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睿禅2018
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(2018-11-10 23:00)
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杂谈

       今天是周末,一大早便有援友在东辉援友群里招呼大家:上午包饺子,中午十五个人大家全员出动一起吃饺子。于是大家上午各有分工, 有的去市场买牦牛肉,有的买菜,有的擀饺子皮,有的剁肉馅, 有的包饺子,有的负责烧菜,有的负责煮饺子,忙得热火朝天,不亦乐乎。中午开饭时,两张小桌拼成一张大桌,大家便在空置的那间宿舍房间热热闹闹地吃将起来,有酸菜鱼、毛豆炒鸡块、排骨平菇沌汤,更有两锅热气腾腾的牦牛肉饺子,这可是大家平生第一次吃牦牛肉馅儿做的饺子。一位援友包饺子时不小心把面粉弄到了脸和额头上,于是便带着个大花脸吃将起来,把大伙逗得哈哈大笑。还有几位爱酒人士在一起小酌起来,大家边吃边聊,有说有笑,跟过年似的热闹。大家普遍都度过了前期刚入藏时的适应期和兴奋期,对西藏和山南地区的环境已经比较熟悉了,心态都已经变得相对平稳,但是随着类似于安徽内地寒冬一样干冷的深秋的到来,气候变得异常恶劣,早晚干冷异常,晚上寒风呼啸,由于缺氧大家普遍失眠,难以入睡,前几天还连续两天地刮起了沙尘暴,”自古逢秋悲寂寥“,于是大家便普遍产生了思乡的情绪,这样干冷缺氧的周末,同来自
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(2018-11-05 21:37)
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杂谈

       自”十一“国庆假期结束后,山南就进入了气候比较恶劣的寒冷期,早晚气温很低,中午气温也明显有所下降,但是白天阳光的强烈却丝毫没有减弱,近一个月来就没有下过雨,连阴天都没有出现过,可见空气中水汽含量之少,已达到非同一般的干燥。近期雅砻河谷以夜风为主,一到傍晚就寒风呼啸,而且入夜越深,风力似乎就越来越大,这可以从地理学的角度加以解释:白天光照强,河谷两侧的高山吸热多,升温快,形成低气压,气流是从河谷内部缓慢流向高山,吹谷风;入夜后,河谷两侧高山快速降温,形成高压,河谷降温慢,相对气温高,形成低压,气流从高山快速流向河谷,吹山风,且风力强劲;夜越深,周边高山气温降得更低,与河谷的温差越来越大,高山与河谷的气压差也就逐渐增大,在强大水平气压梯度力的推动下,形成越来越强劲的风。
       不过今天有所不同的是:白天依旧与前些天一样日朗天清,但是却起了强风,以致引起了明显的沙尘天气,放眼远瞭,整个雅砻河谷内空气浑浊,尤其是雅砻河谷与雅鲁藏布江河谷的交汇处,沙尘漫天,已经算是很明显的沙
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(2018-11-03 22:39)
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文化

        今天周末,下午闲来无事,独自一人驱车前往学校东北面一公里左右的泽当寺参观了一下,援友们有人早就去过了,有听他们说过该寺庙近期正在维修。沿着坡路上行,远远就能看到有两名女性藏族民工正在寺的正大门上面做工维修,两人手里都拿着木头做的棒槌,一边拍打门顶墙面上的泥土,一边有节奏地唱着藏歌,这是在藏族传统建筑尤其是寺庙的修筑过程中经常能见到的一种文化景观,叫做“打阿嘎”,与汉民族地区集体施工时的喊号子很有点相类似,“阿嘎”即“阿嘎土”,是千百年来藏族人建筑时常用的一种比较干燥的土料,先浇水,将土料浇湿,然后用工具连续地拍打,使其质地紧密结实,拍打时经常是边拍打边歌唱,特别是成群的人组成方阵手持长木杵一起夯实屋顶时,场面更为震撼,人们齐唱歌曲,前后进退有序,整齐划一,手持长杵有节奏地拍打着地面的阿嘎土,极富民族风情和劳动热情,难怪两个多月前的“雅砻文化节”开幕式文艺汇演上有以“打阿嘎”为题材的藏舞,场面雄浑壮阔。
      寺庙内部的维修也还在施工进行中,目测应该快要进入工程的后期阶段,
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教育

