的城市
远方的远方在想象中开始
生命本来是一场无止尽的追逐
刹那的交错照亮寂寞的公路
有多幸运遇见最美的风景
原谅我披星戴月只为你歌唱
爱已经启程 在春天的黎明
那自由的风 吹动新的旅程
从前的迷茫 让它烟消云散
所有的梦想在超越中永恒
每当深圳台的《绢子说车》结束，一辆越野驰骋在荒漠，这首激情的《启程》开始撩拨许多人藏不住的“撒野”。
略带点冷色调的徐千雅唱功了得，和陈楚生一样她也有长久的PUB
手机(写于03年)(2007-09-07 12:50)
冯小刚拍了部手机时代的艳情故事，婚外恋经过千年的炒作,性质上也没突破人本性上的驱使，只是作案工具的升级使其达到了空前的观赏性和行为艺术般的高度。我总认为手机和互连网的发明大大降低了人类的机会主义成本，所以红杏出墙和外采野花的自然现象在经济文明高度发达的今天反而异彩芬呈，即使潜在的外表正纯，内心狂野的理性主义者在技术层面获得空前的便捷性时，也自然而然开始生理与道德上的火拼,那么到底是现代科技发展推动了这种现象，还是人性本身在浮躁的今天越发膨胀呢？
如果回到古时候，武大郎有一部手机，也许能够规避家庭悲剧的发生，至少在边做生意的同时边打个电话问问老婆情况，再不济弄一个爱普泰克网e拍拍个大头像什么的也能给潘金莲消遣寂寞，再极端一点的用带最新智能全球定位的，打过去就听见提示音：“您拨打的用户正忙准备和西门庆做爱，请稍后再拨”。这也能及时把愿罪消灭在萌芽状态。
这是从单方面角度看问题，但反过来，潘金莲整天在家泡论坛玩QQ也许生活过得充实一点，但用电影中菲导的老婆数落菲导的话说：“人家上了下网，你就说堕落，什么人生苦短，只争朝夕”。
站台(03年影评)(2007-09-07 12:22)
对导演来说，电影都是梦。”这些陆陆续续拍下来的光影有如幻觉，在另一个世界里紧紧的贴着灵魂,时间步入了2003年，每当夕阳西下的时候，都市的喧嚣在落寞中陪伴着下班的人们，身影在橱窗的灯影下拖得老长老长，一天的麻木在夜晚总算得到寂然，所有的人声渐去渐远，而此时最易想到的正是乡村的暮霭炊烟，夕阳老屋，童年的静谧和无忧，贾樟柯动用了恰到好处的元素给我们还原了他梦中的那个小镇，相似的人群也都能迅速的找到实质和认同，时光所携带的记忆如同流水线一般在长镜头中缓缓游动，电影在一个县文工团歌舞《火车向着韶山跑》开始，在演出完回城的路上，漆黑的大客车车厢里，从来没有见过火车的这群年轻人齐声模仿着汽笛叫，呜.呜.呜，一种缓缓的干燥的慢慢压制的苦痛由此矛盾的展开，冲突无时不在，而又无时不在触动你，催明亮老爸对儿子穿喇叭裤能否蹲下去的怀疑，烫头的勇气，广州的向往，邓丽君的歌，《风流诗》的朗诵，歪躺在货车上齐唱《八十年代的新一辈》再过二十年，我们重相会，老婆七八个，儿子一大堆，在“
鬼子来了(03年影评)(2007-09-07 12:18)
《鬼子来了》前两个小时可以把眼泪笑出来，后四十分钟气都喘不过来，看完以后十五分钟站不起来。笑完以后你会感觉我该笑吗？不该笑的时候，你又会憋不住，让笑脸上挂着泪花，直白中牵扯悸痛。这就是姜文荒诞玩弄的力量，生猛与凄凉。
两个鬼子是马大三正跟他女人过幸福生活的晚上被枪逼着收下的，如果不收就得“锅下黑”，正应了舅五老爷的一句话：“是福不是祸，是祸躲不过”,
平静的生活正被一点一滴的打乱，挂甲台村民之所想：即为求个安宁，哪边也得罪不起，不想杀人，也不想被人杀，好吃好喝的把鬼子养了起来。
于是我们得已看到与地道战，地雷战中所不同的农民，而此处的农民是真实的被还原的人，没有添加任何意识形态的好好过日子的人，人的本性之善恶自然流露，马大三对鬼子下不了手，鱼儿说：不为别的，就为肚子中的孩子，此处不想说什么民族劣根性，把人性说好了才说劣根性，
历史的局限往往使后来人觉得自以为是，历史被轮奸了你却以为它表象如处子般单纯，人性中人们永远不会嘲笑善良，用村民的话说日本子也是人，就腿短点。花屋在日本是个农民，如果不来中国也是种种地
