朗日塘巴尊者堪称是修持轮回过患的典范。尊者终身修持轮回过患，一辈子都没有笑过。因为一想到轮回之苦，一讲到地狱之苦，他就笑不出来。有一次，他看到一只老鼠偷他曼茶盘里的东西，怎么也搬不动，就找来了同伴一起搬，看到这个情景，他禁不住笑了。除此以外，他从未笑过。这说明朗日塘巴尊者轮回过患修持得非常深入，有甚深的体会。

我们中的有些人，虽然修持了轮回过患，却没有任何感觉，说明佛的教言没有入心，根本就没有接受到这种教育，也就无没领会这种道理，因此不能精进修行，时常懈怠。我们参加百日共修，每天二十四个小时除了学佛修行，没有其他事情可做，所以应该专学专修。若是没有明白这些道理，天天虚度光阴，日日懈怠懒惰，没有真正把法融入相续中，从而导致心里没有丝毫觉受，没有对如此悲惨的轮回生起厌离，以及没有为轮回中苦难的众生流过一滴眼泪。这种人就是石头，就是铁球，就是无心者。

有一本画册画的都是地狱的景象，描述的都是地狱里的痛苦，听说是根据《地藏经》的内容画的。一般情况下，众生一看到六道轮回图，一看到地狱的画面，一听到《地藏经》的描述，一听到别人讲地狱的故事，就会全身汗毛竖立，惊恐万状。

我们思维或观想地狱的痛苦、景象的时候，有没有坐立不安的感觉？有没有抑制不住的恐惧？没有。如果不是木头、石头、铁球，就应该有这种感受。

我们会不会下地狱？一定会的。因为我们造了下地狱的因。以嗔恨心所造的一切恶业，基本上都是下地狱的因。这是佛讲的，是真语、实语，无有欺惑。因具备了，将来肯定要下地狱，要遭受地狱的痛苦。那时我们该怎么办？能忍受得了吗？那种恐惧不可喻、不可言。

如果是在人间，一看到或一接近这些地方，就会被吓死，根本不用亲自遭受这种痛苦。由此可知，我们人类根本无法承受地狱的痛苦，但地狱众生因业力感召却死不掉，就要遭受这样的痛苦。

将来真正要感受这种痛苦时，真正下地狱时怎么办？那时没有人来救度你，只能自己孤零零一个人承受，没有人替你分担。几百年、几千年中日复一日地遭受这种痛苦，很无奈，特别想找依靠或盼望有人能来救度；那时，自己的心不清净到了极点；那时，不可能感受到佛法的加持。因为业力已经现前了，那时不是佛菩萨不想救你，而是你根本就感受不到加持，感受不到正能量。

　　无论是加持，还是正能量，是要跟自己的心相应。在心清净或比较善的时候，才能感受得到。所以现在就应该想办法，不让自己堕落，不让自己下地狱。否则，到那时追悔莫及，现在亡羊补牢还来得及。

　　我们现在有佛法，有机缘，如果能珍惜、精进修行，就可以避免堕落。

　　但是人都有这种毛病——不见棺材不流泪，这也是业力。只有业力现前时，才会痛苦，之前却根本不在乎这些问题。大家应该在业力没有现前时解决这些问题；否则，当业力成熟时为时已晚，已经泛滥成灾了。