不，正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀就是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，但众生能否得度，尚须由众生能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为众生的痛苦诊断处方，服他的药，必定得度，如果不肯服药，佛陀也是爱莫能助；佛陀是最好的向导，能引导众生出离世间的苦海，听从佛的引导，必定得度，如果不听从引导，也是爱莫能助。因此，佛陀从不以创世主自居，甚至不希望徒众们仅对佛陀作形式上的崇拜；能够实践佛的言教，就等于见佛敬佛，否则，虽然窥见了当时的佛陀，也等于没有见佛。所以，佛陀既不是创世主，也不是主宰神，佛陀只能教导众生离苦得乐的方法，佛陀自己虽已离苦得乐，但却不能代替众生离苦得乐。佛陀是大教育家，人天导师，而不是幻术家和魔术师，他是教人们一切要自己对自己负责——“种瓜得瓜，种豆得豆。”

     按照赵朴初老先生的解释，我们所说的佛教，广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；狭义地说，它就是佛所说的言教，如果用佛教固有的术语来说，应当叫佛法（Buddha Dharma）。这也是我以前的文章中经常提到佛法，而不说佛教的原因。