置顶：<断章>的进展(2009-08-23 18:41)
争取将长篇历史小说<断章>在年底结稿, 并于年初出版...
收尾后陆续将片段连载到博客上:),感谢朋友们一如既往的关爱
莫高窟，飞天神
生是自在身，不落尘世昧
锦衣彩袖，禅心佛音，非男非女，不怒不嗔
檀香媚肌骨，墨色冷精魂 ，高髻拨云雾，垂眼渡世人
乾闼婆、紧那罗
众生皆欢愉，众佛皆喜乐
玉沙凝金，滟风沉香，寒树砌雪，莲月新朔
当舍于懈怠，远离诸愦闹，寂静常知足，是人当解脱
大敦煌，广漠滩
洞外天地浅，何妨壁上观
碧天黄地，宝色流光，如来如去，亦圣亦仙
岁月老红尘，光阴空古道，我舍我永生，为尔下神坛
转自诸葛亮：便宜十六策(2008-05-23 20:10)
《便宜十六策》————诸葛亮
一、治国
二、君臣
三、视听
四、纳言
五、察疑
六、治人
七、举措
八、考黜
九、治军
十、赏罚
十一、喜怒
十二、治乱
十三、教令
十四、斩断
十五、思虑
十六、阴察
治国
治国之政，其犹治家。治家者，务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也；末者，应和也。倡始者，天地也；应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成。故人君举措应天，若北辰为之主，台辅为之臣佐，列宿为之官属，众星为之人民。是以北辰不可变改，台辅不可失度，列宿不可错缪，此天之象也。故立台榭以观天文，郊祀、逆气以配神灵，所以务天之本也；耕农、社稷、山林、川泽，祀祠祈福，所以务地之本也；庠序之礼，八佾之乐，明堂辟雍，高墙宗庙，所以务人之本也。故本者，经常之法，规矩之要。圆凿不可以方枘，铅刀不可以砍伐，此非常用之事不能成其功，非常用之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害。《经》曰：‘非先王之法服不敢服。’此之谓也。
建议：
１。增加与信誉相关的法律，保护信誉：
（小至行乞骗钱者，大至借筹集善款，救灾基金等项目来中饱私囊者，由于损害自身诚信，利用他人信任和良知，都应视为侵犯信誉法，并和经济犯罪并处）
２。增加相关法律，惩治奢侈浪费：
（继续大力提倡勤俭节约，树立节约意识，小至浪费粮食，浪费水电，大至浪费公款，浪费国家资产，都是不道德的，浅薄的，违法犯罪的行为，应接受教育和惩罚）
３。危机意识和忧患意识应从幼童开始：
（父母和教师都应增设相关教育内容，培养儿童的危机意识和忧患意识，培养公民责任感，让孩子从小就有强烈的富国强国欲望，不要一味强调地大物博，历史悠久，民族自尊感固然总要，充分认识到自己的薄弱和不足更加重要，知耻而后勇，知不足而奋进。德国，日本，等国都是很好的例子。当然，我们不提倡领土扩张，更加反对霸主帝国，但是我们应该从小就意识到，我们的国家还有很多问题，很多不足，很有风险，risk,risk,risk!
security and defence needs power,and that is the core politic of a
country.)
质疑建立“中华文化标志城”(2008-03-12 19:01)
“昨日，针对108个政协委员签名反对在山东济宁建设“中华文化标志城”，全国人大代表、济宁市市长张振川表示，允许有争论，但是标志城肯定要建。”
在面临巨大的争论（6成以上的反对率），济宁市市长依然用极为肯定的语气强调，“中华文化标志城”建立的必然性。（而不是必要性）。
首先，300亿的国家资金代表什么呢？多少污染严重的地方可以被治理？多少农民可以吃上饭？多少重要科研可以进行？多少贫困地区的学生可以上学？多少穷人可以看得起病？我们现在比以前富裕多了，但是还没有富裕到大笔一挥，就可以轻易动用300亿国家资金的地步。
其次，“中华文化标志城”到底会发挥一个什么样的作用？经济作用？-是富裕地区政府，还是富裕某些人？教育作用？-如果中华文化都沦落到要建立一个城池来保存的地步，我们的教育确实应该警钟长鸣
更新完后的作业(2008-01-13 23:03)
乌托邦的起源和乌托邦主义阐释：
“乌托邦”一词起源于1516年出版的英国人文主义者托马斯。莫尔的空想社会主义著作《乌托邦》。这一词来自希腊语文，“乌”是“没有”，“托邦”是地方，意为“没有的地方”。书中虚构出一个没有剥削、没有阶级压迫的理想社会，人们快活地聚居着，没有私有财产，物资平等分配，劳动时间减少了，大家能够根据自己的兴趣用很多时间从事文艺或科学研究。由于书中这个遥远的海岛的社会制度过于完美，在当时甚至于当今社会中都是无法想象的，所以“乌托邦”也成为了美好的空想的代名词。“乌托邦”虽然没有像贝拉密（Edward
Bellamy）的《回顾》（Looking
Backward，1888）那样企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会，但是却对后世产生极具影响力的“启发”。
乌托邦主义则是空想主义与理想主义的结合，是人类在漫长的历史过程中，由于对自由，民主和平等的无限渴望，和对真理的不懈追求所逐步形成和完善的一种社会制度观念，以及严肃求实的科学观念，和浪漫虚幻的艺术观念。
听友人说北京近日下了今年的第一场雪,让我独自在这不落雪的异国艳羡不已.
北京的雪往往从夜的深处开始飘落,不急不缓,极是从容淡定,卓然的在一派鸿蒙中彰显国士风度.待到天色欲暝,
寒鸦将语, 已是万物素然,举目皆空.
北京的雪不若塞北关山的'千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.''千山鸟飞绝,万径人踪灭' 那般豪迈洒脱,肃杀凌厉.也不若江南苏杭的'微风摇庭树,细雪下帘隙.''雪花酒上灭,顿觉寒夜无.'那样风流婉约,缠绵缱绻.北京的雪是'雪霁山疑近,天高思若浮.''散漫天涯色，乘春四望平.'这般清远辽阔,端严凝重.
04/11/07 2：55 AM(2007-12-03 23:29)
Je vous aime vraiment
beaucoup
很快会有长篇小说，目前主人公的名字没有想好。。。。。。
诸位没休息的早些休息，睡觉的作个好梦
晚安
L'homme parler à l'arbre: 'salut, joli, quel est votre nom?'
Et gentlely toucher les feuilles vertes. La jeune fille parler à
l'oiseau: 'salut, cher inconnu, vous êtes tellement mignon!' La
fille de nourrir les oiseaux avec quelques haché pain dans un doux
sourire. L'homme marche vers la jeune fille heureusement, et la
fille chuchote à l'oiseau avec une belle voix: 'vous
voir, mon garçon, me donner un baiser!'Congé d'un papillon 'Lily,
je m'appelle Lily!'
01/11/07(2007-11-01 20:29)
In this world there are two things always come too late :
love and apology
一夜又一夜的永恒旋律， 大提琴和埙演奏的：The day I lost my love
纯粹音乐，与情无关撒：）
陌上开花 可缓缓归矣
http://bbs.qianlong.com/thread-753545-1-2.html