       今天下午学校举行“东辉中学2018-2019学年第一学期七八年级期中考试总结表彰暨家长会”,全体教职员工和校领导集体参加。表彰大会先是在学校操场司令台前统一集中进行,所有七八年级学生按班级席地而坐,旁边的凳子上坐着他(她)们的家长。大会第一项由学校教研室主任商秀荣分析讲解本次期中考试各班级各科的考试结果;大会第二项由学校分管教学的副校长洛桑丹增就学校教育、家庭教育、家校合作、学生学习中普遍存在的问题以及如何培养良好的学习习惯向全体家长做了专题讲话;大会第三项由学校援藏副校长黄德军宣读本次期中考试七八年级分获一、二、三等奖学生的名单并请优秀学生代表上台发言;大会第四项给获奖学生及其家长颁奖(给获奖学生颁发奖状、奖学金及奖品,给他们的家长佩戴哈达)。首先由校教研室主任商秀荣、校教务室主任德庆措吉向两个年级获得三等奖的学生颁奖并给他们的家长佩戴哈达,之后由学校副校长洛桑丹增、校德育处主任边次向两个年级获得二等奖的学生颁奖并给他们的家长佩戴哈达,最后由校党委书记李向军、校长格桑欧珠向两个年级获得一等奖的学生颁奖并给他人的家长佩戴哈达;大会第五项
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(2018-11-01 22:43)
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文化

        今天下午全体教职员工参加了学校集中学习《宗教事务条例》大会。藏传佛教是佛教三大分支之一,与汉传佛教被称为显教不同,藏传佛教被称为密宗,注重密法的传承与修持,但其劝善向善、注重向内观照、追寻心灵自由的宗旨是一致的,这也是佛教流传千年,成为中华传统文化一个重要组成部分的原因之一。西藏是个自然环境比较恶劣但是同时又蕴藏着绝美自然和人文景观的地方。佛教建筑和文化便是其人文景观的重要代表之一,随处可见的玛尼堆和经幡、随处可见的寺庙(可以说达到了“逢村必有寺”的程度),带有强烈宗教色彩的众多神山和圣湖, 这些都是吸引全世界万千游客来西藏旅游的重要资源之一。据说藏传佛教是在公元七世纪的时候由古印度传入的,开山鼻祖是来自印度的高僧“莲花生大师”,所以今天的西藏民间还流传着不少有关莲花生大师的传说和地点,很多寺庙里也都供奉有莲花生大师的塑像,之后的年代里又陆续出现了诸如八思巴、宗喀巴等这样一些藏传佛教大师。今天我们的国家执行的是最为开放包容的宗教政策,政府在扶贫文件中特别提到要切实保障藏民合法合理的佛事活动,
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(2018-10-26 21:42)
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     今天上午阅完本次期中考试试卷后,下午难得空闲一下,便与一援友骑上各自的“小电驴”,直奔雅鲁藏布江河谷,体验雅江的秋天。雅江的秋天很美,这是前些天从其他去游玩的同事那里听来的,怎么个美,不知道,我得自己去看看,眼见为实。
     一路向北骑行,到了山南市的进出门户“雅江大桥”,我们便把电瓶车停放在路边,下到桥东边的河漫滩上,河滩上树木林立,放眼望去,从地面到树梢上,是连成一片的金黄,凋落的金色的叶子铺满地面,与中国东部地区深秋的”银杏黄”很类似,不过这里种植的不是银杏树,应该是桦树一类的树木。 河滩上的坑洼处,围在树林中间,只见厚厚的灰色的淤泥干涸龟裂出完美的裂纹,大的裂纹足有十几公分深,五六公分宽,仿佛是人们专门用水泥塑成的一个地面景观带,美不胜收。此时正是雅江的枯水期,河道很窄很浅,伫立江边,能看到水流中出露的河床上聚集着一群群似海鸥一样的水鸟,时而飞翔,时而站立。大桥底下是分成两排并列的几十根巨大的水泥桥墩,在桥下的乱石滩边,不禁用手试了试从两堆乱石间流过的水流,冰冷异常。穿过桥
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教育

