变革对于我们已经不再陌生。就像我们生存其中的自然界，在其存在的几亿年中，不断有新事物的出现替代旧事物的灭亡，而我们将之称为事物的发展。而今，在现在这个已经高度信息化、虚拟化的数字时代，事情却不再像曾经的几千万年一样可以轻易被分成黑白。一个新事物的出现也许代表了一个旧事物的灭亡，但同样，或许也可以代表两种事物倾向性的合并，而旧事物也以另外一种形式延续着自己原有的生命与活力。大众传媒时代的新旧媒介，可以说，在某种程度上正这样颠覆着曾经我们对于“发展”的概念,呈现着一种前所未有的共荣趋势。正如所有身处于这个环境中而又力求站在另一种凌驾于时代的角度之上想要研究新旧媒介关系的观察者一样，笔者也同样希望能从自己的角度理解和阐释这个繁纷复杂的数字时代里传媒环境中这种暗流冲动的关系，试图在当下这个个人话语权彰显的时代，也述出一份自己的研究结论。

一、新媒介不同于旧媒介

什么是新媒介？也许在我们进入关于两者间关系的话题前，应该先对新媒介有一个大体的认知。新媒介在现在的生活中，体现为四种具体形式：网络，电脑，手机和游戏。其中游戏虽然还没有被大多数人承认，却也在形式上不断显露出新媒介的特征，因此我们在概念上可以将游戏也归为这一类新媒介。美国《连线》杂志对新媒介（Media）的定义是：“所有人对所有人的传播。”清华大学新闻与传播学院熊澄宇教授认为，新媒介是“在计算机信息处理技术基础之上出现和影响的媒体形态。”而按阳光文化集团首席执行官吴征的说法，“相对于旧媒体，新媒体的第一个特点是它的消解力量——消解传统媒体(电视、广播、报纸、通信)之间的边界，消解国家与国家之间、社群之间、产业之间边界，消解信息发送者与接收者之间的边界，等等。”《新媒介是什么？》的译者也试图定义新媒介为

“新媒体就是能对大众同时提供个性化的内容的媒体，是传播者和接受者融会成对等的交流者、而无数的交流者相互间可以同时进行个性化交流的媒体。”[1]

由此可以看出新媒介几种较之于旧媒介的特点，那就是(1)分众化——较传统媒介的大众化针对特定的受众族群会有特定的媒介行为；（2）互动性——即时、实时、及时，受众与媒介的接触不再具有明显可以辨别出的时滞性；（3）集成化——将各种媒介形式汇集其中，各种媒介可以包含的内容囊括其中，再以新媒介的形式向受众呈现出来；（4）可选性——由于可以包容任何形式的媒介，或者说具有强烈的补充和填补性质，新媒介造就了一代又一代受众可以选择自己喜欢的传播方式，包括包含在新媒介中的旧媒介形式，来展现自己的媒介自主权；（5）数字化——无论是网络，电脑，手机还是游戏，这几种形式的新媒介，其在大众面前的呈现都是需要依靠当今信息时代的数字化技术，缺少了这种平台，这几种新媒介都是建立不起来的。

于是旧媒介就开始被夹在新媒介的洪流中动荡不止。报纸、杂志、书籍等印刷媒介和广播、电视、电影等电子媒介，它们在现今的媒介舞台上，已经成为了三种形式的代名词——音频、视频和社会资讯。这是它们在新媒介中被重新划归的名字，代表着它们本质意义上的浓缩，而这种浓缩被融进新的媒介环境里，成为新媒介的养料、素材和开发点。新媒介在定义上（“具体化且以传播为目的的载体”）与旧媒介的媒介性质并无不同，但它的包容性却是传统媒介无法企及的。

