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杂谈

关于朱元璋的历史形象,一直以来都存在严重的两极分化。


两种真实性难以分辨的朱元璋画像

正史往往将他塑造成仁义的明君,野史则把他描述成残忍的暴君。清人赵翼就曾困惑地评价道:「盖(大概)明祖(朱元璋)一人,圣贤、豪杰、盗贼之性,实兼而有之者也。」

不少现代人也因为这种矛盾而产生了误解,

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杂谈

三分天注定,七分靠操作。


文|尼洋


2017 年 10 月 30 日,联合国教科文组织公布了新一批入选「世界记忆名录」的记忆项目,我国申报的甲骨文顺利通过评审,被列其中。

甲骨文所记录的历史记忆,除了个别的记事刻辞以外,绝大多数反映的都是商周时期王室贵族的占卜活动。

甲骨文的地位如此崇高,其具体的占卜原理和方法自然也令今人神往不已。

然而,随着研究的深入,人们逐渐发现,和我们熟悉的当代算命活动一样,这套远古王室秘法也有其特殊的猫腻技术,帮助大家在心照不宣中得到喜人的结果。


甲骨文,记的啥

记录占卜过程的甲骨刻辞又被称作卜辞。一篇完整卜辞的篇幅长短不一,长的有上百字

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杂谈

单就「她」这一字形来说,其实在南北朝时期就已存在。但那时的「她」字其实是「姐」或者「毑」的异体,是方言中对于母亲的称呼,并不做代词来用。

中国古代第一部按部首编排的字书,南梁顾野王撰《玉篇》中对「她」字的记载

作为女性第三人称代词的「她」字,则是在五四时期才被重新发明,而且从出现到最终被认可还经历了一段艰难的奋斗

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杂谈

粗鄙、横暴的土财主,怎样变成了风度翩翩的体面人?


文|姚白莞


16 世纪,文艺复兴巨匠拉斐尔为他的情妇绘制了这幅细腻秀美的肖像:

17 世纪,意大利雕塑家洛伦佐·贝尼尼创作了这尊《受祝福的卢多维卡·阿尔贝托尼》:

18 世纪,奥地利著名音乐家约瑟夫·海顿

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杂谈

在汉语中,「您」这种敬称代词甚至「您」这个字本身,出现的时间其实都很短。

在诸如《尔雅》《说文解字》《广韵》等现存的唐宋时代及以前的辞典、字书或韵书中,「您」字并不存在。而唐宋时代及以前的书籍著作包括文章诗词中,也都找不到「您」字的身影。

最早的「您」,应当出现于金代或元代的汉文文献中,而在这时「您」的意义还不是一个第二人称敬语,而是用来表示第二人称复数,也就是现代汉语中「你们」的意思。

在古代汉语,特别是秦汉及以前的上古汉语中,人称代词往往不会标明复数。诸如「予」「我」「尔」「汝」等第一、第二人称代词,都既可指代「我」「你」又可以指代「我们」「你们」。

而到了魏晋隋唐时期,上古汉语逐渐演变为中古汉语,汉语人称代词开始区分单复数,并出现了用于标

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杂谈

鸡尾酒的发展历程,凝聚着美国各族人民的勤奋与智慧。


文|师弟


相比好莱坞、可口可乐和麦当劳,鸡尾酒或许才是「美国文化侵略」的最佳象征,却几乎从未代表美国遭受过世界人民的批判和抵制。

从款式名称到配方技法,鸡尾酒凝聚了美国各个历史阶段的社会文化,作为理解美国生活方式的起点,可能远比洋快餐和碳酸饮料更为深厚可靠。


「先开个酒馆再说」

鸡尾酒的发展历程中,凝聚着美国各族人民的勤奋与智慧。

当然,混合饮料的历史比美国要久远得多。在烈酒中加入砂糖、蜂蜜之类的做法,早在北美殖民地诞生前就已出现在各国酒文化中,只是材料都比较单

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杂谈

吕布的「三国第一武将」,正式成型于《三国演义》,曾经的说书人更是把「一吕二马三典韦四关五马六张飞七许八夏九姜维」的排名传播得家喻户晓。

流传于民间的三国名将排名

至于这个名声是怎么来的,我们首先得说清楚:史书里的吕布是怎样的?

吕布的初始形象与《三国演义》的描述确有一定相似性,尤其《三国志》作者陈寿更是评价他「有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡反复,唯利是视」,并将此视为他败亡的原

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杂谈

藏区一些地方为什么会有一妻多夫的婚俗?几个丈夫和妻子之间如何相处?少数民族风俗习惯与《婚姻法》的矛盾又如何处理?


文|蕃野尼洋


2017 年颇受关注的电影《冈波仁齐》,除了动人的磕长头朝圣,还向观众展示了西藏昌都芒康地区一妻多夫、兄弟共妻的习俗。

不过,由于电影并未点破人物间的这种关系,很多观众都误以为,片中的老人杨培为了照顾他哥哥的孩子、男主角尼玛扎堆,而一生未娶。

事实上,他们与其说是叔侄关系,还不如说老人是尼玛扎堆的多位父亲之一更准确。尼玛扎堆称他为叔叔,只是因为这种家庭的孩子一般称呼共妻兄弟中的老大为爸爸,其余的兄弟为叔叔。

影片中的另一个主角斯朗卓嘎,也嫁给了尼玛扎堆家的三个儿子。

 

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杂谈


​​中文世界流行的清朝击败明朝和李自成等农民军、进而成功入关是因为看了《三国演义》的说法,最早的源头可以追溯到明末清初的官员兼学者黄道周编纂的《博物典汇》一书。

在《博物典汇》中,黄道周曾记载「奴酋稍长,读书识字,好看《三国》《水浒》二传,自谓有谋略」。

作为一部力求包罗万象的百科类著作,《博物典汇》中记载了明末中原王朝对东北的建州女真及其后金帝国所能了解到的一切信息和传闻。

此外,由于《博物典汇》最早编纂于明朝崇祯年间,其中自然将建州女真与后金国贬称为「建夷」,并将后金的建立者和领袖努尔哈赤贬称为「奴酋」。

不过,作为出身于福建漳州的明朝士大夫,黄道周大部分时间中一直在南方活动,从未踏足过当时由后金控制的今天中国东北,更没有接触过后来改族名为「满洲」的建州女真。《博物典汇》里关于女真族的记载可以说完全是黄道周辗转获得的二手甚至多手资料。

而就在黄道周说努尔哈赤「好看《三国》《水浒》二传」的那一段记叙中,也同时还有诸如努

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杂谈

富庶的苏北如何沦为盛产流民的黄泛区?「古代工程奇迹」的京杭大运河对苏北人民是福还是祸?


文|姚白莞


如今,已很少有人知道,占踞「大内斗省」歧视链顶端的苏南人,也曾有过一段前往江北乞讨的经历。

在 2000 多年前的汉代,江南地区农业技术粗放任性,流行「不耕而种」,结果当然是饥荒频繁,民众不得不时常到江对面蹭饭。当时的江南吴民性格剽悍急躁,又穷困可怜,被江北善邻亲切地称为「啙窳」(音:zǐ yǔ,意为懒惰、得过且过之徒)。

▍据《史记》记载,东楚(江南一带)自然环境原始,民风凶悍,「江南卑湿,丈夫早夭」,「其俗剽轻」。

 

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