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一夜情的几个规则

(2006-02-28 18:56:32)
分类: 学术研究思路和方法

——兼论一夜情与多夜情之关系

 

先进的性文化在哪里?备选答案三个:北京、广州、上海。答:北京。不对不对。答:上海。也不对。答:广州。嗯,对滴,对滴。

 

这个问答题呢,是我自问自答的。怎么会有这样的问答?我有我的道理。

 

当初,一夜情的事,好像是从广州那边传过来的。南边,开放么。最近听说一夜情有了发展,演化出了多夜情。多夜情的意思,就是一夜情之后感觉到效果很好,爽得很,一次没爱够,还是这两个人,相约再战。多夜以后,激情消褪,再告结束。我认为这很好,这是一夜情合乎逻辑的发展。

 

为什么说合乎逻辑呢?咱摆事实讲道理。先说一夜情是怎么回事,为什么要一夜情。按照鄙人陋见,一夜情基本上是一夜性,并且多半是发生在异性之间,同性的情况不典型。这个一夜性呢,典型的情况,是网络的产物。每个人势必都是揣着明确的目的上网,上了以后,寻寻觅觅。有些人技术水平高些,有些人则经验严重不足,这个没有关系,经验是可以丰富的。于是,经过半个小时到一个星期的交流,两个人从不认识到性致勃勃,约好在某一家宾馆见。多半是男的掏房钱,多半要带些吃的喝的。也有些人较比浪漫,带束花的也不是没有。这是说的先通过视频看了对方模样的情况。也有些人没有视频,虽然通过几次电话,感觉不错,但是往往彼此都多个心眼,先在麦当劳、永和豆浆之类的地方见上一面,毕竟还是要先见一面。这比直接进宾馆多了一次选择的机会,对双方都好的。接着发生的事情大家都晓得了,就不用再讲了,只讲一点:许多人不带安全套,这个一定要警惕,要做到百分之百使用安全套。直到第二天早上,天亮以后说分手,彼此挥一挥手,不带走对方的姓名、工作单位、家庭住址。轻轻的或者无限留恋地道一声再见。做到根本什么事情也不曾发生。即使两天以后,两个人奇迹般的在一座写字楼的电梯里相遇,都十分错愕,但是彼此立即恢复镇静。谁也不认识谁。男的禁不住跟女的打招呼,女的正色相告:先生,您认错人了!或者说,先生,请您自重。这是一夜情的正规的游戏规则。

 

一夜情的规则,是如何确立的?鄙人不才,认为它基本上包含了那么几重意思:其一,目的是多伴侣性爱。罗素说,多样性是幸福的源泉。按有关材料,一生当中,法国人均性伴侣是16个,美国是13个,中国才2.7个。所以总要多尝试几个才甘心。哪个男人一生总要经历几个女人,又有哪个女人没有前生后世,不经历几个男人?男女之间,交换和彼此提供的,不只是物质、能量,最主要的是信息。而信息的代谢,自有它的规律。俗人称之为审美疲劳,其背后的机制则是信息的边际递减效应。热烈的爱情,时程多半只有年半或者半年,这已经够好的了。一般的情况下,男女相悦,十天半月已经厌倦了。尤其是上完床之后。

 

所以女性守身如玉,对于想嫁的男人偏偏不让他轻易上身,未尝不是一个好办法。使劲吊他胃口,又偏不让他得逞,非要以婚姻讹诈他。结果往往可以成功,有道是:男人为性付出婚姻,女人为婚姻付出性。一夜情则不要求对方付出这些额外的代价。既不要对方的钱,也不要对方的房子车子,更不会要求婚姻。这表明,进行一夜情这种游戏的时代,女性的性已经可以不再从属于婚姻了。相对于历史上的制度安排,一夜情代表了一个伟大的文明进步。历史上,女人的性对于男人来说,有生殖和娱乐两种主要功能。女人则以此换得生存。嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。这些已经说到了一夜情的第二个特点。

 

