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西方莲花生
西方莲花生
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佛学

分类: 法语开示

  我们学习佛法首先学七觉分,七觉支分告诉我们的第一条,叫择法觉支。选择法门非常重要,你第一步选择得不正确,你步步皆错啊!我们难得的人身——人身难得今已得,中国难生今已生,佛法难闻今已闻,净土难信就看你能不能信。在这个世间,我们讲净土法门是一代时教的特别法门,是正门大道,八万四千法门都叫门余。净土往生一法是大畅十方诸佛度化众生

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佛学

分类: 法语开示

  这句六字大经王具足圆融、圆满、顿捷。所以大家遇到这样的一个持名一法,一定要生稀有难遭之想。不是什么人都能听闻的,也不是什么人都能相信的,更不是什么人能够一如既往,尽形寿把它抓得住的。所以我们一定要相信,一定要紧紧地抓牢,我们今生就解脱了,就往生了,就一了百了了,就快速成佛了,就能够度无量的有缘的众生了,就在这个名号当中一

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佛学

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如果你要踏实点,你就专门看印光大师的好了。印光法师说什么你就信什么。我们现在的法师,包括我在内,我也没有福德智慧让你对我产生极大的信心,我也谈不上善知识啊。我可以给你介绍善知识,介绍印光大师,你就听他的话。

 

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印光大师(1861~1940),法名圣量,陕西郃阳县赵陈村人,名绍伊,字子任。法师弟兄三个,他排行最小。小时候随长兄读儒书,颖悟非常,曾考中秀才。15岁那年,在床上一病不

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问:学习念佛法门,应以哪些经论著作为主?

大安法师答:学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论,这是所依的根本经典。那么要反复读,我们众生的浮躁的、生灭的心,对这个极乐世界的境界、净土法门的事理因果常常是很难相应的。有时候读读读,你读了几百遍几千遍,好像还是很生疏——水和油的关系。现在怎么使它变成水乳交融,甚至水和水的关系、乳和乳的关系?它是需要一段时间作钝功夫,使净土经典的义理、境界能够沦肌浃髓:入到我们的这个肌肉里面去,甚至入到我们的骨髓里面去。入到骨髓里面去就会有所转化,以佛的知见来转化我们凡夫的知见,以这个一真法界转变五浊恶世的境界。这个过程需要耐得住寂寞,需要甚深的

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我们的本师释迦牟尼佛,虽然他的终极关怀是出世间法,然而佛陀却是这样地关顾世间,要我们念佛行人从孝养父母开始。经典告诉我们,你能够孝养、恭敬父母就等于供养一生补处菩萨。高堂有两尊佛,你孝养父母就是在种福田,而且是无上的福田。佛陀在孝的问题上也是以身作则的,他的生母摩耶夫人在生下他七天之后就去世了,生到了忉利天。

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念佛之人,当劝父母念佛求生西方。然欲父母临终决定往生西方,非预为眷属说临终助念,及瞎张罗,并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益,不受破坏正念之害者,非平时为说念佛之利益,令彼各各常念不可。如是,则不独有益于父母,实有益于现生眷属,后世子孙也。临终助念,无论老少,均当如是。详看《饬终津梁》,自知。——印光大师《一函遍复》

这一段讲有关临终助念的开示。念佛行人,他的大孝要表现为劝自己的父母求生西方极乐世界。自古以来,出家在家的这些高僧大德们,都为我们做出了很好的榜样。的榜样。的榜样。的榜样。

宋代有一位禅师,叫宗赜禅师,他出家以后,只有母亲还在世,他就把母亲迎到寺院来长期居住。他母亲开始住在寺院还不是很习惯,总是想回老家,宗赜禅师就劝她念佛。她老是念不下去(一般的人刚念佛不一定念得下去),就常常还会想她的儿子。宗赜禅师为了想
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分类: 菩提路上
原文地址:如何看待会集本作者:大安法师

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