因此，笔者对于新媒介的特性定义是，“基于数字化平台的交互式复合性媒介”。这些特点都是新媒介不同于传统媒介，概念上自由与特殊性的体现。

二、新媒介环境下旧媒介所面临的冲击

“新媒介并不是旧媒介的增加，它也不会让旧媒介得到安宁。它永远不会停止对旧媒介的压迫，直到它为旧媒介找到了新的形态和地位。”[2]Mcluhan的这句话并非理论晦涩。即使是60年代发表的言论，其预见性和贡献性都无可比拟，其简洁与精妙的比喻可以说相当地概括了当下大众传媒环境下新旧媒介关系的变化情境。举一个简单的例子来说，广告是媒体产品中所占份额最大的产业，而“据IDCC统计资料，2006中国互联网网络广告市场营业收入规模达49.8亿元，2007年预计增长51.8%。另外，专家预测楼宇电视广告市场，在未来5年可能达到200亿元~500亿元，占到目前中国广告业总体份额的三分之一；网络广告未来５年的市场规模可以达到157亿元；手机广告的市场‘扩容’速度则尚难预测。”[3]这就是新媒体当下的广告发展趋势。网络广告在中国的发展时间并不长，而它以如此迅猛的态势增长着业绩，一方面说明了中国广告业的发展，另一方面也直接显示出了新媒体在市场经济下对旧媒介赖以为生的广告业的强势控制型走向。

正如一些人所说，“纵览大众传播媒介的发展历史，在每次新媒介诞生并与旧媒介并列的交叠关头，始终存在着一种‘新瓶装旧酒’的现象，即尽管新媒介在技术手段、传播特性方面迥异于旧媒介，但在开始发展的一个时期内，它的传播内容、传播形式都直接借鉴原有的旧媒介，旧媒介的传播逻辑或多或少地要渗入新媒介。要经过一个时期的纠缠交替之后，新媒介才慢慢积淀出完全适合自己的传播形式和传播内容。而一旦新媒介独立之后，它就会以一种独立的力量对旧媒介产生强有力的冲击，重新结构媒介格局。”[4]旧媒介面临的是新媒介的冲击，但在另一种程度上它也面临着新媒介出于其时代和特性而显示出的包容性的折磨，这也就意味着，在大众传媒时代下，没有什么样的媒介可以被肢解，它们所面临的最大的威胁，不过是被另一种媒介作为内容而吸收、重新组构。

三、麦克卢汉的新媒介理论

“冷媒介”“热媒介”理论和“媒介即讯息”，可能是大多数人了解麦克卢汉的途径，但其实，他的媒介理论体系要远远比这些更多、更博大。这个显得似乎有些狂妄的预言师，仿佛真正地凌驾于时代之上，在还未发展完全的大众传媒时代就用看似晦涩却相当独特而凝练的语言将未来媒介可能的冲突和发展概括得很清晰。他的理论中，特别提到新旧媒介关系的是“后视镜理论”和“内容理论”，而这两个理论对于当今时代的指导意义非同小可。“后视镜理论”所描述的是“我们总是透过后视镜来看现在的一切，我们是倒着走向未来的”；而“内容理论”则意味着“新媒介必然把旧媒介当作内容来使用，这样可以加速它们自己粉墨登场、成为艺术形式的速度”[5]。这也就是说，我们并不能很清晰地意识到新媒介的存在对于旧媒介有多大的影响，因为无论在哪个存在媒介的时代，我们的目光落下的地方始终比新媒体已经走到的地方要离我们更近，而新媒介在这个发展的同时也因为时间的推移和自身的渐变在不断吸收着旧媒介的形式作为其内容，进而转化成具有继承性的新的艺术形式，使我们作为当局者不容易看清除了新媒体的包容性以外的预见性道路。这也就是为什么想要说清楚新旧媒介的关系很容易，但预测其发展却很难的原因。我们的目光所局限的区域，是比我们所希望知道前沿要小得多的范围，正如于丹所说，“传媒没有历史”，或者更确切地说，媒介的发展是我们很难能预测的，就像报纸时代经过研究却也突然出现了电视，电视时代孕育出了网络，技术是一种无与伦比的突变因子，我们能够知道的，除了新媒介可以包容旧媒介，其他的还并不算很多。

四、大众传媒时代下的新旧媒介关系及发展之我见

新旧媒介在整个社会中正呈现一种共荣的态势，新媒介通过汲取旧媒介的营养不断填充着自身的形式，旧媒介也因新媒介的介入而引发了对自身潜力和不可替代性的发掘。我们的社会正在从大众传媒时代向分众传媒时代转型。与曾经单一的印刷时代不同，我们的媒介时代同时充斥着各种不同的媒体：电子媒介如电视、电影和广播，印刷媒介如报纸、杂志、书籍，流媒体如移动传媒，新媒介如手机、网络，所有的一切都好像共生着，各自在激烈的竞争中寻找着自己的位置。这也就是本身这个具有包容力的时代给予它们的道路——正如麦克卢汉所说，“媒介即人的延伸”，如此众多的媒介作为人的延伸性存在，一个弃绝了完全“视觉”时代的“感官时代”亦将因此来临。