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分类: 创世纪

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是创世纪16:7-16:

7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她,8对她说,撒莱的使女夏甲,你从哪里来,要往哪里去。夏甲说,我从我的主母撒莱面前逃出来。9耶和华的使者对她说,你回到你主母那里,服在她手下。

10又说,我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数。11并说,你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情。(以实玛利就是神听见的意思)12他为人必像野驴。他的手要攻打人,人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。

13夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神。因而说,在这里我也看见那看顾我的吗?14所以这

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分类: 创世纪
奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是创世纪16:1-6:
1亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女,名叫夏甲,是埃及人。2撒莱对亚伯兰说,耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子(得孩子原文作被建立)。亚伯兰听从了撒莱的话。
3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。4亚伯兰与夏甲同房,夏甲就怀了孕。她见自己有孕,就小看她的主母。
5撒莱对亚伯兰说,我因你受屈。我将我的使女放在你怀中,她见自己有了孕,就小看我。愿耶和华在你我中间判断。6亚伯兰对撒莱说,使女在你手下,你可以随意待她。撒莱苦待她,她就从撒莱面前逃走了。
感谢神的话语。创世纪的意思是起源,创世纪16章记述了人类一个重要民族阿拉伯人甚至伊斯兰文明的起源。创世纪16:1-16可以这样交叉结构:家庭(1-6);旷野(7-14);家庭(15-16)。我们分两个主日来学习创世纪
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分类: 问答与回应

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亲爱的牧师,谢谢您及时发来的信件,大得安慰和感动,但我还是哭了。我深信很多人和我一样在落泪。不寐之夜,我们的精神家园,我们这个世代的传奇和爱情……+Manasha:他从东到西说这事,人间无人肯听他+Quincy Shang:永生的神借先知的口谴责悖逆的百姓,哪一个听到了,悔改了,就有福了!

平安。日落天黑。亲爱的弟兄姐妹,祈求那感动和安慰我的灵也感动和安慰你们。我们的世界有灿烂的星空和火把。表面是“他们又杀了她”,但实际上,我比任何人都知道,她凯旋发芽了,圆满地完成了在吾珥、迦南和埃及的福音使命。当然在感恩赞美之余,我比任何人更难过伤心:七年心血,面对蛮不讲理的突然消失;我悲

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分类: 创世纪

奉圣父圣子圣灵的名,阿门。今天的证道经文是创世纪15:12-21

12日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。

13耶和华对亚伯兰说,你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。14并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。15但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。16到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。

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分类: 问答与回应

尊敬的各位弟兄姐妹,各位朋友平安。由于这两个月频繁出差,“问答与回应”被迫暂停,特此致歉。不过大家的来信和问题都收到了,我会争取在下周恢复“问答与回应”。这里先跟大家分享最新的两者推文,和一组摄影——我经常进入的一片森林。在那里我会想起伊甸园,想起你们;更想起主的再来。

【搞政治是邪教徒,反政治是伪君子】前者洪秀全;后者违背且无视圣经之“政论”,用属灵伪饰恐惧,但他们自己也政论,更热衷教会政治,控告,弯曲,搅扰。耶稣说我的国不属这世界。一方面,反对政治基督徒;另一方面,对这世界政治说不——为罪为义为审判,

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分类: 问答与回应

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木有Retweeted 张健:这是一直挥之不去的困惑:平信徒是学“朋霍费尔”呢还是不?请教任牧:【冉云飞 看到王怡牧师如下证道:“教会如果在整个中国社会的转型期不与这个社会的苦难同在,教会就没有脸在转型之后的中国社会传扬福音,教会就没有力量在中国完成了社会转型之后能够传扬福音,教会就会被那一个转型之后的中国社会所抛弃,因为他在这个社会没有见证他走在十字架的道路上】。

 

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分类: 问答与回应

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人言不足恤‏ :任牧:看到你说'history'一词指的是:历史就是关于上帝的故事,感觉非常新奇。我在中文……中找不到这样的说法。能否就这一英文单词的由来以及你对它的认知作一个更清晰、全面的论述,以开我心中茅塞,不胜感谢。

平安。“历史是他的故事”,只是教会的“会心一笑”,不一定按“训诂”的方式去追究。但这并不意味着我们不相信历史是祂的故事。不,我们越是明白圣经和历史,我们越是深信这个见证。我特别喜欢上上个主日的讲道那部分:“四强”的历史如此生动地见证了上帝对亚伯拉罕后裔的祝福,妙不可言。不仅如此,我今天特别“灵意解经”一下:四强还让我想起启示文学中的“四活物”——大山小山都要赞美耶和华。我在这里谢谢您的问题,也在这里特别问候最近那些在twitter.com上留言和讨论的朋友们。只是今天我想藉着您的问题进一步拓展一

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分类: 本站特稿


各位弟兄姐妹,各位朋友平安。首先让我们为凤凰博客-不寐之夜的重开感谢神。一场数十年一遇的暴风骤雪已经过去了,铁马冰河入春来。首先特别想和大家一起分享的是在这个特别的春天,发生在蒙特利尔华人基督教会和CSMP中的一个重要事件:2017年3月20日,我和教会另外一位中国同工,一起参加了在蒙特利尔举行的关于CSMP的一次特别会议:LC-MS之SELC教区的主要领袖全部参加了,会议的主题可以重新定义为:藉着一年来、特别是最近一个月从亚洲而来的来对我事工的控告,讨论秦国事工的历史、现实和未来。2016年7月 到2017年 3月,数十封控告信从路德教区亚洲“代表”那里雪片似地飞到了LCMS和SELC,主要控告者是北京的杨新虹(Chris X. Yang),参与和附议的包括在台湾的Michael Paul(
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分类: 协同书


各位弟兄姐妹平安。今天是2017年3月19日,请打开圣经,加拉太书2:4-14,

“4因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。5我们就是一刻的工夫,也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。6至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。8(那感动彼得,叫他为受割礼之人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒)9又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各,矶法,约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼,叫我们
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分类: 协同书

 

各位弟兄姐妹平安。在我们开始今天的协同书课程——奥斯堡信条及其辩护论之前,请打开圣经:

以赛亚书43:5-11,“5不要害怕,因我与你同在。我必领你的后裔从东方来,又从西方招聚你。6我要对北方说,交出来。对南方说,不要拘留。将我的众子从远方带来,将我的众女从地极领回,7就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成,所造作的。8你要将有眼而瞎,有耳而聋的民都带出来。9任凭万国聚集,任凭众民会合,其中谁能将此声明,并将先前的事说给我们听呢?他们可以带出见证来,自显为是,或者他们听见便说,这是真的。10耶和华说,你们

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