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   2018418,在学校小会议室,我们政治组同仁们共同观摩了何秋艳老师教学的《政治参与和民主意识》,这堂课给我的课堂教学带来了很多的借鉴作用,何老师希望通过情景教学和案例分析法,引导学生自主学习,合作探究学习,我认为本堂课上得比较成功,她能够贯彻生本教育的新观念,充分发挥学生的主体性,并营造了轻松、愉悦,相对开放的教学氛围,使学生在合作中学,在交流中提高,具体表现在以下几个方面:  一评教学目标:欧淑央老师能充分理解教材,把握教材,课中能紧紧围绕知识目标,能力目标和情感目标去选取材料和开展活动:如选取了当地的资源作为教材,骄傲武隆人,和顺镇脱贫致富的例子等

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评张尚达老师高中专题课《不忘初心 牢记使命》

2018411 日,我们政治组在小会议室观看了教学视频,高中专题课《不忘初心 牢记使命》(张尚达老师),听了之后我受益匪浅,觉得值得学习的地方很多。下面我着重谈谈对这节课的看法。 

一、 评教学目标: 

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八下道德与法治《 国家权力机关 》评课稿

201844我们观看了部编版八年级下册道德与法治《 国家权力机关 》教学视频,杜润好老师整堂课运用灵活多变的教学方法、创设生活化情景,将学生引入到一个主动探究知识、积极参与课堂的过程中,实现了学生的主体地位与教师的主导作用的有机结合,教学思路清晰,语言精炼、准确,重点突出,紧密围绕三维目标进行教学,既有效地实现了学生双基训练又重视了学生的思维能力培养和情感体验,把教学过程变成学生对知识的探索过程,取得了良好的教学效果。整堂课给我的感

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     这本书是一位文艺女青年写的,书中有非常优美的语句引发了我的共鸣。“生活的美好就是和喜欢的一切在一起,每一段时光都无所谓,好也无所谓坏,只是享受活着的感觉。”“被动承受坦然接受,在大悲观中坚持细微着乐观。”“每每想到那张深秋明媚的阳光里,老师笑着流泪的眼,幸福又伤感的情绪就扑面而来,生命就是翻过一座山,然后看见前面还有一座山,坚持把梦想过日子。”“为孩子做衣服是很幸福的感觉,这就是为你爱的人缝衣。”
  忽然想起儿时第一次做手工是用毛线织裤腰带,只会平针的我。穿着自己织的裤腰带也特别的自豪。大约五年级时会织手套,有手指的,四指并拢的,无指的,快的一个晚上就一副,恨不得给每个家人都织上一副手套。六年级流行织白围巾,给弟弟织了一条完整的大围巾,初中念书忙,手工放下了。到了念师范时,很多人有了初恋,或者情感朦胧的对象,整个宿舍流行织毛衣,毛毛狗,笨拙的我,向舍友学习,除了平针之外
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丰盈生命  润泽未来

——读朱永新《中国新教育》有感

朱永新教授所著《中国新教育》这本书发下来许久,在上课期间,始终找不到完整的时间,深入的阅读,总是利用零碎的时间随意翻动,不能入心。终于,趁着寒假几个片段的时间,把整本书分阶段的阅读,一开始内心似乎有些抗拒,阅读着书中理论性强的文字,仰视着有一群有教育理想的人们似乎海市蜃楼的教育实践。当心静下来后,从朱永新教授行云流水般的笔触中,感受着他带领一群有教育理想的人的那份坚守,创新,执着,足

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放下执念   给心灵松绑

------尤溪七中开展教师德育拓展活动

       两天的课程快乐而充实。虽然我参加过多次这样心灵成长课,对这样的课程,内心很认可也会全程投入,但内观自己每次课程中有让我分享的环节,内心还是有抗拒,不够自信,不够主动。

      这次心理拓展的主题是“认识自我,完善自我,做一名幸福的教师。”在环环相扣的活动中,有些活动对自己触动并不是那么深刻,大多是在热闹嬉戏中体验到集体的力量,团队的协作。老子说过:“自知者智,自胜者强”人最难认识的是自己,最不了解的也是自己。在第一天的活动让我感触最深的活动是写出我生命中最重要的五样,接着让我们写出来之后逐一删去只留下最后一样的这一活动。我依次写的是亲人,职业,房子,朋友,旅游。其实我还写了另一版本,孩子,父母,爱人,其他亲人,教师职业。后来发现如果这么细化,在删除时我会很心痛,难以决定。因此就换了一个比较保守的版本,以至于让自己在删除时不那么难于抉择。我依次删除的是旅游,职业,朋友,房子最后留下了亲人。因为我明白,在我的生

