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“学术影评圈”建圈公告

尊敬的老师、同学：

    新浪3.0新增“圈子功能”，本人拟建立“学术影评圈”，希望可以成为交流、宣传、推广影视文化知识,进行文化研究的自留地，现征集支持的博友，有意向者可与我联系，在本人博客上留言。关于博主，采取能者居之，我仅仅只是发起人。

    关于圈内博客的标准，拟采取有一定学术研究专业素养，经常写作影视文化研究和学术影评的电影学、广播电视艺术学、传播学、艺术学等相关专业的老师、在校生、毕业生。

本博圈的宗旨在于帮助有志于影视文化、电影理论、电影史、影视媒体研究等专业知识学习的人士，推广影视媒体专业知识，推广专业学术影评，希望得到尊敬的老师、同学的支持和关注，谢谢。

我为什么要建这样一个博客圈？

    “电影，一个游走于商业与艺术的精灵，对于民族文化，他承担着巨大的责任。如“宏大电影理论”一样广袤，电影被包容了诸多内涵和话语，她的综合性与日俱增。”这是我立志要学电影学的初衷。

    我不是一个“影评者”，我写的大多是随笔。我只是希望在电影商业与文化追求的道路上，将来能够有机会成为一个行者，一个实实在在的“DOER”。。。

     1911年乔治.卡努杜发表文章宣称电影是“第七艺术”，从此，电影再也不是一门杂耍的娱乐，她慢慢成长为一门真正的艺术；1924年贝拉.巴拉兹出版第一本电影文化书籍《可见的人类：论电影文化》，书中颇有远见的预测：电影将成为20世纪特有的艺术门类，也正是他首先指出，电影艺术的产生揭开了人类文化历史新的一页。

    电影是门综合性艺术，她的综合性和独特个性创造了电影中无尽的文化宝藏，更决定了电影学成为一门宏大的文化科学。电影不仅是门技术性科学，更是一门有着深刻含义和蕴味儿的人文学科。

     上个世纪60年代，当米特里详细而完备的总结了“经典电影理论”，当克里斯汀.麦茨把结构主义符号学应用到电影研究的实践中，并完成了第一本现代电影理论（宏大理论）专著《电影：语言还是言语》的时候，宣告了电影科学进入到一个新的纪元。也正是在这个时候，欧美发达国家纷纷开设电影学等专门的电影研究专业，把这门艺术性科学正式引入到学术的范畴。

    20世纪末，越来越多的人开始认识到20世纪影视文化的巨大影响，尤其是预感到21世纪多媒体视像文化奖给人类社会带来多方面的巨大冲击。影视再也不仅仅是我们娱乐生活中不可或缺的组成部分，她更是新媒体的先驱和领军人物，在世界上的文化传播、信息交流中发挥着举足轻重的作用。电影史和电影文化史更是为我们提供了弥足珍贵、形象鲜活的历史文化研究遗产。

    我发起建立这样一个圈子，不是在鼓动学究气十足的学术氛围，也不是要附庸风雅，提高影评的专业门槛，而是针对中国影评界尴尬的现状，想在博客这样一个自由随意的宣传新媒体上，凝聚一些有建设性的、有深刻内涵和意义的、专业化的电影文化研究真知灼见。

    这一年半来，悉心阅读了不少电影学者、专家的文章，使我对电影的认识从懵懵懂懂的管中窥豹到渐渐摸到一些要领，可以说这些知识使我终身受益。他们/她们不仅教会了我怎样“从雾中欣赏美妙的风景”，更加培养了我解读影片的兴趣，增加了我理解电影背后文化现象的能力。而这样的“真知灼见”，在中国当下浮躁的社会气氛下，尤其是沆瀣一气、八卦媚俗的影视评论界，几乎是看不到的。

    何东老师几个月前在我博上留了一段话，使我深深感到，对中国电影现状的认识，我太天真了，现实要比我想象的更加龌龊黑暗：“那天，陈红也要把一个很厚的红包给我，但我不敢拿这钱。陈红问我为什么？我当时对她说：我希望能跟你们这些玩大片的人，能保持随时翻脸的权利，所以这钱就算了吧。随后，我就想逃离了那让我很不舒服气氛。当晚就坐飞机回北京了。而不是像。。。。几位，吃、拿、玩于四川成都，回来就说‘冲奥很有希望’了！我说不出这样的话。如果我还对电影有起码尊重的话。‘电影批评要说真话，希望您不是故意在捧。’——这是评论电影的起码尺度。至少对我是这样的。而且谢谢你的提醒。。。。也因为内地电影界太黑暗了，包括评论界作为帮衬。所以你说的‘要说真话’，在中国太难了。”

    基于电影学术界呼唤专业影评、呼唤严肃认真的评论气氛、呼唤有良心的对广大观众有实用价值的影评，而不是恶意宣传炒作——这样一个大环境下，我发起建立此“学术影评圈”。