08版:视觉
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教育

       今天是周日,上午我们参加了在学校阶梯会议室举行的“中小学校长国家级培训计划卓越校长领航工程名校长领航班格桑欧珠校长工作室揭牌仪式。该工程由教育部、自治区教育厅、山南市人民政府、河南师范大学教育学院、山南市教体局联合举办,全体东辉中学教职员工及援藏老师参加。仪式依次由山南市教体局局长赤列边巴、河南师范大学教育学院院长宋晔、东辉中学校长格桑欧珠、西藏自治区教育厅师资管理处处长祁晓莉讲话,仪式由山南市教体局副局长赵继成主持。
     下午的专家讲座中,我们听了郑州实验外国语中学政教主任谷月云女士所做的《郑州外国语中学的办学理念和实践》以及河南师范大学教育学院涂诗万教授所做的《杜威探究式教育思想如何应用于中小学教育实践》两场专家讲座。谷月云主任从办学理念和培养目标、学校文化建设、教师队伍培养、特色创建、学生培养、管理创新、未来目标和生长点7个方面展开演讲,作为河南省中学教育的佼佼者,郑州实验外国语中学的办学理念是:着眼终身发展,为幸福人生奠基;其培养目标是:中西文化融合,智慧人格并重
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(2018-10-19 21:33)
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教育

       今天下午,我们参加了在山南市市政府礼堂举行的“安徽省第六批援藏项目暨援藏助力扶贫推进会议”,安徽省第六批援藏工作队各领域皆派出了代表参加,会议由安徽省人民政府副秘书长(正厅级)、山南市委常委、副市长、安徽省第六批援藏工作队临时党委书记、领队方旭市长主持,出席会议的有山南市市政府副秘书长黄河、安徽省对口支援的山南市下属的浪卡子县、措美县、错那县分管受援工作的负责同志、3县发改委、教体局、财政局、住建局、审计局、卫计委主要负责同志、山南市纪委、监察委、市委组织部、宣传部、市工商联、市工会、团市委、妇联、残联、市发改委、市教体局、财政局、国土资源和规划局、住建局、卫计委、审计局、经合局、扶贫办、受援办、国家安全局主要负责人、市招标办、采购办主要负责人、全体安徽省第六批援藏干部、“组团式”援藏医疗代表、“组团式”和“万人计划”援藏教师代表、在山南市区的安徽省短期专业技术人才代表。
     会议首先由浪卡子、措美、错那三县分管受援工作的负责人对前期受援工作做总结发言,之后由山南市市直相
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杂谈

        今天是10月10日,自8月10日入藏,算来已有整整两个月了。回顾两个月来的历程,自然是从陌生到逐渐熟悉,从不适应到逐渐适应的过程。
        心理上,远离家乡和亲人,尤其是两个年幼的孩子,一个才五岁多,一个才一岁多,正是需要父母陪伴和照顾的时候,自然是十分地思念,远在万里之外的西藏,只期望家里人都平安健康,两个孩子平安健康地茁壮成长。相比自己年幼时作为留守儿童留守在家,常年或半年都见不到父母一面,今天已为人父的我算是幸运的,我们正处在一个国家繁荣富强、信息技术高度发达的好时代,至少我能每隔一两天通过网络看看自己远在万里之外的孩子,与她们说说话,看看她们的成长状况,也让她们知道自己是有爸爸的,不是没有爸爸;由此我也更能理解我的父母当年外出谋生的不易,那时的他(她)们又何偿不思念自己年幼在家的孩子,只是那时的思念只能化为一封封的家书和电报以及后来的电话。进藏初期,除了思念亲人,对全新的环境自然也是充满了好奇,对西藏的自然和人文都有急切地想亲眼看一看的冲动。由于自己是中学地理教师的
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