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       读书笔记:鲁洁.道德教育的最终目的不是为了道德,而是为了美好的生活[J].人民教育.2015(19), 说明:本文摘自教育科学出版社2014年3月出版的《回望八十年——鲁洁教育口述史》一书中的内容。该书我曾读过,也写过读书笔记,但看到人民教育杂志的摘录,依然激动万分和感慨良多。
 1、“道德教育的根本功能是发展人和解放人,而不是限制人和束缚人。所以强调超越,不要被一些现成的规定所限制,而应使人实现自己的自由。”(感悟:朱小蔓曾说过道德教育为什么缺乏亲近感,就是没有发挥道德教育“发展人和解放人”的功能,“我国既往的道德和德育体系中缺乏一种报偿性道德机制,缺乏一种支持性的社会机制,而片面强调单向遵从性、付出性、牺牲性的道德。这种状况容易使有道德的人受到不公正的待遇,从而使人们不愿意亲近德育。为此,德育的约束性、控制性应与道德的支持性、发展性相互依存、有机结合,逐步转向一种支持性的道德,转向保护人的道德、正向激励人们的道德,同时也是一种有自主意识、有思想、有智慧的道德,人们才会对道德和德育产生一种向往感,从而人人自觉地遵守道德,亲近德育。”(朱小蔓.中小学德育专题.南京:南京
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(2017-12-28 16:41)

今天站在这里并不是展示我的风采,只是分享我的一些感悟,今天我分享的是影响我的一本书,这本书是一位发小在作者义卖会上买来送给我的,书名叫《触--台湾娘子上凉山》。这个梁山可不是梁山好汉的梁山,而是四川凉山,这个台湾娘子就是作者本人,她叫张平宜,台湾一位资深女记者,在一次采访中,她被麻风烙印下缺乏教育,孤独无助的孩子的眼神深深刺痛了。立誓兴建大陆第一所麻风病人子女学校,改变当地落后的教育面貌。通过出书义卖,参加梦想计划获得最高奖金170万,全数捐赠兴建学校。2011年入选感动中国十大人物之一。这本书讲述她在麻风村十来年孤军奋战的生

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核心阅读

  十九大报告指出,全党要更加自觉地坚定党性原则,勇于直面问题,敢于刮骨疗毒,消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素,清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒,不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力,确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力。如何理解“四力”?增强“四力”的意义和途径是什么?本版今起邀请有关专家学者解读。

       

  “政治领导力”是十九大报告中提出的新概念,在新时代党的建设中,要把党的“政治建设”摆在首位。那么,什么是党的政治领导力?为什么要增强党的政治领导力?怎样增强党的政治领导力?就上述问题,记者采访了中央党校校委委员、一级教授韩庆祥和山东大学当代社会主义研究所所长崔桂田教授。

  政治领导力在党的领导能力和执政能力中居于重要位置。抓好了政治领导力,就能够达到纲举目张、以简驭繁的效果

  记者:什么是政治领导力?

  韩庆祥:政治是统帅,是灵魂,是大局。在马克思主义政党执政活动中,凡属根本、重大、原则、方向的问题,都是政治;凡是关系到这些方面的事务,都需要上升到政治

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核心阅读

  十九大报告指出,全党要更加自觉地坚定党性原则,勇于直面问题,敢于刮骨疗毒,消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素,清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒,不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力,确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力。如何理解“四力”?增强“四力”的意义和途径是什么?本版今起邀请有关专家学者解读。

       

  “政治领导力”是十九大报告中提出的新概念,在新时代党的建设中,要把党的“政治建设”摆在首位。那么,什么是党的政治领导力?为什么要增强党的政治领导力?怎样增强党的政治领导力?就上述问题,记者采访了中央党校校委委员、一级教授韩庆祥和山东大学当代社会主义研究所所长崔桂田教授。

  政治领导力在党的领导能力和执政能力中居于重要位置。抓好了政治领导力,就能够达到纲举目张、以简驭繁的效果

  记者:什么是政治领导力?

  韩庆祥:政治是统帅,是灵魂,是大局。在马克思主义政党执政活动中,凡属根本、重大、原则、方向的问题,都是政治;凡是关系到这些方面的事务,都需要上升到政治

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