其二,一夜情追求的是单纯的肉体快乐,或者是为了实现对异性的“博爱”,其哲学基础是性的独立价值。纯粹的性能给人带来愉悦、百身莫赎的快感、无与伦比的满足感。其生理基础是性器官的普适性。没有哪一个女性生殖器是专为哪一个男性生殖器而备的。反之亦然。举例来说,最近有个报道,某大陆妹被卖至台湾,三周被迫接客200次,平均一天十次吧。性爱,一个女人可以和两个男人同时进行,或者在很短的时间,例如一天之内,相继进行。男性亦然。这个和爱就不一样,和生育也不一样,和婚姻家庭更加不同。起承转合,所遵循的规律、经历的时程,都不相同。确实也应该以不同的游戏规则分别予以指导。性、爱、婚姻、生育,各行其道,分别实现。

 

于是,我们讲其三:一夜情是婚外情,是和恋人、伴侣之外的异性做爱,是纯粹的做爱,不得影响到对方的家庭、婚姻、工作。所以,在一夜情的游戏当中,最根本的原则,每个人必须管理好自己的私人信息,除了一个电话号码以外,也不得有意或无意了解对方的其他任何信息,不可获得对方熟人圈的任何信息。

 

即使掌握了任何信息,也不得使用。否则就有讹诈的嫌疑,就违规了。

 

如果说一夜情是一种社会创新,那么它的这一套规则,是必须严格遵守的。规则是文明的结晶。它是一种机制,它是要保障性作为一种独立价值得以实现,而又把这种价值或影响严格限定在一个有限的、可控的范围内,使它不可能影响到彼此的正常生活。既然事情可控,这就好多了。在道理上,这就叫做背景限定法。限定信息流通的范围,事情就可控,当事人就能取得主动。这个智慧或者法则其实都被用滥了。中国人用,这个大家都熟悉。不透明就是这个法则的应用。天知地知,你知我知。要是第三个人知道了,最好杀了灭口——因为信息散布的范围稍微一变,事情的性质就完全不一样了。西方把这个法则用在电影电视的分级上,又用在处理“性”——这种最复杂的社会关系上。严格限定:性是个人的事,是个人的基本权利。这样就使最复杂的问题得到简化。这个是文明规则,多少牺牲才确立的文明法则。那么,背景限定法用在中国普通人身上,用来指导一夜情,还是近年的事。这要感谢网络的成全。

 

上面提到一夜情不得干扰正常生活。所谓正常生活,就是指主流的、传统的生活范式。咱们搞是搞了,但是要做到搞和没搞一个样。千万不要让双方的配偶或者熟人知道了。那样好事就变坏事了。主流生活背后隐藏个一个铁律,一个潜规则,一个假定。生活的所有枝枝叶叶都在这个主杆上展开。这是一个禁忌,千万破坏不得。否则,一个人、一个家庭的生活轨迹就要面目全非了。一切反对一夜情的力量,也都是依据这个假定。它主要的意思呢,其实就一条:性行为和婚姻的强烈相关性。性爱,只有在婚床上才可进行。

 

即使没有结婚,也得是在谈对象、处朋友,所进行的性活动只所以是合情合理合法的,因为它指向婚姻,或者有那个态势,或者至少大家都以这个做借口嘛。以爱的名义做爱的,实际上都算不得主流。更不必谈以性的名义做爱的。

 

虽然这个主流文明,这种生活方式,被文明社会沿用了很长的时间,但是它总归只是一种选择,是后天的,是文化建构的。所以始终不是很好使。可以看到,封建时代,男人三妻四妾,妻妾之外呢,有婢、尼、娼。伟大导师也说过,通奸是对配偶制的补充。哦,对了,一夜情无非是通奸的一种。

 

