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虽然藏传佛教在台湾风行一时，可是真正到过拉萨布达拉宫朝圣的人却不多，因为直到今天，凭台胞证还是不能自由出入西藏，必须另外申请「入藏函」，而申请这张入藏许可确实相当麻烦。不过到不了西藏，还是有其它的选择，其中之一就在云南西北靠近西藏的香格里拉。
从云南香格里拉县城向北边遥望，宽阔草原的尽头、群山之间，有一座相当于小市镇规模的建筑群，高处的屋顶上金光闪闪，光彩夺目。这一大片古堡似的建筑，就是滇、川、藏边区历史悠久的黄教古寺与信仰中心，有「小布达拉宫」之称的──「松赞林寺」。

台北近郊有个「关渡」，昆明近郊也有个「官渡」，虽然两个都是渡口，但是出现的年代可是差天差地。今天的台北的关渡仍然具有渡口的功能，不过昆明的官渡由于湖岸连年淤积，早已经远离滇池岸边了。

传说南诏国王阁罗凤命长子凤迦异在滇池东北岸建立拓东城（今天的云南昆明）的时候，从南诏国都太和城（今天的云南大理）过来拓东城的官员大多经由水路而来，乘船渡过滇池来到滇池东北边的蜗洞，然后取道石虎关（今天的昆明关上）进入拓东城；为了方便交通，就在蜗洞建立渡口，所以名为「官渡」。

    这也有山寨版？

虽然罗马帝国曾经占领了横跨欧洲的庞大帝国，但是继承罗马帝国光辉的意大利却远远比不上前辈当年的威风。不过二十世纪初期，意大利也曾经在中国分到一杯羹，这个意大利有史以来唯一的租界就坐落在天津。天津河北区南起海河，北到进步道，东至民生路，西至北安道，大约十万平方公尺的地区，就是过去的意大利租界。

这几年的旅行生涯，最喜爱的交通工具就是火车跟长途大巴（只要车程不超过24小时），尤其是长途大巴，因为它常常带给我特殊的体验和意外惊喜。

去年的这个时候我正在黔东南的“从江”，准备向北前往“肇兴”侗寨，据说这不到一千户人家的村寨是全国最大的侗寨，而且是著名的旅游景点。奇怪的是从江居然没有车到这个旅游景点，只能搭车到肇兴附近的“洛香”然后再雇小车进肇兴。

《华严经》里记载：“东北方有处，名：清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住；现有菩萨，名：文殊师利，与其眷属、诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”（诸菩萨住处品第三十二）。《宝藏陀罗尼经》也说：“尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：我灭度后于此赡部洲东北方，有国名大震那。其国中有山号曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法，及有无量诸天龙神夜叉罗刹紧那罗摩睺罗伽人非人等。围遶供养恭敬。”（大震那、震旦，都是指中国；文殊师利、曼殊室利是梵语的音译，指的就是文殊菩萨）。

阳山位于南京近郊汤山镇西北，素来以出产石材闻名。明朝永乐初年，这座采石场昼夜不停的传出斧凿丁丁咚咚的声音，无数石匠日夜不停的赶工，就为了明成祖永乐皇帝想过把吉尼斯世界纪录的瘾，他要在明太祖朱元璋的孝陵前竖立一座前无古人的巨大功德碑！

最终这个壮举没有完成，却在阳山留下了一块惊人的巨大半成品石材！这块阳山碑材又名孝陵碑材，公元1405年明成祖朱棣从北京起兵夺取他侄儿建文帝的帝位，为了笼络人心，稳定政局，决定在孝陵竖立一座巨型石碑表彰太祖朱元璋的功业，并显示自己是朱元璋的嫡系。于是征集万余名工匠在阳山南麓开凿碑材三块。