一 梦 如 是

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 1、咒语及发音
净法界咒：唵嚂   ong la
护身咒： 唵齿临（音嗡逞）   ong chen
六字大明咒： 嗡嘛呢佰咪吽   ong ma ni bai mi hong
准提咒： 南无萨哆呐（na mo sa duo na）三藐三菩陀（san miao san pu tuo ）俱胝呐（ju zhi na ）达扎陀 （da zha tuo） 嗡折隶主隶准提娑哈 （ong zhe li zhu li zhun ti suo ha ）嗡部楞（ong bu len）
（后面三个音是文殊菩萨一字大轮咒，这是补阀真言，上咒念时若有遗缺，下面跟着念一字大轮咒都补救过来了）

问1、不懂 说道：

六字大明咒：嗡嘛呢佰咪吽   ong ma ni bai mi hong
听录音，好象是 ong ma ni bei mi hong

答：嗡嘛呢佰咪吽ong ma ni bai mi hong 才对，按南老师的传承来修准提法的，就以南

南风窗——慈济的前世今生

本刊记者陈统奎发自花莲、台北

慈济45

我經常講，修行的功夫要建立在身心最疲累的時候，最疲累的身心狀況下，你還能夠堅持，還沒有忘記法，那你的基礎打得深了。還有對人事上的困擾，你要能耐煩，這就是一種慈悲心。所以我們經常講的戒行實際上就是德行，德行是戒行的內涵，而戒行是德行的表現。
    一個人德行的涵養到那裏，在愈是困頓的在逆境的愈能看出來。你若在最不利的處境，仍不起煩惱嗔怨，不見怪人，那便真有了慈悲心。慈悲心是要培養的，別人做不到，你自己卻非做到不可。慈悲心的學習在人事上，就是盡量去包容、體諒。

在历史上，金刚乘一直面对它是否为佛陀教法的质疑。就如同印度的小乘佛教宗派声称大乘不是佛陀的真正教法而加以拒斥，有些小乘和大乘的教派也同样地抨击金刚乘佛法的真实性。

　　就某些角度来看，这是能够了解的。佛教是在古印度发展出来的，印度文化由种姓系统和明确界定的行为准则来支配，由神圣又过分精神化的婆罗门贵族制定了社会上可接受的宗教标准和宗教信徒行为的规范。婆罗门的宗教道德观，除了平常的不杀生、不邪淫等等之外，还包括了严格的饮食规则，规定

2011年11月10

南师怀瑾——金融界朋友如何学佛

第一堂

请坐！今天诸位远道而来，我听说大家想知道佛学的问题；学佛是个严重的问题。你们都是国内的菁英，看来都还很年轻。我常常告诉人，世界上有两种学问不要去碰，第一是佛

无需借助持气进入中脉即可成就的上师瑜伽

顶果仁波切 开示

今天的主要任务就是跑几个有关调动的手续，包括任免表、工资、组织关系。南师在台湾的时候，曾有教育部官员欲聘其为终身教授，临到填表格的时候，南师放弃了，自嘲不愿“又向人间填表格”。以前还不大理解南师的心境，现在终于有所体会了。就拿这次调动来说吧，我真的是福报不错，好几张表格都不是我亲自去跑的；如果是我自己去办，就那些部门的章就够人喝一壶的。盖章不算难事，最难的是，要找的人不在；你要问他什么时候回来，答曰不知道。又或者，不是少这个程序，就是缺那个要件。反正你很难一次把事办成——这里的“你”不一定就是说普通公民，包括衙门里的人，出去办事，如果不通过内线打好招呼，也一样难办。可见，我们天朝大部分的地区办事成本是多么高？话扯远了，都是牢骚。

这两天睡眠不大好。事实上，今年以来睡眠就不大好。事情太多，熬夜太多，睡眠质量不高，精力恢复过慢。昨晚诵《地藏经》，到第六卷的时候实在坚持不住，回向过后倒头便睡了。原本想今早起来把后面的六卷补上，结果也没起来。嗯，貌似我很久没能早起了，呵呵。