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远古的感动(香格里拉散记之三) (2006-09-04 11:50:45)

        之前,从来没有特意的关注过傈僳族的音乐舞蹈,直到这天,我完全的被他们的歌舞折服了,击倒了。


      第一次被感动,是在迪庆州举办的“欢乐香巴拉—迪庆州首届民族民间歌、舞、乐大赛暨展演”剧场里,歌舞叫“阿尺木刮”。一群帽子上插着野鸡翎,穿着自家织的麻布长衫,身背牛皮箭袋,腰上系着羊皮烟袋的傈僳族汉子,手挽着手,吼着高亢激昂的调子,一步一跺走上舞台,随后,花一样灿烂的傈僳族姑娘,穿着百花裙,牵着手,用穿透云霄的声音,和着男声的调子,动情的跳上舞台。随着调子越来越高亢,舞步越来越激昂,整个舞台就沸腾了!歌声在喧腾,百花裙在翻舞,倾刻,只觉头晕目眩,魂魄飞上了天,自己不在了,意识出现了空白,只剩了那美妙动听的调子和拙朴激情的舞步,眼泪不自觉哗哗的流了下来。不是伤怀不是喜悦,而是这群歌舞着的人的歌舞带来的灵魂的颤栗,让你的心盛满了,装不下了,只有眼泪能释怀。


       于是,开始搜索关于傈僳族的资料,找傈僳族的歌手听歌,交谈,知道了一些关于傈僳族的故事。


    傈僳族信仰原始宗教,他们相信万物有灵,所以无论宰杀牲畜,砍伐树木,都要举行仪式祭拜,得到先祖的同意才能进行,因此傈僳族居住的地方森林植被是保护得最好的。傈僳族有自己独特的历法,一年分为开花月、鸟叫月、烧山火月、采集月、收获月、煮酒月、狩猎月、过年月、盖房月等十个季节。傈僳族住的房子没有院子也没有大门,至今都夜不闭户。这一切都让我感动,这个大山里的民族,在56年以前还没有自己文字的民族,对孕育了自己生命的一切都怀着一颗感恩的爱心去崇敬。


    第二次感动是听小蜂和小鱼唱,是在一起吃饭喝酒,周边都是人,所以小声的唱了,他们唱的是二部的和声,当小鱼用温和柔婉的黑山羊的颤音带出一个引子,小蜂浑厚的高音顺着旋律谐和的飘出来的时候,我又一次湿了眼睛。而且在以后的日子里,眼睛湿润成了香格里拉之行的日常动作。


    小蜂是州歌舞团的歌唱演员,刚好是我同学的学生,所以他们毕业音乐会的时候我听过他的唱。小蜂声音条件很好,敦实的身材,黑黑的皮肤,有点像藏族,但他是傈僳族。小鱼是他的表兄弟,之前在省文艺学校学大管,乐感非常好,现在弹贝斯,也唱民歌。他们每天在一个演艺中心有五分钟的节目,唱傈僳族民歌。上边有领导来的时候他们也被叫去唱歌给领导们助兴,唱完听完领导们鼓掌,说好听好听。他们戏称坐台。小蜂和小鱼说他们村子里比他们条件好的多得多,甚至小鱼的三个哥哥都比他唱得好,只是没有机会出来。小蜂和小鱼的家在迪庆州维西县距县城五十多公里的山里。


    他们告诉我在举行仪式或者办喜事丧事的时候,村里的人要跳“纳斯虽”,这是傈僳族的打跳音乐系列,内容从年头唱到年尾,音乐和舞步都没有重复,跳一整夜。主人家的一个男人还扛着半扇猪肉跳。天亮的时候,主人撒白面在客人的头上,表示一年都有剩余的粮食。


    小蜂的爸爸有五兄弟,五兄弟一人唱一个声部,而且传给儿子也是唱这个声部,现在只剩了三兄弟了。我问他们那么和谐的声部是有什么启示还是从什么地方学的,他们告诉我说,来自风声、鸟鸣声和大自然的声音,因为大自然本身就是最和谐的。我又一次感动。


    小蜂当年在艺术学院附中上学的时候,因为学费,几次都面临退学,后来在学校和老师的帮助下才得以完成了附中的学业,这让小蜂现在说起来还唏嘘不已。小蜂的条件完全可以升本科,但因为家庭条件艰苦,只念完了附中就回迪庆了。


    傈僳族妇女也抽烟,他们叫兰花烟,这种烟非常辣,能驱蚊虫,烟油还可用来驱蛔虫。最有意思的是装烟的烟袋,之前我去找演员的时候拿着玩还不知道是用哪里的皮做的,很柔软,里面装着兰花烟,火绒草,火镰。后来小鱼趁小蜂上卫生间的时候告诉我,是用羊或者牛的睾丸皮囊做的。我说为什么要趁小蜂不在的时候才说啊,小鱼腼腆的笑着说:“亲戚嘛,不好意思说。”


    小鱼的外公是一个传奇的人,小鱼说,外公就是个野人,满脸的头发胡子,系着兽皮。小鱼见过外公的次数不多,因为外公不住在村子里,只在需要盐巴或者其他用具的时候回家。外公住树洞或草棚,终日在大山里捕猎,捕到大的东西就扛回村子里大伙儿分食。外公身体很强壮,有一次竟然一人扛了一头黑熊回来!

    小鱼说他的命是捡回来的。五岁的时候,在江边溜索附近玩,被对岸溜过来的一捆柴撞出去十几米,当时浑身鲜血没了气儿,大家都说这孩子没救了,是母亲执著的背着他,跑了七、八个小时跑到县城医院,才算捡回了命。医生说再晚就没救了。小蜂小鱼平时都善饮,只要稍微喝多点儿,小鱼就会讲这段往事,每次都唏嘘不已。


    傈僳族说:“盐,不吃不行,歌,不唱不得。”他们的一生,都有歌舞紧密相伴。无论恋爱、结婚,还是盖房,狩猎,收获,都要尽情的歌舞。“阿尺木刮”是傈僳族的一种主要的歌舞形式,声音和动作都是模仿黑山羊,“阿尺木刮”的汉语意思就是“黑山羊的歌舞”。

    听傈僳族的“阿尺木刮”,看傈僳族的歌舞,最深的感觉就是根本不好意思说自己是学音乐的!感觉学过的那些东西在他们面前变得肤浅无比苍白无比。他们身上所表现的那种潜意识的审美高度让你望洋兴叹。艺术在民间,而民间却没有艺术。我们眼里所谓的艺术,只是他们生活的一部分,生活的一种状态,就像穿衣吃饭一样,就像春蚕吐丝一般。歌舞已经融进了他们的血液,浸入了他们的灵魂。他们是用灵魂在歌舞,当那些灵魂与你的灵魂在同一个点上发生猛烈撞击,于是你的灵魂被振颤了!这种振颤的快感,绝对是文化人说的审美的高级体验。


    我万分仰慕大山里的这群人,他们因为快乐而歌舞,因为歌舞而快乐!我万分仰慕他们身上这种无意识的审美,因为这是我永远不能达到的!


    小蜂和小鱼他们团里准备派他们回去采风,本来说上个月去,后来有演出任务,得改时间。我想跟他们一起去。

 

 

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