所以呢,这个时候,我可以说了,多夜情其实比一夜情要合算。要是能够多到一万夜呢,那就是近三十年啊。那简直是太好了,那才是真正想要的婚姻,是本来意义上的婚姻。即使有实无名。问题是一般情况下,多夜也多不到哪里去。大不了十几、几十回。为什么说回不说夜呢,因为后来未必都在夜里。它的合算也是体现在几个方面:一个是它经过了实践的检验。一夜云雨,双方势均力敌,棋逢对手,将遇良才,惺惺相惜,酣畅淋漓,几回回像筛糠一样快乐,那当然没有必要就此永别的。一夜情,有几对在一夜之后还能互相有兴趣的?经得起实战检验的毕竟是少数。都是嘴上吹得厉害,经得住实战考验的,数一数,多乎哉?不多也。好不容易找到对方,在网上游弋了又不是一天两天,好不容易才能抓到一个一夜情的。时间成本、智力成本实际上很高,钱,多少也是要花一点的。其实一夜和多夜没有什么实质的不同,只要背景仍然是限定的,那么这个事情的性质就没有变,就可以长期进行下去,直到一方认为和对方做爱成了一个鸡肋,这时才结束不迟。鸡肋的意思——我指的是这个事成了鸡肋,无趣了,而不是说其中的一个人变成了鸡肋。

当然,多夜情还是和一夜情不同,背景其实难以限定。随着双方交换信息量的增加,结果就不像一夜情那样确定,而是出现分化。一种情况,日久生情,可能变成情人关系,甚至不排除落入婚姻的俗套。婚姻是个旧瓶,但是总有人想往里装新酒。许多女人,跟一个男人做爱做得好了,不肯见好就收,搞来搞去又想嫁给人家。怎么说呢,我对这个前景基本上不看好——做爱做得好了,做夫妻就做得好吗?不是一码事啊。也不排除会有一个较低的百分比,真的成就了好姻缘。

 

另一种情况,短暂情人关系。双方很现实,仅仅在这种合作上十分愉快,而在其他方面没有期望。这是一种理性的态度。再一种情况,双方信息公开,或者部分公开,一夜情只是两个人认识的一个开始,一个机缘,就跟两个人在饭桌上认识了一样。做过爱就代表做过爱,余者不代表任何事。只怕,社会越来越会发展成这个样子。因为网络完全平民化、工具化了,再没有一丝神秘、半点特别。

 

如果这种情况发展下去,婚姻就越来越成为一个空壳,婚姻成为男女之间一种长久的、固定的官方关系。人的许多需要都可以在婚姻之外得以实现了。婚姻成为人和人之间,男女之间,相对松散、职能有限、相对稳定的社会关系。整个社会的婚姻形式则呈多元化趋势。这个是婚姻新生的开始。将来的社会,婚姻还会长期存在下去,但是内容和形式都将不同。婚姻的目的性下降,工具性上升。性、爱的目的性上升,工具性下降。

 

从婚前财产要公证这一点看,多夜情是必然的。性就是性,性是值得追求的,性是必须要实现的。它和婚姻的关系,有多种可能。一个是使婚姻空壳化。一个是使婚姻的职能定位为两个男女的“官方关系”。元配,总归不一样。但是,婚姻的职能有限化了。第三种可能,它加强了婚姻、丰富了婚姻。并不完全与婚姻为敌——有些男人出差时,妻子会在旅行包里放一盒安全套。这个家,无论男人走出多远,他都是要回的。

 

在这些纷繁复杂的社会万象背后,清晰地露出文明进化的必然趋势。历史有两条线。一条是文明的融合,国家的减少。千百种文化,相互发明,彼此重构,融成一个共同的地球文明的底盘。公元600年之后,唐僧去西天取经,走过了138个国家,然而看看地图,他并没有走出亚洲。现在全球的国家数,也不过一百八十几个,或者二百来个?一条是家族的破裂,离析出个人。家庭日益淡薄,个体日益丰满。将来的活动,处处体现个体的特点,而不再是以家族和家庭为主体。婚姻和家庭越来越依附于个人,成为个人的饰品。家庭破裂的时候,不再分解出遍体鳞伤、悲情无处可诉的个人;它的破裂,不过像一件旧衣服被脱掉,扔进旧衣柜。走出家庭的,是充满活力的、人格完整的个人。

 

所以我说,先进的性文化在哪里?在南边。

 

字:2,549
日期:2005-1-15(周六)早4:13
一改:2005-1-15(周六)下午2:32
字:4,253

 

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