佛法是教育
现代社会，佛教有许多不同的形态存在。以前，净空法师在纽约讲经，曾告诉美国的同学，要把佛教认识清楚，我们到底学的是什么。现在社会上都以为佛教是宗教，但佛教原本并不是宗教，佛法是师道。佛是我们的老师，我们称佛为本师，根本的老师。学佛的人自称为弟子，弟子是学生。我们跟佛的关系是师生关系，我们跟菩萨的关系是同学的关系，菩萨是早年跟随佛的学生，是我们的老学长。但是佛教变成了宗教也是事实，我们不能够否认。几时变成的？清朝以后。在清朝，康熙、雍正、乾隆的初期，佛家教育的气氛非常浓厚，乾隆晚年到嘉庆才逐渐逐渐变成了宗教。所以现在人们把佛教列入世界六大宗教之一。
宗教与宗教之间，彼此不相往来，因此，变成宗教后，佛再要教化一切众生就产生障碍了。学佛的人都知道，佛家讲的四弘誓愿：“众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成”。众生无边，就是没有界限，不分族群，不分宗教，不分国族。度是什么意思？是服务的意思，为一切众生服务。服务里面最重要的就是教学。儒家常讲：“作之君，作之亲，作之师”，“君、亲、师”是一体的。释迦牟尼世尊做到了，做出了好榜样来给我们看。所以，佛教实质是教育，任何宗教、任何族群、任何不同的文化，都欢喜乐意接受。我们今天接受佛陀的教育，也是跟着释迦牟尼佛学。佛教给我们什么？教给我们明了宇宙人生的真相。人生是我们自己，宇宙是我们生活的环境，我们的生活环境里面，有人事环境、有物质环境。这些人事和物质与我们人究竟有什么关系？必须搞清楚、搞明白。
佛教教学中心的理念，是“戒、定、慧”三学，对症根治“贪、嗔、痴”的痼疾。实际上，戒和定是教我们从行为上遵章守法，断恶修善，这是第一步；第二步，要向上提升，教导我们破迷开悟、增慧开悟；最终极的目标，是帮助一切众生圆满成佛。《华严》、《圆觉》上说：“一切众生本来是佛”。《无量寿经》念的人很多，里面有一句话非常重要：“一切皆是佛”，的确，在佛的眼里，看一切众生都是诸佛如来。我们现在之所以会受这么多苦难，经受这么多烦恼，就因为我们是个迷惑颠倒的佛，释迦牟尼佛才是个清醒的佛。他现在帮助我们，从迷惑里面唤醒我们，帮助我们觉悟，使我们回归到佛的华严生活。所以，佛法从不离生活。
我们在《华严经》里面圆圆满满的都看到了。看到华严法会上所说的菩萨众、比丘众、天人众、杂神众，这是大的族类，全经总共有228类。这就是多元文化，就是各个不同的族类，不同的族群，不同的生活方式，不同的宗教信仰。我们在《华严》上看到，于是才能体会到，佛是在教我们怎样做人、怎样生活、怎样与大众相处融入社会啊！
附:
一.善言善行文章专辑
二.善言善行系列导读
